醫考教育范文10篇

據新華社北京7月4日電中共中央辦公廳、國務院辦公廳近日印發《關于引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業的意見》。《意見》強調，要加大輿論宣傳力度，唱響到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業的主旋律，在全社會形成良好的輿論導向。

《意見》規定，從2006年開始，省級以上黨政機關考錄公務員，考錄具有兩年以上基層工作經歷的高校畢業生(包括報考特種專業崗位)的比例不得低于三分之一，以后逐年提高。對招錄到省級以上黨政機關、沒有基層工作經歷的高校畢業生，應有計劃地安排到縣以下基層單位工作1至2年。同時規定，今后在選拔縣處級以上黨政領導干部時，要注意從有基層工作經歷的高校畢業生中選拔。

《意見》要求，要進一步擴大選調生的規模，各省、自治區、直轄市每年都要選拔一定數量的應屆優秀高校畢業生到基層工作，主要充實到農村鄉鎮和城市街道等基層單位；要繼續做好“大學生志愿服務西部計劃”；招募高校畢業生到鄉鎮開展支教、支農、支醫和扶貧工作；要有計劃地選拔一定數量的高校畢業生到農村和社區就業。同時還規定，對志愿服務西部、到鄉鎮開展支教支農支醫和扶貧、到村和社區就業的高校畢業生，工作2至3年后，報考公務員或研究生的，給予政策優惠。

《意見》提出，要加大財政支持的力度，地方財政可根據當地實際情況和發展需要安排專門經費，用于引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業，中央財政將通過不斷加大轉移支付力度予以支持。

《意見》還要求實行面向基層就業的定向招生制度；做好高校畢業生就業信息服務工作；面向基層經濟社會發展需要，進一步深化高等教育改革。

摘要：“讀經典，做臨床”是名老中醫的必由之路，也是當今中醫類研究生培養的短板。隨著目前醫療環境改變，社會對中醫類高級人才的需求逐年增加，各級院校應重視中醫類研究生階段中醫經典的學習和培養。文章系統總結中醫院研究生培養階段學習經典存在的問題，如學生對中醫經典學習的缺乏興趣、動手機會少，實踐形式較單一、師資力量相對薄弱、中醫人文教育缺失等，結合作者單位經驗并提出具體解決方案和建議，加強研究生中醫內涵建設、夯實中醫基本功底，提高中醫診療水平，以期中醫學子臨證中學用經典、會用經典、活用經典。

關鍵詞：中醫經典；研究生；人才培養

“不讀《靈》《素》，則不明經絡，無以知致病之由；不讀《傷寒》《金匱》無以知立方之法，而無從施治。”[1]中醫幾千年中涌現出不勝枚舉的著名的醫家和著作，但僅有對中醫藥學理論體系的形成、建立起過重要奠基作用，或對辨證論治體系的確立有巨大貢獻的著作才能堪稱經典[2-3]。中醫經典對古代乃至現代中醫都有著巨大的指導作用與研究價值，需要后世進一步傳承和弘揚，挖掘經典背后的現實意義，對于現代醫學的發展有極為重要的促進作用[4]。除此之外，中醫經典是中醫臨床的基礎，是中醫課程重要的組成部分。只有熟讀經典才能夠對中醫的四部經典著作有更全面的認識，建立中醫的思維方法和思路，同時學好中醫經典是成為“良醫”不可或缺的重要環節。文章將對中醫學研究生培養階段學習中醫經典存在的問題提出幾點思考和建議。

1目前學習中醫經典過程中存在的問題

1.1對中醫經典學習興趣缺乏或重要性認識不足

文獻研究發現，絕大部分中醫類研究生都認為應該學好中醫經典[5]；興趣是學習最好的老師，然而實際調查中得出中醫類研究生對中醫經典學習只有少許興趣，多數原因歸結于畢業就業壓力大；中醫經典晦澀難懂，閱讀名家醫案醫籍不能完全深諳其道；中醫操作中，望聞問切四診水平，脈診能力弱，每次問診都需要借助現代醫學檢查，學習的自信心在平日臨床診療過程中嚴重受挫；部分研究生反苦于沒有古籍，導致涉獵范圍受限，心情煩躁，久之學習中醫經典的興趣銳減[6]。

