心理教育論文范文10篇

幼兒健康心理教育和人格教育的策略與方法隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，新的世紀(jì)對人才的素質(zhì)提出了更高的要求。要求每一個人具有關(guān)心他人、家庭、社會、自然的意識和責(zé)任感；具有合作、交流的能力和創(chuàng)新的精神；具有自主、自信、自強(qiáng)的人格品質(zhì)。這意味著，跨世紀(jì)的新一代，不僅要有良好的智能素質(zhì)，更要具有一種健康的心理和人格素質(zhì)。*,歲幼兒心理健康與否，將會對他們的自我意識、情緒情感、個性發(fā)展及社會適應(yīng)能力產(chǎn)生極其深刻的影響。我園在幼兒健康心理與人格教育的方法和途徑方面作了一定的探索，取得了較好的效果。一、我園幼兒健康心理與人格教育的目標(biāo)和內(nèi)容為了把幼兒的心理健康教育和人格教育落到實(shí)處，我們根據(jù)各年齡班幼兒的心理特點(diǎn)和具體情況，制定了幼兒健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容。(一)幼兒心理健康與人格教育的目標(biāo)小班：1、關(guān)心周圍的人和事，愿做力所能及的事情；2、喜歡上幼兒園，有良好的適應(yīng)新環(huán)境的能力；3、初步培養(yǎng)良好的性格特征，既具有男性的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，又具有女性的細(xì)心、溫柔的人格特質(zhì)；4、有一定的生活自理能力，初步培養(yǎng)良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣；5、喜歡參加各項(xiàng)活動，用簡單的語言、動作、表情表達(dá)交流自己的感受和想法；中班：1、能積極愉快地主動參與集體性活動，敢于表現(xiàn)自我；2、有一定的自我評價(jià)能力和調(diào)節(jié)行為的能力；3、會簡單評價(jià)別人；4、做事有信心、能克服困難堅(jiān)持完成；5、能當(dāng)眾表演，不膽怯；6、有較強(qiáng)的求知欲；7、能充分合理地表達(dá)自己的情緒，與小朋友友好相處，平等合作，樂于關(guān)心他人，富有同情心。大班：1、能理解別人的情感，會主動關(guān)心別人，幫助有困難的同伴，愛護(hù)小朋友；2、樂于接受任務(wù)，努力做好力所能及的事，有一定的責(zé)任感；3、遇到困難能主動想辦法去解決；4、喜歡參加各種活動，活動中樂觀、自信、友好、謙讓、合作、協(xié)商；5、能夠評價(jià)自己和別人的行為，分清好壞，克服缺點(diǎn)，有堅(jiān)持性；6、有較強(qiáng)的求知欲和探索精神。（二）幼兒健康心理和人格教育的基本內(nèi)容1、培養(yǎng)幼兒積極的自我意識。幼兒積極的自我意識的發(fā)展，對幼兒的個性、社會交往的發(fā)展具有重要的意義。自我意識的發(fā)展，是讓幼兒從“自我中心”中擺脫出來，使其正確認(rèn)識自己，并能正確認(rèn)識別人。幼兒積極的自我意識往往來源于教師對他的評價(jià)。因此，教師要注意在日常的教育教學(xué)活動中，正確認(rèn)識和評價(jià)每個孩子，要多鼓勵，少批評，讓幼兒在鼓勵中健康成長。教師要幫助個別幼兒克服膽小、自卑的心理，幫助其找朋友，建立良好的個體與群體的關(guān)系，從而增強(qiáng)其自信心。另外，教師要尊重幼兒、相信幼兒，讓幼兒每時(shí)每刻都感覺到別人對自己的尊重，從而形成積極健康的自我認(rèn)識。2、培養(yǎng)幼兒社會交往能力。幼兒的社會交往對他們的個性、社會性以及認(rèn)知能力的發(fā)展具有十分重要的影響和促進(jìn)作用。因此，我們注意為同年齡組的幼兒創(chuàng)設(shè)交往的機(jī)會與環(huán)境。每個班都創(chuàng)設(shè)計(jì)算區(qū)、美工區(qū)、語言區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)、科學(xué)區(qū)、娃娃家、商店、醫(yī)院、餐廳等多種區(qū)域。幼兒每天在教師的引導(dǎo)下，自由進(jìn)入各區(qū)進(jìn)行自主活動。在區(qū)域活動中，培養(yǎng)幼兒禮貌待人、主動交往、友好協(xié)商、謙讓合作的技能，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的語言交往能力，從而提高幼兒對社會的認(rèn)識。其次，為不同年齡的幼兒創(chuàng)設(shè)交往的機(jī)會與環(huán)境。通過角色游戲、戶外體育游戲活動等形式，讓大班幼兒帶領(lǐng)小班幼兒一起活動。