心理論文范文10篇

一、急性病人的心理護(hù)理

急性病人，是指那些發(fā)病急、病情重因而需要緊急搶救的病人。過去有種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為急性病人病勢(shì)危急，醫(yī)護(hù)人員的任務(wù)就是以最佳的技術(shù)和最快的速度搶救病人，無須實(shí)施心理護(hù)理。近十年來，隨著搶救護(hù)理科學(xué)的形成和發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到對(duì)急性病人也同樣需要進(jìn)行心理護(hù)理。因?yàn)榧毙圆∪瞬皇敲媾R生命威脅，就是遭受軀體傷殘，心理正處于高度應(yīng)激狀態(tài)。此時(shí)，如果進(jìn)行良好的心理護(hù)理，就會(huì)緩和其緊張情緒，有助于轉(zhuǎn)危為安。否則，如果在病人心理上高度緊張之時(shí)，再加上搶救時(shí)的種種劣性刺激，就會(huì)加重病情，甚至造成嚴(yán)重后果。

隊(duì)急性病人焦慮恐懼、緊張不安，渴望得到最佳和最及時(shí)的搶救，以便轉(zhuǎn)危為安。但急性病人的心理活動(dòng)又是復(fù)雜的，多種多樣的。瞬間襲來的天災(zāi)、人禍或惡性事故等超常的緊張刺激，可以摧毀一個(gè)人的自我應(yīng)對(duì)機(jī)制，出現(xiàn)心理異常。一向自以為健康的人突然患了心肌梗塞或神志清醒和腦卒中等，也會(huì)因過分恐懼而失去心理平衡。還有那些慢性疾病突然惡化的病人，易于產(chǎn)生瀕死感，恐怖、悲哀、失助、絕望等消極情緒往往可以加速病人的死亡。病情不同、年齡不同、社會(huì)文化背景不同、經(jīng)濟(jì)條件不同等也對(duì)病人的心理活動(dòng)有影響。因此，醫(yī)護(hù)人員要善于具體分析每個(gè)急性病人的心理狀態(tài)，以便有針對(duì)性地做好心理護(hù)理。

由于急性病人的主導(dǎo)心理活動(dòng)是恐懼，因此，心理護(hù)理的中心任務(wù)是增強(qiáng)病人的安全感。

1．使病人感到醫(yī)護(hù)人員可親急性病人大都求醫(yī)心切，一旦進(jìn)入醫(yī)院，頓有絕路逢生之感。這時(shí)，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)做到緊張而又熱情地接診。親切而又耐心地詢問，悉心體貼關(guān)懷周到，使病人感到在危難之時(shí)遇到了救命的親人。這種醫(yī)患關(guān)系，對(duì)搶救過程能否順利進(jìn)行有極大的影響，直接影響搶救和治療效果。

2．使病人感到醫(yī)護(hù)人員可信醫(yī)護(hù)人員嫻熟的醫(yī)療操作技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，不僅是贏得時(shí)間使病人轉(zhuǎn)危為安的保證，同時(shí)對(duì)病人來說又是心照不宣的支持、鼓舞和依靠力量。使病人感到可信、可敬，從而獲得安全感。

1資料和方法

1.1臨床資料選取我院自2005年1月-2008年12月間收治的50例膀胱移行細(xì)胞癌患者（均行TURBT治療和術(shù)后常規(guī)比柔吡星灌注治療；均于術(shù)后得到病理證實(shí)）。所有患者對(duì)自身疾病完全知情。將患者隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，各25例，對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行個(gè)性化護(hù)理，而對(duì)照組只進(jìn)行常規(guī)護(hù)理。

1.2方法

1.2.1個(gè)性化心理護(hù)理通過觀察、交談以及客觀評(píng)定法對(duì)患者進(jìn)行心理護(hù)理評(píng)估，根據(jù)每個(gè)患者不同的生物、心理、社會(huì)特點(diǎn)，按不同年齡、不同血型、不同治療手段、癌癥發(fā)展的不同時(shí)期、不同的心理障礙、不同情緒狀態(tài)等實(shí)施個(gè)體化的心理護(hù)理模式。