編者按：“幾度風雨，幾度春秋”，自從一九七六年開始學醫，學習工作，工作學習，轉眼之間已歷時**年。**年前懷著對醫學的好奇和神秘感，開始踏上學醫的漫漫長路，通過一年的跟師學習，“懸壺”行醫于僻靜鄉村。恰逢恢復高考，一邊行醫，一邊復習，于一九七九年九月進入溫州醫學院學習。于八四年以全校第四名的優異成績畢業，帶著醫學生的夢幻，懷著對醫學的虔誠，踏上“如臨深淵，如履薄冰”的臨床工作一線。畢業以后從事危重病搶救工作。這門學科有許多還沒有開墾的“處女地”。本人在危重病醫學領域里摸石子過河，不斷求索，通過多年的臨床實踐，積累了一些臨床經驗，各種頑固性休克等方面有一定的創新。現將五年的工作、科研、著作等情況如下：人工氣道創新所在；辛勤耕耘科教并舉；鉆研業務，技術嫻熟；團結同事，當好領頭雁。

人生尚有夢，勤學日不輟。臨床如履冰，求索無寒暑。

“幾度風雨，幾度春秋”，自從一九七六年開始學醫，學習工作，工作學習，轉眼之間已歷時**年。

**年前懷著對醫學的好奇和神秘感，開始踏上學醫的漫漫長路，通過一年的跟師學習，“懸壺”行醫于僻靜鄉村。2年后因父親被癌癥奪去了生命，深感自己知識貧乏，熱切希望深造。恰逢恢復高考，一邊行醫，一邊復習，于一九七九年九月進入溫州醫學院學習。通過五年的勤奮學習、系統訓練，扎實地掌握了醫學基本知識、基本理論、基本技能，于八四年以全校第四名的優異成績畢業，帶著醫學生的夢幻，懷著對醫學的虔誠，踏上“如臨深淵，如履薄冰”的臨床工作一線。

畢業以后從事危重病搶救工作，危重病醫學是一門年輕的學科，直到二十世紀七十年代初才象其他專業一樣，登上醫學神圣的殿堂。這門學科有許多還沒有開墾的“處女地”。本人在危重病醫學領域里摸石子過河，不斷求索，通過多年的臨床實踐，積累了一些臨床經驗，尤其在人工氣道建立與維護、機械通氣、感染、急性呼吸窘迫綜和征、頑固性心力衰竭、心肺復蘇、腦血栓溶栓、DIC、各種頑固性休克等方面有一定的創新。被評為副主任醫師以來，最近五年的工作、科研、著作等情況如下：

一、人工氣道創新所在

一、班級管理

要突出人本管理和人文關懷：一定要改進管理方法，采取“以理服人，以情感人，以心愛人”的文明教育方式，強化人文關懷，構建和諧班級，充分發揮班主任的主觀能動性和綜合協調作用。

1.班主任每個月都要有針對性地找學生談話。要及時學生的思想動態，不能等到發現問題甚至出項了問題才去“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。

2.班主任要行使全方位管理權利。管理要細致、全面、到位。班主任不值班的那天，可以好好休息一下，輪到你值班的那天，事無巨細都要管理到位。（要求班主任老師熄燈鈴響后15分鐘檢查學生就寢情況。）

3.教育學生要盡量以鼓勵為主，要善于運用欣賞教育的方式，積極發現學生的閃光點。針對學生個體，無論優劣，都要給以明確的高考標要用發展的眼光看待學生和培養學生，千萬不能挖苦、諷刺、排擠差生，更不能用強硬的方式管理班集體。要善于具體情況具體分析，并督促學生如期完成好學習任務。

二、教師教學要求

各鎮（街道、經濟開發區）衛生院，防保所，鎮村衛生服務一體化村衛生室：

為加強我市鎮村衛生服務一體化管理工作，進一步完善鎮村衛生服務一體化村衛生室（以下簡稱衛生室）的管理體制和運行機制，更好地向農村居民提供安全、有效、方便、價廉的醫療衛生服務，根據衛生部辦公廳《關于推進鄉村衛生服務一體化管理的意見》、市衛生局《關于進一步推行全市鎮村衛生服務一體化管理的意見》和市人民政府辦公室《關于進一步加強鄉村醫生隊伍建設的意見》文件精神，現就鎮村衛生服務一體化管理工作中鎮、街道、經濟開發區衛生院（以下簡稱衛生院）和防保所的職責作進一步明確，請遵照執行。

