藝術(shù)導(dǎo)論論文范文10篇

［摘要］工商管理專業(yè)作為高校眾多學(xué)科專業(yè)中一個(gè)非常重要的專業(yè)，它培養(yǎng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)實(shí)際需要的管理人才。要建設(shè)好工商管理專業(yè)，科學(xué)合理地進(jìn)行課程設(shè)置是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)工商管理應(yīng)用型本科專業(yè)課程設(shè)置中，該有的課程沒(méi)有，存在內(nèi)容重復(fù)的課程，存在設(shè)置不合理的課程。同時(shí)，課程設(shè)置與專業(yè)培養(yǎng)要求、自身辦學(xué)條件和學(xué)習(xí)規(guī)律的匹配度不盡如人意。因此，地方高校工商管理本科專業(yè)的課程設(shè)置，需要調(diào)整課程模塊比例，豐富課程內(nèi)容，優(yōu)化課程進(jìn)程。

［關(guān)鍵詞］地方高校;工商管理;課程設(shè)置

課程設(shè)置是專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心與關(guān)鍵，在很大程度上直接影響著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、課程實(shí)施的進(jìn)行以及學(xué)生的培養(yǎng)方向，是培養(yǎng)合格人才的重要保證。如何對(duì)當(dāng)前高校工商管理專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行改革與創(chuàng)新，進(jìn)而設(shè)置符合時(shí)展要求和社會(huì)需求的工商專業(yè)課程，已經(jīng)成為高等院校工商管理專業(yè)教學(xué)改革面臨的重要課題。［1］湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)于1998年由湖南省教委批準(zhǔn)設(shè)立工商管理本科專業(yè)，當(dāng)年納入了國(guó)家全日制招生計(jì)劃。經(jīng)過(guò)17年的專業(yè)建設(shè)，目前學(xué)校工商管理專業(yè)已具備一系列的發(fā)展優(yōu)勢(shì):師資隊(duì)伍年輕且學(xué)歷層次較高，專業(yè)建設(shè)投入逐年上升，教研科研水平提高較快，教學(xué)實(shí)習(xí)基地初具規(guī)模等。［2］可是該專業(yè)依舊存在一些不足，其中課程設(shè)置的優(yōu)化就是其中的重點(diǎn)。