1.2.2依從性評(píng)價(jià)：由主管醫(yī)生、主管護(hù)師及護(hù)師對(duì)患者治療過程的依從性進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體分為：優(yōu)（完全接受醫(yī)生制訂的治療方案、劑量，完成配合各項(xiàng)護(hù)理措施）；良（部分接受醫(yī)生制訂的治療方案、劑量，完成大部分治療計(jì)劃，不定時(shí)治療，對(duì)護(hù)理措施部分配合）；差（偶爾或病情加重時(shí)治療，對(duì)治療中出現(xiàn)的不良反應(yīng)不理解，對(duì)護(hù)理措施不配合）

1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法：所有資料均采用SPSS13.0軟件處理，應(yīng)用2-independentSamplesTests進(jìn)行分析。P＜0.05認(rèn)為有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；P＜0.01認(rèn)為有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

[論文摘要」廣告信息傳播的接收過程存在四個(gè)心理層次，它深刻地反映了廣告?zhèn)鞑ヅc心理學(xué)密不可分的關(guān)系。在廣告?zhèn)鞑バ睦淼难芯恐校矛F(xiàn)代心理與有關(guān)的心理學(xué)理論探討、觀照廣告?zhèn)鞑ブ械男睦憩F(xiàn)象，能使廣告?zhèn)鞑バ睦砝碚摳尤诤希⒌玫娇v深發(fā)展。

[論文關(guān)鍵詞]廣告?zhèn)鞑ガF(xiàn)代心理架構(gòu)

廣告?zhèn)鞑ピ诋?dāng)今時(shí)代已是不可或缺的傳播形式。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用越來越引人注目。廣告是企業(yè)或其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體有計(jì)劃地利用媒體傳送各類信息進(jìn)而影響公眾行為的信息傳播活動(dòng)。廣告學(xué)是在傳播學(xué)所揭示的信息傳播整體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究廣告領(lǐng)域特殊矛盾和特殊規(guī)律的科學(xué)。廣告學(xué)的研究對(duì)象是信息傳播，廣告主和廣告策劃者是廣告的傳播者，廣告信息是廣告?zhèn)鞑サ闹匾獌?nèi)容，刊播廣告的各種媒介報(bào)紙、電視、廣播、雜志、網(wǎng)絡(luò)均是廣告?zhèn)鞑サ拿浇椤＝佑|廣告媒介的受眾即是廣告?zhèn)鞑サ氖鼙姟Ｔ趶V告信息傳播過程中，包括廣告展示、表現(xiàn)、傳遞、接收等環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)本身就是廣告?zhèn)髡哒f服受眾通過對(duì)廣告信息的認(rèn)知、理解，轉(zhuǎn)化為態(tài)度和行為的過程。這個(gè)過程是人的心理活動(dòng)的過程。辯證唯物主義認(rèn)為，心理的實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)的反映，心理是人腦的機(jī)能，心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。一方面廣告本身具有對(duì)受眾心理產(chǎn)生影響的功能，即傳遞溝通功能、誘發(fā)或滿足需要的功能、影響態(tài)度與促進(jìn)購買行為的功能;另一方面，廣告?zhèn)鞑ミ^程與心理學(xué)之間也存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，即兩者之間存在密不可分的理論架構(gòu)。