一、衛生院的職責

（一）加強對衛生室的業務管理

1.衛生院要高度重視衛生室的醫療安全，督促鄉村醫生（以下簡稱村醫）嚴格遵守醫療安全和質量管理的各項規章制度、診療規范，定期對村醫進行醫療安全意識教育，使其做到依法執業、規范服務；要加強對衛生室的業務指導，積極推廣使用適宜技術和中醫藥特色服務項目，加強內涵建設，提升服務水平。

2.衛生院負責為衛生室統一采購、配發基本藥物，對執行基本藥物目錄、基本藥物零差率銷售和用藥情況進行監督管理；要加強宣傳教育，引導村醫逐步改變用藥習慣，確保規范用藥和安全用藥。

一高考作文的粗略分析

縱觀25年的高考語文卷，首先，我們可以清楚地看到，思想性一直是高考作文的主旋律。1982年的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這個題目取自千古絕唱《岳陽樓記》，要求論述的是人生的價值觀問題，議論的中心是“苦樂觀”，即對吃苦與享樂、逆境與順境等的人生態度。題句作者范仲淹是一個偉大的政治家、軍事家和文學家，他那“不以物喜，不以己悲”的坦蕩胸襟和高風亮節，能引導考生積極思考個人與集體、局部與全局、眼前與長遠、榮譽與困難、權利與責任等關系。又如1992年高考作文中的記敘文，要求“記敘他們中誰又怎樣回來清理這個地方”，試題在所提供的材料中已明確點出：“‘運動鞋’‘紅雨衣’和‘傘下一對’，他們都有可能回來。”這就是一種積極向上、向善的形式，引導廣大青年從我做起，從現在做起，把愛護公共環境當作自己的自覺行動。1993年的試題要求在記敘文中贊嘆老樹皮，贊美新樹皮，這也是一種積極的人生態度的引導，不少考生從老皮剝落，露出新皮這種自然現象，聯系到社會現象，贊嘆革命前輩崇高無私的奉獻精神，贊美新生事物強大的生命力，等等，這樣的立意就十分準確而切題。2001年和2002年分別要求圍繞“誠信”和“心靈的選擇”作文。在我國市場經濟日益發展的今天，讓當代青年學生思考和表述誠信和舍己救人等話題，顯然是與社會主義精神文明建設緊密相關的。

其次，高考作文還考查學生是否掌握了較為辯證的思維方法。每年的高考作文題都是命題者集體智慧的結晶，有其深廣的寓意，考生可以從若干個不同的角度去提煉中心思想。如果能選準最佳角度切入，并能揭示出論題或所提供材料中的核心問題，那么文章就會有一定的深度和分量。1996年的《我更喜歡漫畫〈〉》，若就“醫”論“醫”，勢必不能寫深寫透，顯然也不太符合命題者的初衷。倘能就“醫”論“他”，把議論和批判的矛頭對準社會上形形色色類似“庸醫”的人，就能寫出立意高遠的好文章來。又如1991年的“近墨者黑”和“近墨者未必黑”，這是兩個完全不同的命題，分屬兩個完全不同的認識范疇，要求闡述的也是兩個完全不同的社會問題。“近墨者黑”是從整體的社會現象來觀察問題的，人們的社會存在決定人們的思想意識，從這個意義上說，當然是近墨者黑。“近墨者未必黑”則是就個體的思想表現而言的，人們都有自己的主觀能動性，外因必須通過內因起作用，從這個意義上說，近墨者又未必黑。如若看不到這是兩種不同的認識領域，揭示不出其內在的規律，僅僅是羅列一些現象材料，那是不能論清題旨的。再如1989年要求給處在困惑和苦惱中的好友寫回信。毫無疑問，這封信的成功與否，關鍵取決于發友看了你的信后能否減輕乃至消除困惑和苦惱。你必須首先在好友報考重點大學歷史系和一般院校以及外經貿專業三者中確定其中一個，然后再說出一些能使他信服的道理來；與此同時，還要顧及好友、班主任及父母三方面的想法和可接受的程度。只有這樣，才能把信寫得入情入理，既觀點鮮明，又不失之于偏頗。