活動中，增強(qiáng)了大班幼兒的責(zé)任感，培養(yǎng)了幼兒間的友誼，增進(jìn)了相互了解，發(fā)展了幼兒的交往語言，從而達(dá)到提高幼兒交往能力的目的。3、培養(yǎng)幼兒探索周圍世界的欲望。隨著幼兒獨(dú)立性的發(fā)展，他們越來越多地接觸到周圍，并對許多事物產(chǎn)生極大的好奇與興趣。教師有責(zé)任保持并激發(fā)幼兒積極探索知識的欲望。為此，我們在各班創(chuàng)設(shè)了養(yǎng)殖角、種植角，以滿足孩子求知的欲望。另外，我們還購置了許角、種植角，以滿足孩子求知的欲望。另外，我們還購置了許多聲、光、電、熱等科學(xué)操作材料，創(chuàng)辦了科學(xué)游戲室，各班定期到科學(xué)游戲室活動。幼兒在科學(xué)游戲室接觸到了許多未知的領(lǐng)域，獲得了多種感性經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了幼兒的探索精神和求知的欲望。4、培養(yǎng)幼兒的自理能力。培養(yǎng)幼兒良好的自理能力，是形成幼兒獨(dú)立性人格的基礎(chǔ)。幼兒在“我要做”、“自己來”的過程中，不斷提高認(rèn)識，增長經(jīng)驗(yàn)，克服困難，從而增強(qiáng)了自信心，提高了獨(dú)立思考的能力。我們把培養(yǎng)幼兒自理能力納入常規(guī)教育的各個環(huán)節(jié)中，并在教育教學(xué)中加以鞏固，讓幼兒逐漸學(xué)習(xí)穿衣、吃飯、喝水、獨(dú)立入睡等生活自理技能，為將來立足社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使幼兒形成自信、自強(qiáng)、自尊、不怕困難、勇往直前的優(yōu)秀人格。在日常的教育教學(xué)中，要求教師鼓勵幼兒多想、多做，并讓他們說出結(jié)果，鍛煉幼兒獨(dú)立完成任務(wù)、克服困難、主動交往的能力。5、培養(yǎng)幼兒具有“兩性化”人格特質(zhì)。幼兒教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)個性健康發(fā)展的人。性別差異心理學(xué)和性度心理學(xué)通過分析男性和女性身上的積極特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)同時(shí)具有“兩性”積極特質(zhì)的人心理更健康。具有這種人格的人表現(xiàn)為既獨(dú)立又合作，既果斷又沉穩(wěn)，既自信又謹(jǐn)慎。具有“兩性”化人格的人更能適應(yīng)社會的迅速發(fā)展。我們在小班，通過開展戶外體育游戲活動，培養(yǎng)女孩具有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的男孩性格，在室內(nèi)組織幼兒繞線團(tuán)、娃娃家等培養(yǎng)男孩具有耐心、溫柔的女孩性格。使幼兒具備兩性中的優(yōu)秀心理特質(zhì)，提高幼兒的心理健康總體水平，增進(jìn)幼兒之間的相互了解，促進(jìn)其健康和諧的發(fā)展。二、我園實(shí)施幼兒健康心理和人格教育的策略和方法（一）學(xué)理論、促觀念、變行為我們有計(jì)劃、有目的地組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)幼兒健康心理和人格教育的理論，提高教師對幼兒心理健康教育的認(rèn)識；組織搞心理科研的教師到北京等地參觀學(xué)習(xí)，接受新信息、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，來指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動。通過討論、學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，教師的教育行為有了很大改變。她們把幼兒健康心理和人格教育做為工作的重點(diǎn)。日常教育教學(xué)中，她們努力改變自己的言行，用微笑贏得孩子的歡心，用尊重獲得孩子的信任，用贊賞鼓勵孩子成功。看到孩子的進(jìn)步，更加激發(fā)了教師們探索幼兒健康心理和人格教育的決心。（二）將心理健康與人格教育滲透于幼兒一日生活當(dāng)中我們以幼兒心理健康和人格教育的目標(biāo)和內(nèi)容為導(dǎo)向，把心理健康教育滲透到幼兒的一日生活當(dāng)中。在幼兒的一日生活當(dāng)中，蘊(yùn)藏著許多心理教育因素。如孩子收拾玩具時(shí)，就有一個責(zé)任心培養(yǎng)問題。每次活動前，教師都提出具體要求，有的孩子能夠把玩過的東西整整齊齊放回原處，但有的孩子還沒收拾完就走了，有的孩子干脆不收拾。