一、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)工商管理專業(yè)課程設(shè)置

(一)目前課程設(shè)置基本情況。目前，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)工商管理專業(yè)本科課程結(jié)構(gòu)按照學(xué)科知識(shí)邏輯與技能訓(xùn)練的先行后續(xù)關(guān)系依次分為四大模塊，分別是通識(shí)教育、專業(yè)課、實(shí)踐教學(xué)和素質(zhì)拓展，達(dá)到畢業(yè)要求需學(xué)習(xí)的課程和相應(yīng)學(xué)分情況如下。通識(shí)教育模塊中的公共必修課需修62學(xué)分，課程包括思想政治、英語(yǔ)、體育、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育、軍事理論、安全教育、大學(xué)生心理健康與指導(dǎo)、形勢(shì)與政策。公共選修課需修6．5學(xué)分，課程包括人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)審美四類。專業(yè)課模塊中的專業(yè)必修課需修55．5學(xué)分，課程包括統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、組織行為學(xué)、電子商務(wù)、物流與供應(yīng)鏈管理、質(zhì)量管理學(xué)、創(chuàng)業(yè)管理、管理溝通、企業(yè)會(huì)計(jì)、國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)、專業(yè)導(dǎo)論、項(xiàng)目管理、管理學(xué)原理、微(宏)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略管理、管理信息系統(tǒng)、企業(yè)生產(chǎn)管理課程。專業(yè)選修課需修15學(xué)分，課程包括財(cái)經(jīng)應(yīng)用文、工商管理專業(yè)英語(yǔ)、企業(yè)管理咨詢、經(jīng)濟(jì)法等。實(shí)踐教學(xué)模塊需必修25學(xué)分，課程包括軍訓(xùn)、專業(yè)公益勞動(dòng)、入學(xué)教育、英語(yǔ)教學(xué)周、社會(huì)調(diào)查、人力資源管理教學(xué)實(shí)踐、企業(yè)戰(zhàn)略管理教學(xué)實(shí)踐、EPR沙盤綜合實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)管理教學(xué)實(shí)踐、物流與供應(yīng)鏈管理教學(xué)實(shí)踐、畢業(yè)(教育、實(shí)習(xí)、論文)、調(diào)查報(bào)告。素質(zhì)拓展模塊需選修4學(xué)分，課程包括大學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、文明道德活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)性發(fā)展活動(dòng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)六大類。(二)目前課程設(shè)置的可取之處。1．課程設(shè)置模塊完整，進(jìn)程有序《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹(2012年)》指出，工商管理專業(yè)本科培育目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，具備人文精神、科學(xué)素養(yǎng)和誠(chéng)信品質(zhì)，掌握現(xiàn)代管理理論，具有國(guó)際化視野、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，具有實(shí)踐能力與溝通技能，能夠在營(yíng)利性和非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)從事管理工作或理論研究和教學(xué)工作的應(yīng)用型、復(fù)合型專業(yè)人才。［3］一個(gè)良好的課程結(jié)構(gòu)必須在各模塊之間分配合適的比例，才能形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生更有目的和方向地訓(xùn)練管理技能。［4］根據(jù)上述課程設(shè)置情況來(lái)看，課程設(shè)置模塊完整，進(jìn)程有序。2．理論課與實(shí)踐課相輔相成湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)是注重學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，具有國(guó)際視野、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能夠從事管理、理論研究和教學(xué)等工作的應(yīng)用型專業(yè)人才。［5］學(xué)校在公共必修課、專業(yè)必修課和實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)相關(guān)的實(shí)踐課程設(shè)計(jì)和運(yùn)作，分別在英語(yǔ)教育、計(jì)算機(jī)教育、會(huì)計(jì)學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、電子商務(wù)等多門課程中為學(xué)生開(kāi)設(shè)了與理論搭檔的實(shí)踐課程，最后搭配專業(yè)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)調(diào)查、課程實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這些實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)除了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)外，更重要的是提升學(xué)生的實(shí)踐技能，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。3．素質(zhì)拓展課程特色鮮明大學(xué)生素質(zhì)拓展是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的能力培養(yǎng)體系，是提高學(xué)校學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力、實(shí)現(xiàn)畢業(yè)多證上崗的主要途徑。其中最具特色的是在課程教學(xué)中融入職業(yè)教育，通過(guò)職業(yè)資格證書(shū)考試進(jìn)一步拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道，同時(shí)也符合應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)。目前，學(xué)校工商管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前基本都能獲得人力資源管理師、物流師、初級(jí)會(huì)計(jì)師等執(zhí)業(yè)資格證書(shū)。另外，素質(zhì)拓展項(xiàng)目中還包含各種校內(nèi)、省內(nèi)、國(guó)家級(jí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、市場(chǎng)營(yíng)銷大賽、體育運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，以在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的特長(zhǎng)和愛(ài)好，提升學(xué)生引導(dǎo)力、想象力與行動(dòng)力。(三)目前課程設(shè)置的不足之處。1．該有的課程沒(méi)有根據(jù)前面的課程設(shè)置情況可以發(fā)現(xiàn)目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的工商管理專業(yè)本科課程設(shè)置方面存在該有的課程沒(méi)有的情況。公共必修課要求所修學(xué)分為62分，占總學(xué)分的36．9%，主要包括四大塊:政治教育、數(shù)學(xué)教育、英語(yǔ)教育和體育教育。從學(xué)分的分配上，四大塊依次為:14分、15分、14分和4分。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教育、英語(yǔ)教育和政治教育在通識(shí)教育課程中獨(dú)占鰲頭，而計(jì)算機(jī)教育和人文素質(zhì)教育明顯被忽視;公共選修課限定在自然科學(xué)類、社會(huì)科學(xué)類和藝術(shù)三個(gè)方面，提供了上百門左右的課程供全校所有專業(yè)的人選修，公共選修課必修6．5個(gè)學(xué)分，只占總學(xué)分的3．8%。公共課中必修課和選修課的比例達(dá)到了9．7∶1，選修課的比例偏小同時(shí)選擇偏少。專業(yè)必修課程中的專業(yè)核心課程是直接照搬教育部頒布的專業(yè)目錄規(guī)定的專業(yè)核心課程開(kāi)設(shè)。專業(yè)核心課程占418個(gè)學(xué)時(shí)，26個(gè)學(xué)分，可是實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)只有106個(gè)學(xué)時(shí)，只有少部分的核心課程開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課;專業(yè)選修課安排了240個(gè)學(xué)時(shí)，15個(gè)學(xué)分，占總學(xué)分的8．9%，在2014版人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，專業(yè)選修課增加了48個(gè)學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)分。雖然專業(yè)選修課的比例增加了，可學(xué)生可選的范圍十分有限，為12門課程選8門，且專業(yè)選修課中沒(méi)有實(shí)驗(yàn)課。素質(zhì)拓展是學(xué)校的特色課程，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的集中體現(xiàn)，與學(xué)生未來(lái)的就業(yè)緊密地聯(lián)系在一起，其課程設(shè)置數(shù)量充足，可只有4學(xué)分，占總學(xué)分的2．3%，這個(gè)比例明顯偏低。2．存在內(nèi)容重復(fù)的課程目前學(xué)校設(shè)置的課程還存在可有可無(wú)的課程:公共必修課中數(shù)學(xué)課程開(kāi)設(shè)了高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)三門課程，各個(gè)專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)方面的要求是不同的，可以整合工商管理專業(yè)所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)，集中開(kāi)設(shè)一門課程。專業(yè)必修課程中的會(huì)計(jì)學(xué)原理，是初步介紹會(huì)計(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)的，與專業(yè)基礎(chǔ)類課程的企業(yè)會(huì)計(jì)課程存在內(nèi)容的重復(fù)。同樣，統(tǒng)計(jì)學(xué)和管理信息系統(tǒng)都是以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)為對(duì)象，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法分析經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系，從而為經(jīng)濟(jì)和管理決策服務(wù)的。這些重復(fù)的課程不僅會(huì)給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。3．存在設(shè)置不合理的課程目前學(xué)校設(shè)置的課程中，有些課程完全可以去掉:一個(gè)學(xué)校的專業(yè)特色可以通過(guò)專業(yè)選修課來(lái)體現(xiàn)，目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的專業(yè)選修課沒(méi)有根據(jù)學(xué)校本身的辦學(xué)條件和資源創(chuàng)辦有特色的課程。專業(yè)選修課中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)這兩門課程與工商管理專業(yè)實(shí)際聯(lián)系并不大，完全可以替換成其他課程;工商管理專業(yè)英語(yǔ)應(yīng)該與公共基礎(chǔ)課里的英語(yǔ)課程相融合，這樣既能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又加強(qiáng)了課程專業(yè)性;實(shí)踐教學(xué)中的英語(yǔ)教學(xué)周應(yīng)該與平時(shí)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，而不應(yīng)該再占用課時(shí)。