一、廣告?zhèn)鞑ヅc認(rèn)知心理學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的一種新的思潮、范式和研究取向。就狹義而言，認(rèn)知心理學(xué)則指信息加工心理學(xué)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)派用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語說明人的認(rèn)知過程，他們認(rèn)為認(rèn)知過程就是信息的接收、編碼、貯存、提取和使用的過程。包括知覺、注意、記憶、心象(或意象、表象)、思維和語言等。廣告信息通過媒介傳遞給受眾，則受眾接受信息的過程也就是信息加工的過程。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人腦和電腦都被看做是加工符號(hào)的物理系統(tǒng)，而人腦的活動(dòng)和電腦的信息加工功能都是符號(hào)操作過程。換言之，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的核心概念是，試圖把“認(rèn)知”概括為人的所有的心理活動(dòng)，并把人的心理活動(dòng)模擬為計(jì)算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的基本特征在于能夠用符號(hào)的形式表示外部環(huán)境中的事物，也能用符號(hào)的形式表示自身的系列操作過程，即對(duì)外部環(huán)境事件進(jìn)行信息加工，也能對(duì)自身的操作過程進(jìn)行信息加工，因而人的思維活動(dòng)就可成為能夠進(jìn)行客觀描述的具體信息過程，這一理論開創(chuàng)了從信息加工觀點(diǎn)研究人類思維的新取向。美國心理專家羅伯特·L·索爾索在《認(rèn)知與心理學(xué)》中這樣闡釋道:“認(rèn)知心理學(xué)研究我們?nèi)绾潍@得世界的信息;這種信息又怎樣表征并轉(zhuǎn)化為知識(shí);它怎樣貯存;知識(shí)又是怎樣用來指導(dǎo)我們的注意和行為。它涉及心理過程的全部范圍—從感覺到知覺、模式識(shí)別、注意、學(xué)習(xí)、記憶、概念的形成、思維、表象、回憶、語言、情緒和發(fā)展過程，而且應(yīng)貫穿于行為的各個(gè)領(lǐng)域。廣告信息傳播過程與認(rèn)知心理學(xué)研究方向是緊密相聯(lián)系的。

編者按：本論文主要從貧困生的消極心理防御及其后果；通過有效的社會(huì)支持促進(jìn)貧困生的心理健康等進(jìn)行講述，包括了自卑心理嚴(yán)重貧困生最大最顯著的特點(diǎn)是自卑、焦慮心理明顯由于無法改變的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況、人際關(guān)系敏感因?yàn)殚L(zhǎng)期以來的壓抑、偏執(zhí)心理強(qiáng)烈城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)水平和生活狀況的巨大差距等，具體資料請(qǐng)見：

論文關(guān)鍵詞:貧困生心理防御干預(yù)社會(huì)支持

論文摘要:作為高中校園弱勢(shì)群體的貧困生，面對(duì)社會(huì)壓力，往往采取消極的心理防御，從而出現(xiàn)了自卑、焦慮、敏感和偏執(zhí)等心理問題。通過建立主、客觀兩個(gè)維度的社會(huì)支持體系，可以對(duì)貧困生的心理形成有效的干預(yù)，幫助他們建立成熟的心理防御機(jī)制。

1貧困生的消極心理防御及其后果

1.1自卑心理嚴(yán)重貧困生最大最顯著的特點(diǎn)是自卑。大部分的貧困生是來自于偏遠(yuǎn)山區(qū)的，家庭條件差。由于城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程不一致，造成了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，尤其是城鄉(xiāng)間生活方式和習(xí)慣的差異，使貧困生心里產(chǎn)生巨大的反差。由于在穿著打扮，吃喝玩樂，生活用具等各方面的明顯差距，讓他們產(chǎn)生對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，他們開始低估自己，甚至開始否定自己。他們害怕別人投來異樣的目光和鄙夷的眼神，逐漸陷入自卑的泥潭。他們對(duì)人際交往的開支難以承受，對(duì)集體活動(dòng)消極退縮，他們不愿意讓別人知道自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們害怕別人瞧不起他，而只能自己默默的承受著這無形的壓力。