這就要求教師抓住這一有利時(shí)機(jī)，仔細(xì)觀察幼兒的表現(xiàn)，進(jìn)行有針對性的教育。對那些能夠整齊收好玩具的幼兒要及時(shí)表揚(yáng)與鼓勵，教育那些收不完或不收玩具的幼兒，做事要有始有終，要有責(zé)任心。再如，小班孩子剛來幼兒園時(shí)，有些內(nèi)向的孩子不敢玩大型玩具，而那些外向的孩子能自由大膽地玩大型玩具。在戶外活動時(shí)，我們通過“學(xué)做解放軍”、“滾地雷”、“走獨(dú)木橋”的游戲，培養(yǎng)膽小幼兒大膽、勇敢、不怕困難的性格。因此，我們說，生活中處處有心理健康教育。我們還把心理健康和人格教育的目標(biāo)和內(nèi)容融入教學(xué)活動中，根據(jù)幼兒的不同表現(xiàn)，制定出切實(shí)可行的周教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育。（三）組織專題研究活動，提高幼兒的心理健康水平為了把幼兒心理健康及人格教育的目標(biāo)和內(nèi)容落到實(shí)處，我們各年齡班進(jìn)行了專題研究活動，如：在大班搞了“通過大帶小活動，培養(yǎng)大班幼兒的責(zé)任感”的實(shí)驗(yàn)；在中班搞了“中班幼兒自我意識培養(yǎng)”的實(shí)驗(yàn)；在小班搞了“兩性化人格培養(yǎng)初探”的實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容此略,均取得較好的效果。（四）家園密切配合，鞏固和發(fā)展幼兒健康心理家長是幼兒教育中不容忽視的重要因素，任何活動的開展如能得到家長的支持和配合，往往能收到事半功倍的效果。幼兒健康心理的培養(yǎng)也不例外。首先，我們通過“愛心橋”園報(bào)，向家長宣傳幼兒健康心理和人格教育的理論、方法和重要性，讓家長對幼兒健康心理有一個初步認(rèn)識。另外，我們通過開辦家長學(xué)校，請專家做有關(guān)幼兒心理健康和人格教育的專題報(bào)告，使家長對其有了更深刻的認(rèn)識與理解。其次，各班開辦家園聯(lián)系欄。通過家長園地，向家長介紹近階段研究目標(biāo)和群體、個體發(fā)展情況，前一階段課題進(jìn)展情況和后一階段的打算；指導(dǎo)家長如何對幼兒進(jìn)行心理健康教育，通過家長接送孩子的間隙，與家長作簡短的交流、勾通，統(tǒng)一方法，爭取家長的配合。再次，我們通過“家長問卷”，了解幼兒在家的真實(shí)表現(xiàn)。小、中、大三個課題研究班，都根據(jù)自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了家長問卷，根據(jù)收回問卷的具體情況進(jìn)行分析、總結(jié)，并向家長反饋，讓家長做到心中有數(shù)，能夠在家有目的有計(jì)劃對幼兒進(jìn)行配合教育。同時(shí)，我們組織教師，堅(jiān)持每月一次的幼兒教育與衛(wèi)生保健的咨詢活動，家長們可以根據(jù)孩子的具體表現(xiàn)，向老師請教，教師根據(jù)實(shí)際情況給予解答。通過教師與家長的面對面的探討，解決了許多問題，促進(jìn)了幼兒健康心理的發(fā)展。例如：小班孩子剛?cè)雸@時(shí)，有些孩子膽子特別小，不敢說話，不敢參加活動，吃飯時(shí)從不敢說回碗。家長在咨詢時(shí)，向老師請教教育孩子的方法，老師幫助家長分析孩子形成膽小內(nèi)向性格的原因，并指導(dǎo)家長，要多帶孩子出去玩，多接觸大自然，多接觸伙伴，同時(shí)父母要放開手，讓孩子自己的事情自己做。在教師方面，多關(guān)注膽小的孩子，以鼓勵表揚(yáng)為主。通過家園的密切配合，這些孩子的進(jìn)步非常顯著，他們現(xiàn)在不但能主動和同伴打招呼，并且積極參加班里的各項(xiàng)活動，回家后還主動說一些幼兒園的事情。另外，通過家訪活動，鞏固了幼兒心理健康教育的效果。教師們根據(jù)本班幼兒心理方面的具體問題，制定出家訪計(jì)劃，她們利用業(yè)余時(shí)間對大多數(shù)幼兒進(jìn)行家訪，了解幼兒在家的真實(shí)表現(xiàn)，指導(dǎo)家長教育幼兒的科學(xué)方法，使家長真正參與到幼兒心理健康教育的活動中。家長們看到孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步，深刻認(rèn)識到了家庭與幼兒園配合教育的重要性。通過開展“幼兒健康心理及人格教育”，我園大班幼兒的責(zé)任感、自主性、獨(dú)立解決問題的能力有了很大提高；中班幼兒的自我意識、自我評價(jià)能力明顯增強(qiáng)；小班幼兒的性格特征更接近于“兩性化”人格的積極特質(zhì)。幼兒的求知欲及探索精神也逐漸增強(qiáng)；幼兒的社會交往能力也得到了發(fā)展。