二、具體課程設(shè)置的匹配度分析

音樂(lè)是人類重要的藝術(shù)形式，也是人類教育的基本要素。無(wú)論是在中國(guó)還是在西方國(guó)家，音樂(lè)教育自古以來(lái)占據(jù)著舉足輕重的地位，它對(duì)于人的智慧開(kāi)發(fā)、情感培養(yǎng)和道德教化具有非常重要的意義。隨著素質(zhì)教育大旗的拉起，我國(guó)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該向個(gè)性化、多元化的模式發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把有利于培育學(xué)生個(gè)性修養(yǎng)和獨(dú)立思考的教育資源引入國(guó)民教育，音樂(lè)教育獲得前所未有的重視。然而，目前人們對(duì)音樂(lè)教育的作用和操作都缺乏合理、系統(tǒng)認(rèn)知。大家通常將音樂(lè)教育視為單純樂(lè)理知識(shí)的教授，甚至簡(jiǎn)單的等同于學(xué)習(xí)唱歌，習(xí)得一門樂(lè)器演練技巧等，從而沒(méi)有針對(duì)音樂(lè)教育的基本原理、教育方法等基礎(chǔ)性問(wèn)題進(jìn)行專門的探討和研究。在此背景下，由任志宏、張昆編著的《音樂(lè)教育學(xué)研究方法》（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2017年版）對(duì)于音樂(lè)教育的地位、意義、作用，尤其是對(duì)音樂(lè)教育的方法進(jìn)行系統(tǒng)而專業(yè)的思考和探索。該書(shū)的研究成果對(duì)于從事音樂(lè)教育研究和音樂(lè)教育事業(yè)的人士具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。該書(shū)具有以下三點(diǎn)特色：