再次，高考作文對考生知識面的廣度和文章的布局謀篇及語言文字的運用等都有較高的要求。一位考生在1988年題為《習慣》的作文中寫道：“如果愛迪生習慣于黑暗，那么今天我們也許還點著蠟燭；如果趙武靈王習慣于寬大的袍子和沉重的戰車，也許趙國早就滅亡了；不客氣地說，如果老祖宗類人猿習慣于爬著走路，那恐怕我們今天的境況就不可想象了。”這位考生的知識面就較為寬廣和扎實，否則就不可能把科學發明、歷史演變、生物進化等方面的知識如此信手寫進文章里來。1986年的作文題是《樹木·森林·氣候》，要求考生從現實生活中選擇一個有意義的話題來發表自己的見解。這篇作文所提供的材料是帶有比喻性的。對于用比喻性的材料作文，一般所采用的方法是先引用材料，稍加概括，然后轉入自己確定的正題，這叫轉折入題。有位考生是這樣入題的：“‘一顆樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候’，提起森林調節氣候，我不禁想起了社會氣候……。”類似這樣的入題方法，就是掌握了斬折入題的個中要領的，它給后文的論述拓開了非常廣闊的余地，讓人讀來備感親切自然。文章的語言向來都有高低之分，文野之分，雅俗之分。不少高中畢業生由于長期的努力，語言的功底已較為厚實。我們高興地看到，每年的高考作文中都有精品佳作。這些優秀作文不但思想內容健康充實，而且語言也非常精美流暢。有的考生還擅長于把一些好詩好句十分貼切地引入文章，如1993年的作文，有位考生引用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來贊美新樹皮，引用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來贊頌老樹皮，不但顯得精要，也給文章平添了幾許高雅。又如1995年在根據《鳥的評說》展開議論時，有的考生引用了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”以及“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”等詩句，很形象地闡明了人各有所長，又各有所短，要正確對待自己和他人的道理。

2高考作文的幾點啟示

第一，要提高對思想性在寫作中起統帥作用的認識。有的學生總認為寫作與作者的思想境界關系不甚密切，只要提高寫作技巧就能寫出好文章。其實這是認識上的一個誤區。魯迅先生說得好：“我以為根本問題在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學’。從噴泉出來的都是水，從血管里出來的都是血。”（注：《魯迅全集》第3卷，人民文學出版社1981年版，第544頁）葉圣陶先生的語文教育論著中，更是反復強調思想修養的重要性，他說：“有些人認為只要學好了語文，思想內容的問題也會隨之解決，因而就想專在字詞語句方面下功夫。這個想法也不對。”（注：《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第139頁）由此可見，我們在練習寫作的過程中，一定要注意提高自己的思想境界及辨別是非的能力。1989年高考作文的書信中，有位考生告訴好友：“你千萬不要聽父母的話，他們都是時代的落伍者，滿腦子銅臭味；你也不要聽班主任李老師的話，他讓你考一般院校，是因為把握大，你考取了，他能名利雙收，不但可以提高知名度，還可以多拿獎金。”這位考生在信中所反映出來的思想傾向就是不夠健康的，當然只能得到極低的分數，因為它既不符合當時的客觀實際，也絲毫不能消解好友的困惑和苦惱。

一、考核對象

依法取得醫師資格，經注冊在縣醫療、預防、保健機構中的執業醫師和執業助理醫師，含臨床、中醫（包括中醫、民族醫、中西醫結合）、口腔和公共衛生四大類別。

二、考核內容及考核辦法

考核內容包括工作成績、職業道德評定、業務水平測試三項。

（一）工作成績、職業道德評定由醫師所在醫療機構負責考核，考核機構復核。

（二）專業技能測試由縣醫師定期考核管理委員會統一命題，考核機構組織測試，考官必須為副主任醫師以上職稱，測試辦法：技能測試共考2題，其中必考題1題，從3題中隨機抽取一題，備考1題，從20題中隨機抽取1題，總分100分，60分及以上為合格，60分以下為不合格。

【摘要】通過調查發現，目前基層醫療人才數量和素質遠不能滿足基層醫療衛生服務需求,職業發展路徑狹窄，人才流失率較高，基層醫療人才隊伍建設面臨瓶頸。要推進基層醫療水平的提升，需要以區域醫共體為抓手改善職稱評審、績效改革、繼續教育等政策，利用好定向培養和醫教協同政策，鼓勵畢業生扎根基層。