1.2焦慮心理明顯由于無法改變的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，使他們總是長(zhǎng)時(shí)間的處于緊張，焦慮的狀態(tài)。他們焦慮著他們的生活費(fèi)用學(xué)習(xí)費(fèi)用，甚至他們每天吃多少飯好得精打細(xì)算，還要考慮以后的生活費(fèi)，因?yàn)樗麄兊募彝ジ灸貌怀鋈绱朔敝氐馁M(fèi)用。因?yàn)檫@些他們沒有辦法安安穩(wěn)穩(wěn)的去學(xué)習(xí);有的為自己的家庭狀況焦慮;有的為自己的未來焦慮。因此他們承受著比其他學(xué)生更重的壓力。在農(nóng)村，他們的文化水平和教育狀況相對(duì)落后，在一些像計(jì)算機(jī)、英語聽力、口語等實(shí)踐性較強(qiáng)的科目上，他們根本無法去和城里孩子相比。而這種實(shí)踐性強(qiáng)的能力是后天培養(yǎng)的，是需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)形成的，必須要用正確的方法去幫助他們解決問題，否則反而會(huì)加劇他們的緊張和焦慮感。

隨著社會(huì)現(xiàn)代化變遷步伐的加快，人們的心理世界發(fā)生著錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，各種社會(huì)心理問題日益引起心理學(xué)者的關(guān)注，其中處于心理發(fā)展的重要階段的青年大學(xué)生尤為引人注目。在大學(xué)生心理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑甚至障礙或變態(tài)，要求我們必須重視大學(xué)生心理素質(zhì)的培育。正是基于這種現(xiàn)實(shí)的需求，目前，高校德育界越來越多的人認(rèn)識(shí)到，要將心理素質(zhì)的培育納入到德育的體系中來。但是不可否認(rèn)，這一認(rèn)識(shí)在不少人那里還處于自發(fā)的階段，有待于理性提升，從而達(dá)到自覺階段。同時(shí)在心理學(xué)界還存在一種比較片面的觀點(diǎn)，認(rèn)為大學(xué)生心理素質(zhì)培育固然是必須的，但與德育的關(guān)系不大，不應(yīng)將它納入到德育的體系中。有鑒于此，本文將著力從學(xué)理上闡明德育學(xué)與心理學(xué)之相關(guān)性，從此作為理論依據(jù)進(jìn)而說明將大學(xué)生心理素質(zhì)培育納入到德育體系中來的必要性和可行性。

所謂德育學(xué)與心理學(xué)之相關(guān)性，是指德育學(xué)、心理學(xué)作為兩門獨(dú)立的科學(xué)在一定程度上又是相互關(guān)聯(lián)的，彼此之間你中有我，我中有你。下面分別從德育學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度來考察二者的相關(guān)性。

（一）

首先從德育學(xué)的角度來考察。

德育學(xué)是研究德育過程中一般規(guī)律的科學(xué)。德育作為教育的一個(gè)重要部分，歷來受到人們的重視。德育思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展與整個(gè)教育思想理論是同步的，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，但是作為一門獨(dú)立的科學(xué)，它則晚于教育學(xué)產(chǎn)生在近代。現(xiàn)代的德育學(xué)理論是傳統(tǒng)德育思想理論合乎邏輯的發(fā)展成果。無論是傳統(tǒng)的德育思想理論，還是近現(xiàn)代的德育學(xué)，從來都是重視研究德育客體的心理現(xiàn)象，注意吸收心理學(xué)的有關(guān)研究成果的。

就我國而言，由于古代德育一直居于教育的核心地位，因此德育思想異常豐富，構(gòu)成了一幅以儒家為主干的各種德育思想交互作用的漫長(zhǎng)畫面。我國古代思想家在對(duì)德育問題進(jìn)行研究時(shí)，很早就已不自覺地涉足心理學(xué)問題。比如我國古代儒家的經(jīng)典之作《大學(xué)》在論及如何進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)這樣一個(gè)德育問題時(shí)，提出：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”這段文字說明：古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)不是外在的修身而是內(nèi)在的修心；提出“正心”、“誠意”的修養(yǎng)方法，而這些用現(xiàn)代的科學(xué)術(shù)語來說，就是調(diào)整自身的心理狀態(tài)。又比如，貫穿我國古代德育思想始終的人性論問題實(shí)際又是個(gè)心理學(xué)問題。德育要培養(yǎng)人，要教人怎么做人，必然要解決什么是人這樣一個(gè)理論問題，因此早在先秦的思想家們就對(duì)人性的起源，人性的善惡進(jìn)行思考，進(jìn)而又對(duì)人性的構(gòu)成加以分析，直到宋代產(chǎn)生較完備的心性學(xué)說，這是為深化德育思想所作的理論工作，同時(shí)它又開辟了心理學(xué)思想的理論道路。