[摘要]校外美術(shù)教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，對兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹立自信心增強(qiáng)責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。

[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力

校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個人的認(rèn)識、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對兒童良好心理發(fā)展所起的作用。

一、對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用

由于社會競爭日趨激烈，家庭、學(xué)校對孩子的要求越來越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們在學(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問題。具體表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)沒有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問題。

這種心理問題在干巴、無聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問題的一個緩沖器和矯正器。這是因?yàn)椋盒Ｍ饷佬g(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛之情，在這里能使他們沒有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨(dú)特的優(yōu)勢，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個全納性的空間。所以說通過校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問題。

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)作者長期的工作實(shí)踐，從分析中學(xué)生錯誤言行的起因，心理品質(zhì)教育的持久深遠(yuǎn)影響、獨(dú)特效果三方面入手，有針對性地提出了對中學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)教育的方法。

青少年時(shí)期指的一個人的少年期（十一二歲--十四五歲）和青年初期，分別相當(dāng)于目前的初中階段和高中階段。這個階段擔(dān)負(fù)著對青少年進(jìn)行高尚道德情操培養(yǎng)的歷史重任。傳統(tǒng)的德育教育比較空乏，大道理講的多，而落實(shí)到學(xué)生心靈深處的少；灌輸式多，而成為自覺素養(yǎng)的少。筆者認(rèn)為，如能從心理品質(zhì)教育入手來加強(qiáng)中學(xué)生品德修養(yǎng)將收到事半功倍的效果。其原因?yàn)椋?/p>

一是中學(xué)生的錯誤言行大多起因于心理因素。朝氣蓬勃，樂觀開朗，健康向上，是青少年心理發(fā)展的主旋律，但由于社會生活的負(fù)面影響，青少年自身發(fā)展中的矛盾沖突等因素的作用，中學(xué)生容易產(chǎn)生偏激、任性、暴躁、嫉妒、自卑、脆弱、孤僻、狹隘、冷漠、懶惰、對立等不健康心理，這些不健康心理不僅容易損害青少年身體健康，不利于智力發(fā)展，而且容易形成不良性格和品德。如因嫉妒而導(dǎo)致誣陷、排斥比自己強(qiáng)的人，因任性而造成與家人對立，因暴躁而打人罵人，損毀物品，因孤僻而對集體漠不關(guān)心，因懶惰而不思進(jìn)取。更有甚者，有些青少年還會走上違法犯罪的道路。2000年初，浙江省某市一名高中二年級學(xué)生，因心理不健康，承受不了學(xué)習(xí)名次落后和家長的壓力而喪心病狂，竟對含辛茹苦的母親下了毒手。這就是一個典型的例子。還有前段時(shí)間轟動全國的清華大學(xué)研究生劉海洋硫酸潑黑熊事件，其本人生活在單親家庭，所作所為有較深刻的成長心理烙印。

二是心理教育的成果具有持久深遠(yuǎn)的影響。心理現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象，是人的主觀世界。當(dāng)各種心理品質(zhì)達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，人們就能夠自覺地調(diào)節(jié)自己的行為，即達(dá)到自律的程度。因此，從心理品質(zhì)教育入手的品德教育更能成為中學(xué)生的自覺行為，不僅影響其一時(shí)，而且對其一生都會產(chǎn)生重要影響。要使我們的學(xué)生成為品德優(yōu)秀的學(xué)生，就要首先增進(jìn)其心理健康，使其能善于調(diào)節(jié)情緒，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，能夠承受挫折，塑造良好性格，增強(qiáng)自尊自信，珍視同學(xué)友誼。健康新概念不僅指沒有身體缺陷和疾病，還要有健全的心理適應(yīng)狀態(tài)和社會適應(yīng)能力，即健康應(yīng)包括身體健康和心理健康兩個方面。一個具有健康心理的人可以主動調(diào)節(jié)個人的行為，并能有助于一個人的成功。因此，心理教育的影響是持久和深遠(yuǎn)的。

三是心理素質(zhì)教育具有“潤物細(xì)無聲”的獨(dú)特效果。教師對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，雖然是一種刻意的行為，但表面看來卻是不經(jīng)意的。它容易在不自覺中被學(xué)生自覺地接受。比如，一個懶惰不思進(jìn)取的學(xué)生，我們在排除他的心理障礙的過程中，可以首先在情緒上促其樂觀開朗積極向上，再培養(yǎng)其自尊自信的心理品質(zhì)，對其進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)……在一種非常自然的狀態(tài)下，他可能已經(jīng)克服了懶惰的毛病。這就要求我們把懶惰首先當(dāng)成心理問題來看。對于暴躁愛打架的青少年學(xué)生，如能經(jīng)常引導(dǎo)其尋找快樂，用音樂色彩等安撫其急躁的情緒，教會其用幽默調(diào)節(jié)情緒，使其尋找恰當(dāng)正常的方式合理宣泄情緒。在有意無意間，這個學(xué)生就會克服暴躁愛打架的缺點(diǎn)。

如何對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育呢？方法很重要。

兒童時(shí)期是心理衛(wèi)生的黃金時(shí)期，其思維、個性、道德觀念的形成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感、意志的發(fā)展，無不需要教師的密切注視和科學(xué)的教養(yǎng)。因此，教師應(yīng)了解各年齡階段兒童心理衛(wèi)生特點(diǎn)，做好幼兒心理輔導(dǎo)和心理健康教育。

首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價(jià)值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。

此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進(jìn)修、提職，或忙于發(fā)財(cái)、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機(jī)”，讓孩子在“電視機(jī)”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境，對幼兒的成長至關(guān)重要。

其次，幼兒園對幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。

教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動之以情，以好雨潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。

幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點(diǎn)和優(yōu)越性。現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，在家中是“獨(dú)一無二”的，所以在對待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅(jiān)持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻(xiàn)）、“起點(diǎn)低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個性及道德品質(zhì)。