【關鍵詞】基層醫療人才；職業發展路徑；隊伍建設

近年來，隨著新醫改的不斷深入和“健康中國”戰略的進一步實施，基層醫療人才隊伍建設的重要性進一步凸顯。基層醫療人才隊伍的穩定與發展關系到醫療衛生工作能否實現重心下移，也影響到城鄉基本公共服務的均等化和公共衛生服務質量的提升。國家對基層醫療環境和衛生機構的投入不斷加大的同時，基層醫護人才卻面臨諸多職業發展瓶頸，不少基層地區出現醫療人才“招不到、留不住、發展難”的問題，課題組針對浙江省基層醫療機構工作人員職業發展開展問卷調查，問卷共發放500份，回收481份，有效問卷470份。范圍涉及溫州、舟山、麗水、臺州、衢州等地區的基層衛生組織。調查發現，浙江省基層醫療人才隊伍建設還存在諸多薄弱環節。

一、基層衛生人才隊伍建設存在的問題

1.基層醫療人才數量和素質遠不能滿足基層醫療衛生服務需求。根據2018年《中國衛生和計劃生育統計年鑒》數據顯示：全國注冊執業的全科醫生共有20.9萬人，占執業(助理)醫師的6.6%，遠低于國際上30-60%的平均水平，距離2020年30萬全科醫生的目標數量，還差近10萬。農村地區更為短缺，60%多的鄉鎮衛生院沒有一名全科醫生。按照國家每萬人口2-3名全科醫生的要求，還有很大差距。本次調查發現，470位受訪者中有153人為專科或以下學歷，占比高達32.5%。此外目前全科醫生統計口徑中，大部分為通過轉崗培訓或崗位培訓獲得合格證書的全科醫生，服務能力和技術水平相對有限。2.基層醫療人才流失率較高。基層醫療人才的流失，已經成為不可忽視的現實。從《2010中國衛生統計年鑒》和《2016中國衛生和計劃生育統計年鑒》的對比來看，2009年，基層執業醫師占總數比例為33.7%，2016年比例變成29.2%。調查中超過73%的醫療人員表示對自己的收入水平“不滿意”或“比較不滿意”。僅39.14%的受訪者表示會“長期扎根基層工作”。收入低，社會認同度低，導致當前大部分基層衛生人才不愿意留在鄉鎮或者山區從事醫療服務，甚至很多人選擇了轉行。即使一部分畢業生根據協議合同下到基層，一旦有機會就千方百計要回到大醫院工作，農村基層醫療合格人員缺乏的事實依然嚴峻。3.基層醫療人才隊伍建設面臨瓶頸。首先在職稱評定上，基層醫療機構高級職稱崗位設置較少，鄉鎮衛生院醫務人員職稱晉升更難。統計數據顯示我國基層衛生人才職稱以初級職稱為主，社會衛生服務中心（站）、鄉鎮衛生院比例分別達到59.9%和73.3%，高級職稱比例過低，鄉鎮衛生院高級職稱人數僅占總人數的0.9%，而且基層醫療機構崗位設置比例存在問題，高級職稱比例過低，出現高級職稱人才評聘難現象，人才流失嚴重。其次待遇偏低，隨著醫療改革的深入，基本藥物的推行，造成基層衛生人員收入不高，待遇差，收入及其滿意度總體較低。最后，醫療人才招聘難，基層醫療人才本身招聘優勢就不大，目前各地區人社部門在審核招聘計劃時，對于人才的開考比例設置一般為3:1，對于基層鄉鎮衛生院開考比例設置為2:1，但這一比例設置依然過高，實際報名的人數需要達到招聘崗位人數的3倍或者2倍以上，才能招聘到計劃人數，這普遍增加了基層衛生組織的招聘難度。4.基層衛生人才職業發展路徑缺乏。超過71.7%的受訪者表示對自己的職業發展狀況“不滿意”、“較不滿意”或“非常不滿意”。首先基層衛生人才身份管理的現狀很復雜，管理部門有衛生行政部門、又有財政部門、編制辦等，人員身份也有全民、集體、編制內、臨時聘用、退休返聘等類別，醫護人員職業發展受身份以及各部門政策影響，難以系統規劃自身職業發展。其次，基層醫療組織受資金、人手制約，難以系統組織基層醫護人才繼續再教育，全科醫師到高等級醫院輪訓的機會更是稀少，難以接觸最新的醫學技術知識。此次調查中，受訪者中有18%表示近三年參加的培訓為0,31%的被調查者表示參加過1次培訓。最后，基層醫療機構規模小，職稱比例以初中級職稱為主，因為學術資源相對缺乏，職稱評定遇到諸多困難，基層醫療機構行政職務的晉升通道也相對狹窄，職業發展道路不暢。調查中，在回答“所在地區對基層醫生評職稱有照顧嗎”僅15.3%的受訪者表示有受到照顧，其他均表示無任何傾斜。