[摘要]本文探討了壓力概念內(nèi)涵，認(rèn)為壓力概念是一個(gè)普遍概念而非單獨(dú)概念。從縱向角度考察了壓力研究的三大取向，即自變量研究、因變量研究、中介變量研究。闡述并分析了壓力研究三大理論的特點(diǎn)與不足之處，并對(duì)未來壓力研究的發(fā)展趨勢(shì)做了初步的探討。

[關(guān)鍵詞]壓力普遍概念研究取向發(fā)展趨勢(shì)

一、壓力的概念探討

當(dāng)stress被引入作為心理學(xué)術(shù)語時(shí)，我國心理學(xué)詞典和教科書對(duì)其有多種解釋，如壓力、應(yīng)激、緊張、挫折等，當(dāng)前心理學(xué)研究并未給其一個(gè)統(tǒng)一的定義。從概念接受角度來說，用壓力這個(gè)概念則相對(duì)來說通俗易懂，易于被大眾接受。如果從心理學(xué)研究角度對(duì)其進(jìn)行定義，那么就可能有多種概念的內(nèi)涵：如壓力反應(yīng)、壓力事件、壓力感、壓力應(yīng)對(duì)等。如塞里（1936）從生物醫(yī)學(xué)的研究角度出發(fā)將其定義為人或動(dòng)物有機(jī)體對(duì)環(huán)境刺激的一種具有非特異性的生物學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。我國有心理學(xué)家則認(rèn)為壓力包括壓力事件和心理壓力兩個(gè)概念，壓力事件（stress）是指一定令個(gè)體緊張，感受到威脅性的刺激情境或事件。心理壓力是個(gè)體在生活實(shí)踐中對(duì)壓力事件反映而形成的一種特別緊張的綜合性心理狀態(tài)，即個(gè)體心理真正意識(shí)到了壓力存在而無法擺脫時(shí)形成的帶有緊張情緒的心理狀態(tài)，而應(yīng)激則是心理壓力的特殊表現(xiàn)形態(tài)。從上述觀點(diǎn)來看，不同的心理學(xué)家對(duì)壓力的定義并不盡相同，可見，壓力是個(gè)普遍概念而非單獨(dú)概念。

二、壓力研究的取向

縱觀20世紀(jì)30年代以來的各種壓力研究，大致可以概括出三種類型:

教師的期待，可以使學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的欲望，克服自卑感，提高自信心，形成對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的期待。它是激發(fā)學(xué)習(xí)非智力因素的重要手段，影響著學(xué)生個(gè)人行為的選擇。作為一位語文教師怎樣通過心理期待促進(jìn)學(xué)習(xí)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化呢？

一、利用不熟悉的環(huán)境，造成“首因效應(yīng)”，形成師生的

期待。

首因效應(yīng)，即給人留下的第一印象所產(chǎn)生的效應(yīng)，它可以給人以先入為主的作用，并由此擴(kuò)展到其他方面。從小學(xué)升入中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)生活發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境改變了，見到的是陌生的老師、陌生的同學(xué)。此時(shí)，差生心理上有一種想要改變自己形象的迫切愿望，期待著新的老師以新的眼光看待自己。老師如果因勢(shì)利導(dǎo)，給差生以新的期待，將會(huì)使差生燃起希望的火把，提高前進(jìn)的勇氣。