一、心理－道德教育促進(jìn)對道德教育的重新定位與理解

1．使道德教育突破傳統(tǒng)德育的局限性傳統(tǒng)德育更多關(guān)注社會政治層面，強(qiáng)調(diào)從政治層面開展道德教育，更多關(guān)注政治思想態(tài)度方面的教育內(nèi)容。國內(nèi)研究者鈔秋玲就認(rèn)為，德育就是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。這種觀點(diǎn)從意識形態(tài)的角度將道德教育僅僅限制在思想政治教育的范圍之中，過分縮小了道德教育應(yīng)有的內(nèi)容和范圍。吳俊清在討論道德教育思想政治化時(shí)認(rèn)為，大德育模式下的德育，用一句直白的話說，就是“德育是個筐，什么都往里面裝”，思想政治教育冠以德育的全貌幾乎成為一種定勢。這種以思想政治教育為主導(dǎo)的道德教育，在教育過程中，過分關(guān)注學(xué)生接受政治思想的內(nèi)容，過分關(guān)注學(xué)生對意識形態(tài)的態(tài)度與適應(yīng)性，而很少關(guān)注學(xué)生自身的心理需求，忽視了學(xué)生自己的想法，限制了他們的進(jìn)一步發(fā)展。心理－道德教育更加關(guān)注道德教育的心理元素，是從心理層次關(guān)注道德教育，而不是僅僅從意識形態(tài)層面關(guān)注道德教育，從而弱化了意識形態(tài)對學(xué)校德育的限制。心理－道德教育強(qiáng)調(diào)從人性的角度面對生活問題，從利于個體內(nèi)在發(fā)展的心理層面入手，引導(dǎo)問題的解決，而不是從政治思想層面，以要求式、命令式方式教育個體，從而弱化意識形態(tài)對個體的影響。心理－道德教育摒除影響個體內(nèi)在判斷的意識形態(tài)因素，但并不意味心理－道德教育要拒絕思想政治教育，拒絕學(xué)校德育的政治價(jià)值和社會責(zé)任，相反，它擁有一種更為人性化的道德觀念。心理－道德教育既尊重個體發(fā)展，又承擔(dān)社會責(zé)任的觀念，使學(xué)校德育從外部判斷標(biāo)準(zhǔn)中解放出來，擺脫單純思想政治教育的局限性。

2．使道德教育重新回歸人性塑造的軌道思想政治道德教育更多關(guān)注政治意識形態(tài)，強(qiáng)調(diào)外部規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，沒有將人性塑造作為目標(biāo)，給予人性應(yīng)有的關(guān)注，常常容易使人性發(fā)生扭曲。當(dāng)人無意識地以這種外部標(biāo)準(zhǔn)作為行動出發(fā)點(diǎn)，而不是以人性作為出發(fā)點(diǎn)時(shí)，人性就已發(fā)生扭曲。以政治思想作為道德教育指導(dǎo)方向的道德教育，在做每件事時(shí)都以是否符合政治思想為前提，符合了才可能去做，不符合或者沒有規(guī)定就不能去做，這使得人總是將自己的立場規(guī)定在政治思想所許可的范圍內(nèi)，而不能去做自己想做的事情。心理－道德教育對人的教育增加了感情投入，更關(guān)注人性，既考慮到社會對人的需要，又從人性的層面關(guān)注個體，顧及個體自身的需要與發(fā)展。它不是用機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人，當(dāng)?shù)赖碌纳鐣筮^于強(qiáng)大，以至個體自身內(nèi)在的需求受到壓制時(shí)，心理－道德教育的心理教育功能就會通過對話這一更為人性的手段，調(diào)節(jié)社會的需求程度，從而降低其過于強(qiáng)大的需求，以防止社會需求對個體成員產(chǎn)生過度的壓制，以致人性的扭曲。也就是說，心理－道德教育是以個體自身潛能的充分發(fā)展與社會價(jià)值統(tǒng)一為目標(biāo)的，它將人作為社會發(fā)展的主體，一旦社會價(jià)值需求超越這個目標(biāo)，使人可能受到不正常壓抑，心理－道德教育就會不斷調(diào)節(jié)社會的可能需求，而不是把人看作只能“適應(yīng)”外部世界的“工具”，從而更好地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，更好地完善自我。