二、優化基層衛生人才隊伍建設路徑分析

1踐行社會主義核心價值觀的困難分析

1.1醫衛類高職院校學生思想不成熟

自從改革開放以來，尤其是在實行了社會主義市場經濟以后，西方資本主義腐朽的文化理念、價值觀等蜂擁而至。這對于“世界觀”“人生觀”“價值觀”尚處于不成熟階段的醫衛類高職院校學生來說，可謂是影響極壞。雖然一部分學生經過學院及老師的積極引導后，對于社會主義核心價值體系及價值觀的認知有了一定的了解與認同，但相當多的學生因經受不住西方腐朽文化、價值理念的誘惑，過于迷戀網絡、影視、賭博、犯罪等，經常編制各種理由以逃避思想政治教育，對馬列主義、思想等社會主義主流思想、主流價值觀不屑一顧，對社會主義信仰產生動搖、缺乏堅守，忽視了社會主義核心價值體系與價值觀的重要作用和意義。甚至把社會主義核心價值體系與價值觀，當作是“虛無縹緲”的東西，盲目崇尚和追捧西方所謂的“自由”“享樂”“金錢至上”等觀念。長此以往，就導致了部分醫衛類高職院校學生在對社會主義核心價值體系及價值觀的認知存在極大的片面性，缺乏全面、客觀、科學的掌握。

1.2理論與實踐脫節

醫衛類高職院校在價值觀教育方面，普遍存在重理論而輕實踐的現象，往往忽視了高職學生比較關注的一些敏感問題，以及在學習生活中遇到的困惑。醫衛類高職院校在學生思想道德教育社會實踐方面普遍存在敷衍的現象，不利于對價值觀的塑造。很多學校無論在價值觀實踐的主體選擇方面，還是價值觀實踐的內容方面，都存在走形式、應付檢查等不良現象。從而，沒有真正發揮出實踐在社會主義核心價值觀養成與塑造方面的作用，極大地降低了價值觀實踐教育活動的內涵與質量，縮小了價值觀實踐教育活動的覆蓋范圍，挫傷了部分醫衛類高職學生踐行社會主義核心價值觀的積極性和主動性，導致了部分醫衛類高職學生在社會主義核心價值觀的理論與踐行方面，難以統一，嚴重脫節。

2踐行社會主義核心價值觀的重要意義

一高考作文的簡要回顧

如果把25年來高考語文卷中的大小作文綜合起來看，它們已涉及到記敘、描寫、議論、抒情和說明等各種表達方式。若僅以大作文的命題形式而言，可分為單純命題作文和提供材料作文兩類。

單純命題作文共有3次。它們分別是1982年的《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》（議論文），1988年的《習慣》（文體不限），1994年的《嘗試》（記敘文）。

提供材料作文多達22次。這其中又可分為以下6種情況：

第一種情況是，提供文字材料，縮寫和改寫各一次。1978年要求考生將一篇《速度問題是一個政治問題》的議論文，由1800字縮寫成500～600字的短文。1979年要求考生把何為的短篇小說《第二次考試》改寫為《陳伊玲的故事》。

第二種情況是，提供漫畫自擬題目作文兩次。1983年要求對一幅《這里沒有水，再換個地方挖》的漫畫展開議論。1996年的作文題中出現了兩幅漫畫：一幅是《給六指做整形手術》，另一幅是《截錯了》。要求考生以《我更喜歡漫畫〈〉》為題寫一篇議論文。