1.以“一封信”的形式表達(dá)對(duì)老師的期待。開學(xué)前新生接到錄取通知書第一次到校，我讓學(xué)生以“給任課老師一封信”的形式，給語文老師寫一封信，介紹自己語文學(xué)習(xí)的情況和對(duì)語文老師的期望。這是學(xué)生與任課老師的第一次交流，在這封信里，學(xué)生們?cè)敿?xì)地介紹了自己并對(duì)語文老師提出了希望。劉志紅說：“小學(xué)時(shí)，每到考語文，如果有閱讀部分，我一看心里就敲鼓，因此，總是在這里扣分，我真希望語文老師讓我們多練一些這類題，使我們的分析能力有所提高。”李卉同學(xué)說：“郭老師，跟您說，在小學(xué)里我最怕寫作文，……希望您能在這方面多幫助我，教教我怎樣更好地搜集素材，在作文上多輔導(dǎo)我們。”

教師了解了學(xué)生的希望，就為語文教學(xué)和輔導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。

摘要：教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志指出：論文應(yīng)開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育以提高其德育實(shí)效性。我們構(gòu)建高校心理咨詢模式，就是要讓心理咨詢成為大學(xué)德育的有力助手，共同實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高校心理咨詢模式；高校德育；全面發(fā)展

一、與高校德育結(jié)合，構(gòu)建高校心理咨詢的教育模式

高校心理咨詢的教育模式(educationalmodel)要求心理咨詢應(yīng)當(dāng)遵循教育的而不是臨床的、治療的或醫(yī)學(xué)的模式。高校心理咨詢教育模式側(cè)重于借助價(jià)值干預(yù)的方法讓求詢者學(xué)會(huì)作出決定和新的行為，從而最大程度地發(fā)揮其潛能，以形成更為適當(dāng)?shù)膽?yīng)變能力。教育模式把求詢者看作是應(yīng)付生活壓力而需要幫助的健康人。結(jié)合我國國情，筆者認(rèn)為，心理咨詢應(yīng)與高校德育結(jié)合起來，構(gòu)建其高校心理咨詢教育模式。

1．高校心理咨詢與高校德育結(jié)合的可能性

一方面，《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》指出，高校開展心理咨詢是高校心理健康教育的主要任務(wù)，并指出要把心理健康教育工作納入高校德育工作體系中。高校的心理咨詢和德育能夠結(jié)合是因?yàn)樗鼈冇兄餐哪繕?biāo)：培育健康、全面發(fā)展的人才。兩者在本質(zhì)上都是幫助人們解決困擾其成長(zhǎng)的心理認(rèn)識(shí)問題，都是在認(rèn)知、情感、意志、行為四個(gè)層次上進(jìn)行，并立足于教育和發(fā)展，以達(dá)到使其自我實(shí)現(xiàn)的最終目的。

一、總論

近20年來，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，國際地位的不斷提高，我國的對(duì)外傳播媒體（本文主要指英語媒體）得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并基本形成多語種并用、多種媒體并存的模式。就語種而言，已形成以英語為龍頭、附以40多種其他外語并重展開對(duì)外傳播的格局。1981年以前，我國對(duì)外傳播的媒體主要以電臺(tái)、通訊社和雜志為主，現(xiàn)在報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)迅速跟上，基本形成多種媒體并存的格局。[1]

盡管如此，我國英文媒體在外國受眾中的可信度仍較底。筆者去年在上海的外國人中曾作過一次問卷調(diào)查。調(diào)查顯示來華的外國受眾中真正相信我國英語媒體的人數(shù)所占比例還較底，只有25%左右（見表1）。當(dāng)然，完全不相信的比例也不多，為15%。而大多數(shù)的受眾（60%）持謹(jǐn)慎態(tài)度或不想發(fā)表意見。這說明他們還不完全信任我國的英語媒體。