3．使道德教育解除教育單一化的偏見思想政治道德教育宣傳在一個時(shí)期起到構(gòu)建規(guī)范道德體系的教育作用，但它在很多領(lǐng)域與相應(yīng)的學(xué)科發(fā)生思維方式的沖突，造成某些人認(rèn)為思想道德教育將教育單一化，限制人的創(chuàng)造力與想象力，從而影響人的充分發(fā)展與潛能發(fā)揮。這種思想偏見的產(chǎn)生，使得人們將學(xué)術(shù)界缺乏活力與創(chuàng)新力的現(xiàn)象歸因于思想道德教育，將中國高等教育缺乏思想活力與原始創(chuàng)新力歸因于思想道德教育，從而對以政治思想教育為導(dǎo)向的道德教育也開始產(chǎn)生懷疑甚至失去信心。將思想政治教育與道德教育分離，使道德教育獨(dú)立于思想教育，教育就不會被認(rèn)為過于單一化，缺乏創(chuàng)造力與想象力。心理－道德教育發(fā)揮心理教育的功能，可以解決將思想單一化的教育問題，化解思想教育引發(fā)個體的抵觸情緒。因?yàn)樗鼜男睦淼膶用骊P(guān)注個體的道德發(fā)展，弱化了創(chuàng)造性的限制元素，從單純關(guān)注意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為對道德生活的全面影響，從生動的、真實(shí)的世界中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，使思想政治與道德教育更好地融為一體，使道德教育具有了更加豐富的標(biāo)準(zhǔn)。這樣，心理－道德教育從道德教育的立場出發(fā)，既顧及到社會的政治價(jià)值，又考慮到個體的道德發(fā)展，緩解了教育過程中的抵觸情緒，改變了學(xué)生對道德教育的偏見和誤解，提高了學(xué)生接受和參與德育過程的熱情和積極性。

二、心理－道德教育具有超越心育與德育的新功能

1．?dāng)U大心育與德育功能發(fā)揮的范圍心理教育的功能發(fā)揮局限于個體的發(fā)展，缺乏社會性；而道德教育的功能發(fā)揮局限于對社會的適應(yīng)，缺乏個體性，雖然兩者都涉及到對方的功能，但都不能得到充分體現(xiàn)。林崇德教授認(rèn)為，心理教育促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，并開發(fā)他們的心理潛能，促進(jìn)他們在德、智、體、美、勞等方面整體素質(zhì)的提高，使他們的個性和諧發(fā)展，人格完善。［9］林教授對心理教育功能的看法，主要在于強(qiáng)調(diào)個體人的發(fā)展，而沒有將個體的社會責(zé)任功能體現(xiàn)出來。約翰·馬丁·里奇和約瑟佛·L·戴維提斯認(rèn)為，道德教育是指為了培養(yǎng)良好的人格特質(zhì)和道德行為的目的而進(jìn)行的行為道德規(guī)則教育。［10］他們認(rèn)為道德教育主要的功能在于培養(yǎng)具有良好的人格特質(zhì)和道德行為的人，側(cè)重點(diǎn)在于人對社會的積極作用，強(qiáng)調(diào)人的社會性，而對個體自身的內(nèi)在發(fā)展重視不夠。心理－道德教育充分發(fā)揮了個體發(fā)展的功能，也適應(yīng)了社會對個體的需要。因此，心理－道德教育既擴(kuò)大了心理教育的社會適應(yīng)性，又提高了道德教育的個體發(fā)展?jié)摿ΑＰ睦斫逃菫榱伺囵B(yǎng)個性和諧發(fā)展、人格完善的學(xué)生，道德教育是為了培養(yǎng)良好的人格特質(zhì)和道德行為的學(xué)生，兩者具有內(nèi)在統(tǒng)一性和一致的價(jià)值取向性。心理－道德教育使心理教育與道德教育相互滲透，充分體現(xiàn)了兩者的不可分隔性。在心理教育中滲透道德教育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面整體素質(zhì)的提高，這就是心理教育中的道德教育；而在道德教育中應(yīng)用心理教育，通過心理教育的技術(shù)手段，培養(yǎng)具有良好的人格的人，這就是道德教育中的心理教育。在心理教育中，總包含著道德教育，因?yàn)橥晟迫烁癖旧砭途哂懈呱腥烁竦奶刭|(zhì)；而在道德教育中，也總進(jìn)行著心理教育，因?yàn)榱己玫赖滦袨殡x不開心理教育的支持，兩者具有交叉性。

【摘要】當(dāng)代大學(xué)生面臨的社會環(huán)境越來越復(fù)雜，如何在嚴(yán)峻的形勢下引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀，就要求高校思想政治工作者認(rèn)真分析大學(xué)生的心理狀態(tài)，有意識地運(yùn)用心理學(xué)原理去認(rèn)識和解決大學(xué)生的思想和行為。

【關(guān)鍵詞】心理教育；主體意識；個性；情感；合理需要

高等教育的目標(biāo)是造就適應(yīng)21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，為社會提供優(yōu)質(zhì)的人力資源，為達(dá)到這個目標(biāo)，高等學(xué)校就必須順應(yīng)形勢需要，推動教育改革的發(fā)展。具體到高校學(xué)生思想教育工作而言，就是要求我們必須針對當(dāng)前高校學(xué)生思想教育工作存在的一些現(xiàn)實(shí)的情況，實(shí)施人文關(guān)懷和人性化教育，尤其是要注重對大學(xué)生的心理教育。當(dāng)今社會競爭日趨激烈，新的客觀事物對大學(xué)生的心理也不斷產(chǎn)生影響和沖擊。因此，高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)及時(shí)捕捉學(xué)生心理變化的新規(guī)律，有意識地運(yùn)用心理學(xué)原理去觀察、認(rèn)識、分析、解決大學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、立場和行為。

一、啟發(fā)學(xué)生的主體意識，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想

主體意識，是指作為認(rèn)識和實(shí)踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。學(xué)生的主體意識愈強(qiáng)，他們參與自身發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈大，從而也就愈能在教育活動中充分發(fā)揮主體自身的能動力量，不斷地調(diào)整、改造自身的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式；學(xué)生的主體意識愈強(qiáng)，他們對自身發(fā)展的責(zé)任往往也愈大，從而對自身提出的需求也就愈高。當(dāng)今時(shí)代是一個瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時(shí)代，這對于思維敏捷、思想活躍的大學(xué)生來說往往會由此引起深層次的思考，形成諸多“熱點(diǎn)”，在思想上產(chǎn)生飛躍式迷惘，認(rèn)識出現(xiàn)多元化傾向。這就要求高校思想政治工作者要站在時(shí)代的高度，從新形勢下的大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的科學(xué)理論功底，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ€要努力去研究大學(xué)生認(rèn)識的心理過程，從認(rèn)識心理的規(guī)律出發(fā)，糾正大學(xué)生思想認(rèn)識上的偏差，加以科學(xué)的引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心信念的科學(xué)轉(zhuǎn)移。因此，在日常的學(xué)生思想工作中，應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)學(xué)生的主體意識，教育大學(xué)生以科學(xué)的世界觀、方法論和社會主義思想道德要求指引自己的行為，不斷在實(shí)踐中提高自身的思想道德素質(zhì)，努力發(fā)展開放性意識和創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。

二、發(fā)展學(xué)生的個性，提升學(xué)生的信念

懶惰是一種好逸惡勞，不思進(jìn)取，缺少責(zé)任心，缺少時(shí)間觀念的心理表現(xiàn)。小學(xué)生的懶惰表現(xiàn)尤為突出。在素質(zhì)教育過程中要求培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)，而懶惰心理就像一道城門，打不開它，提

高素質(zhì)、能力又何從談起？因此我就小學(xué)生懶惰心理的表現(xiàn)，成因及矯正方法談點(diǎn)粗淺的看法。

一懶惰心理的表現(xiàn)

1、思想方面的懶惰。

懶惰的人常有明日復(fù)明日的思想。明知道這件事應(yīng)該今天完成卻總期待著能夠明日去做。例如：有懶惰心理的學(xué)生在完成當(dāng)天作業(yè)時(shí)，常找出各種理由拖拖拉拉，邊玩邊學(xué)，時(shí)間晚了，就想明天早

晨早點(diǎn)起床再完成，面第二天又起床晚了，上學(xué)后，又有了新的任務(wù)，這樣明日復(fù)明日，學(xué)習(xí)成績可想而知。

青少年的這種心理表現(xiàn)就是我們通常所說的“逆反心理”。在心理學(xué)中,逆反心理指的是一種比校穩(wěn)定的,對客觀事物表現(xiàn)與一般人對立或相反的情緒體驗(yàn)或行為傾向。

逆反心理大都具有危害性,逆反心理過重或自己不善于處理和自我調(diào)節(jié),會給學(xué)生帶來心理壓力,引起心理障礙。逆反心理還容易造成感情失控，與家長、教師感情疏遠(yuǎn)、關(guān)系僵化,甚至對立,學(xué)生就會聽不進(jìn)正確的教育和勸導(dǎo),可能會造成大錯。因此,教師有必要了解學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的具體原因,抖學(xué)、有效地引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)生逆反心理時(shí)，學(xué)會自我控制和調(diào)節(jié),塑造健全的人格。

經(jīng)過多年的教育教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為,逆反心理產(chǎn)生的原因有以下幾種：

1、青春期心理特點(diǎn)的影響：

其實(shí)，逆反心理是剛剛進(jìn)入青春期的孩子萌發(fā)獨(dú)立意識的一種表現(xiàn)。初中生剛剛進(jìn)入青春期，作為未威年人，他們面對緊張的學(xué)業(yè),升學(xué)的壓力和難以處理的人際關(guān)系，逆反心理往往有比較突出的表現(xiàn)。進(jìn)入青春期以后,由于活動領(lǐng)域的逐漸擴(kuò)大和交際圓的不斷拓寬,他們更愿意跟朋友在一起。他們感到自己已經(jīng)長大威人了，強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意識成為他們重要的心理傾向。他們希望自己能象成年人一樣受到尊重,自尊感明顯增強(qiáng)，做事喜歡自作主張,不希望成年人干涉,渴望獨(dú)立,他們對父母和老師之言不再“唯命是從”了,往往嫌父母和老師管得太嚴(yán)、太羅嗦,對家長和老師的教育容易產(chǎn)生逆反心理。

2、家庭的因素

內(nèi)容摘要：經(jīng)過大量的社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)習(xí)鋼琴的兒童是在眾多的壓力之下，同時(shí)又是在缺少愉快心理的過程中度過的。為什么聽起來美妙無比的音樂，學(xué)起來卻痛苦不堪呢?本文從四個方面對兒童學(xué)習(xí)鋼琴的負(fù)重心理進(jìn)行了分析，從而進(jìn)一步提出了在鋼琴教學(xué)中減輕兒童負(fù)重心理的主要途徑。