來華外國受眾對(duì)我國英語媒體的可信度你是否相信中國英語媒體人數(shù)/百分比

相信16/24.2%

不相信10/15.1%

摘要：中小學(xué)生的拖延心理論文可分為激勵(lì)性拖延和回避性拖延兩種類型。長(zhǎng)期的拖延行為對(duì)學(xué)生有許多負(fù)面影響。矯治中小學(xué)生中存在的拖延心理，應(yīng)幫助學(xué)生制定詳細(xì)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，采用化整為零的學(xué)習(xí)方法，建立獎(jiǎng)懲分明的監(jiān)督機(jī)制和及時(shí)有效的反饋機(jī)制。

關(guān)鍵詞：拖延心理；內(nèi)部動(dòng)機(jī)；后果；矯治

在中小學(xué)中，學(xué)生的拖延心理及行為比較普遍地存在。這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)中被稱為“學(xué)習(xí)拖延”，指的是學(xué)生在有時(shí)間和精力的情況下往往把學(xué)習(xí)任務(wù)不斷往后延遲的一種非理性的行為傾向。拖延作為心理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語，它與我們一般談及的推遲有著本質(zhì)的區(qū)別：推遲很多時(shí)候是作為一種計(jì)劃來執(zhí)行，它有可能是人們處理某些事情時(shí)所采取的一種策略；而拖延則不是計(jì)劃中的事情，它是一種習(xí)慣性的行為延遲傾向，是人們對(duì)計(jì)劃要做的事情的不斷延期。這種行為傾向不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，很多學(xué)生在生活上也總拖拖拉拉。嚴(yán)重的拖延行為在國外心理學(xué)界已經(jīng)被認(rèn)為是一種心理障礙(Solomon,1994)［1］，并引發(fā)了較多的研究，但在國內(nèi)教育心理學(xué)界卻還沒有被引起重視，對(duì)這方面的研究甚少。因此，深入了解拖延的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和影響因素，并積極尋求解決的辦法就顯得非常重要和迫切。

一、拖延的類型分析

拖延可劃分為兩種不同的類型：激勵(lì)性拖延和回避性拖延。激勵(lì)性拖延是指學(xué)生往往把事情拖到最后一分鐘去做，自稱這種行為所導(dǎo)致的時(shí)間壓力能夠喚起他們最高的動(dòng)機(jī)水平，聲稱在面臨截止日期時(shí)的時(shí)間壓力下學(xué)習(xí)會(huì)更有效率，認(rèn)為只有到最后時(shí)刻才會(huì)有創(chuàng)造力，不到最后時(shí)刻就沒有想法。而回避性拖延則是指學(xué)生為了回避任務(wù)完成以后別人對(duì)自己成績(jī)的負(fù)面評(píng)價(jià)或者為可能導(dǎo)致的失敗尋找一種借口，事實(shí)上是為達(dá)到保護(hù)自己的自尊目的而采取的一種行為策略。因?yàn)檫@樣一來，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)較差或是考試沒有考好，他們也會(huì)說是因?yàn)樽约簺]有付出足夠的努力或是沒有準(zhǔn)備充分，以此推脫責(zé)任。對(duì)于回避性拖延者來說，他們更愿意別人認(rèn)為他們?nèi)鄙俚氖桥@一外部原因，而不是能力這一穩(wěn)定的內(nèi)部人格特質(zhì)。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校鄙倥Φ闹肛?zé)是可以接受的，而能力低下的評(píng)價(jià)則影響自尊，不可接受。激勵(lì)性拖延往往存在于學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生身上，他們喜歡尋求刺激，認(rèn)為在大量積壓的任務(wù)之下進(jìn)行沖刺才能獲得快感；而回避性拖延則較多地存在于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生身上。需要指出的一點(diǎn)是：激勵(lì)性拖延者聲稱的壓力之下的學(xué)習(xí)效率會(huì)更高的說法并不成立。研究表明，無論是激勵(lì)性拖延還是回避性拖延，其作業(yè)成績(jī)都不如不拖延的學(xué)生好，拖延的學(xué)生自稱的“有壓力才有動(dòng)力”只不過是他們的一種自我安慰而已。

二、學(xué)習(xí)拖延的內(nèi)部動(dòng)機(jī)