關(guān)鍵詞：兒童鋼琴教學(xué)負(fù)重心理

經(jīng)過大量的社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)習(xí)鋼琴的兒童是在缺少愉快的心理過程中度過的。由于兒童的心理承受能力較低，這種負(fù)重心理在學(xué)習(xí)的過程中不斷重復(fù)，到達(dá)一定程度就會出現(xiàn)崩潰，以致終止學(xué)習(xí)。為什么聽起來美妙無比的音樂，學(xué)起來卻痛苦不堪呢?究其原因，除了教學(xué)體制、教學(xué)方法外，還有社會、家庭以及兒童自身的心理問題等等。

一、兒童學(xué)習(xí)鋼琴的負(fù)重心理分析

學(xué)習(xí)鋼琴雖然對培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力以及正確的審美觀大有裨益，但是，我們又必須要用科學(xué)的態(tài)度來審視這一教育功能，找出其自身的規(guī)律，避免其盲目性。

第一，兒童自身的心理問題。準(zhǔn)確分析兒童的心理活動，是掌握兒童學(xué)琴規(guī)律的最好方法。心理研究發(fā)現(xiàn)3－7歲的兒童，他們最根本的心理特征就是缺乏自我意識。這個年齡階段的孩子不易分清質(zhì)與量、因與果、主體與客體、現(xiàn)象與本質(zhì)等關(guān)系，他們絕大多數(shù)的主觀意識及認(rèn)識世界的方法是靠家長及教師傳授的。所以這個時(shí)期的兒童對直接感性認(rèn)識接受得較為積極，而對間接理性認(rèn)識接受得較為被動。雖然鋼琴發(fā)出的美妙聲音感性因素居多，但是，在技巧訓(xùn)練的過程中的確是理性因素居多。所以兒童們在欣賞鋼琴音樂時(shí)常常表現(xiàn)得較為主動，而學(xué)習(xí)鋼琴理論與技能時(shí)卻表現(xiàn)得較為被動。

論文關(guān)鍵詞：高職院校特殊學(xué)生心理教育

論文摘要：隨著高職院校的發(fā)展和高職學(xué)生的增多，高職學(xué)生已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代社會各類生產(chǎn)線上的高知識水平勞動主力，如果心理不能正常發(fā)展，必定導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，高職院校中的特殊學(xué)生作為高職生中的特殊一類，更應(yīng)根據(jù)其特殊性，有針對性有區(qū)別地進(jìn)行引導(dǎo)改善，才能達(dá)到良好的教育效果。如何實(shí)現(xiàn)高職院校里特殊學(xué)生的心理教育已經(jīng)成為高職院校的一個重點(diǎn)熱點(diǎn)問題。

從上個世紀(jì)90年代起，隨著商品經(jīng)濟(jì)的洶涌而上，人們的社會家庭意識與傳統(tǒng)家庭觀念發(fā)生了極大的碰撞。其結(jié)果是離婚率升高，出國人員劇增，農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員越來越多。這種社會家庭狀況的改變的直接結(jié)果之一，是帶來了相當(dāng)數(shù)量的校園特殊學(xué)生。他們或者是單親家庭孩子，或者是留守孩子。

此類學(xué)生進(jìn)入高職院校之后，很容易成為特殊的一群。由于他們長期缺乏正常的完整的來自家庭的關(guān)愛，心理容易發(fā)生種種扭曲，與人交流困難，自我封閉；自卑感強(qiáng)烈；學(xué)習(xí)積極性極低；性格叛逆；情感脆弱；畸形早熟。這類學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，都容易產(chǎn)生障礙。由于難以溝通，不易教育，師生關(guān)系也往往惡劣，在對這一類特殊學(xué)生群體中，常常出現(xiàn)惡性循環(huán)的狀況，即老師越來越反感學(xué)生的言行，而學(xué)生也反感老師的做法，兩相抵觸，最后導(dǎo)致教育失敗，給學(xué)生自己和學(xué)校、家庭、社會都帶來極大困擾。

很多高職院校都非常重視學(xué)生的心理健康教育工作，有的專門開設(shè)了心理輔導(dǎo)室，設(shè)立了心理健康咨詢熱線、郵箱，并有專業(yè)老師進(jìn)行輔導(dǎo)。但是，這一類心理輔導(dǎo)，對于此類學(xué)生來說仍然形同虛設(shè)。他們或者沒有勇氣與心理輔導(dǎo)老師交流，或者根本對心理輔導(dǎo)不屑一顧，依然我行我素。因此，對待此類學(xué)生，必須要采用其他的途徑和方法，以特殊的心理教育來引導(dǎo)他們找回自我，避免在青春期這樣一個人生中的特殊時(shí)段出現(xiàn)自我放縱和自我迷失的情況，讓他們懂得自我管理、自我教育、自我服務(wù)，進(jìn)而達(dá)到自我控制、自我調(diào)整、自我提高的目標(biāo)。

那么,如何實(shí)現(xiàn)對高職學(xué)生這一特殊群體的特殊教育呢?我認(rèn)為：