一、準(zhǔn)確把握音樂(lè)教育研究的內(nèi)在本質(zhì)和多元特征

音樂(lè)教育研究是該書(shū)的中心議題。該書(shū)開(kāi)篇便系統(tǒng)闡述了音樂(lè)教育研究的本質(zhì)和特征。首先，該書(shū)站位于繼承與創(chuàng)新的交接點(diǎn)闡述音樂(lè)教育學(xué)研究的范圍。該書(shū)引用權(quán)威名家和經(jīng)典著述的論述，廓清音樂(lè)學(xué)和教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵與外延，并在此基礎(chǔ)上清楚闡明音樂(lè)教育學(xué)與它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，突出此門學(xué)科的歷史傳承性和學(xué)術(shù)創(chuàng)新性，不僅明晰了音樂(lè)教育學(xué)的研究范圍，而且強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育學(xué)的全新眼界和姿態(tài)。其次，該書(shū)結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀指明音樂(lè)教育學(xué)研究的價(jià)值。該書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面闡述了音樂(lè)教育學(xué)研究對(duì)于音樂(lè)教育科學(xué)規(guī)范化的建設(shè)意義；結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育的機(jī)制和形式，從音樂(lè)教師的積累與拓展和音樂(lè)教材的完善兩個(gè)方面，指明音樂(lè)教育學(xué)研究對(duì)于完善學(xué)科建設(shè)的推動(dòng)性意義；結(jié)合音樂(lè)教育的多元性特征，從構(gòu)建音樂(lè)教師的雙重身份的必要性出發(fā)，闡述音樂(lè)教育學(xué)研究對(duì)培育音樂(lè)教師隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)性意義。最后，該書(shū)從多維的視角點(diǎn)明音樂(lè)教育學(xué)研究重點(diǎn)的多元性特征。該書(shū)著眼于理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，對(duì)音樂(lè)教育學(xué)研究的研究重點(diǎn)予以清晰標(biāo)示。就研究領(lǐng)域的性質(zhì)而言，該書(shū)強(qiáng)調(diào)理論性、實(shí)踐性和綜合性研究在重難點(diǎn)把控上的相關(guān)性和差異性，并就研究范圍的廣義方面和狹義方面，闡述音樂(lè)教育研究的側(cè)重點(diǎn)。不僅如此，該書(shū)還從哲學(xué)與科學(xué)的不同視角以及定性和定量的不同研究方法出發(fā)，廓清音樂(lè)教育研究重點(diǎn)的多元性和變化性。

二、全面展現(xiàn)多樣化音樂(lè)教育研究方法和操作要點(diǎn)

該書(shū)深入探索了音樂(lè)教育研究的方法論體系，一方面從宏觀層面指出音樂(lè)教育研究定性與定量研究的雙重性特征；另一方面從微觀層面展現(xiàn)音樂(lè)教育研究的多樣化特征。該書(shū)根據(jù)事物的質(zhì)量特征，以認(rèn)清事物的固有屬性為目的，主張將基于自然主義和闡釋主義的方法論引入音樂(lè)教育研究，通過(guò)強(qiáng)化研究者與研究對(duì)象的雙向交互作用，達(dá)到對(duì)音樂(lè)的內(nèi)在機(jī)理和規(guī)律的整體性理解。同時(shí)，該書(shū)強(qiáng)調(diào)在對(duì)事物進(jìn)行定性研究時(shí)，應(yīng)避免研究人員現(xiàn)有的文化價(jià)值偏見(jiàn)，避免先入為主，片面或歪曲對(duì)象的真理。該書(shū)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度將音樂(lè)教育研究與定量分析的方法結(jié)合起來(lái)，全面論述定量研究的含義、用途和局限性，并重點(diǎn)介紹了音樂(lè)教育研究中定量分析的過(guò)程和方法，尤其是對(duì)定量分析的綜合方法做了一定介紹，進(jìn)一步刷新了人們對(duì)音樂(lè)教育研究定量分析的認(rèn)識(shí)。此外，該書(shū)從微觀層面，從多維度、多層次的角度具體講解了音樂(lè)教育研究中的各種方法。首先，就定性研究而言，該書(shū)介紹了包括文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、歷史研究法等在內(nèi)的九大方法。每種方法的講解做到了言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確具體，既澄清了方法的機(jī)理和原則，也列舉了大量的案例，說(shuō)明每一方法的具體操作方式、步驟和流程，可謂系統(tǒng)而全備。其次，就定量研究而言，該書(shū)著重介紹了問(wèn)卷調(diào)查研究、比較研究、教育統(tǒng)計(jì)和混合研究四大方法。圍繞每一方法，不僅從總體層面指明方法的基本原理和核心要領(lǐng)，而且從具體層面剖析它們的優(yōu)勢(shì)和局限，詳細(xì)介紹其設(shè)計(jì)原則、應(yīng)用原則、使用目的和使用步驟等。

三、系統(tǒng)剖析音樂(lè)教育學(xué)專業(yè)論文撰寫要領(lǐng)

青城古鎮(zhèn)在歷史上曾是交通要塞和物資集散地，匯聚商家墨客、販夫走卒。既是“甘肅省歷史文化名鎮(zhèn)”，也是“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)的逐漸開(kāi)發(fā)，古鎮(zhèn)景觀的保護(hù)與設(shè)計(jì)也被提到日程上來(lái)。因此青城景觀設(shè)計(jì)如何更好地在尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上避免雷同做出新意具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、青城古鎮(zhèn)概況

1.青城古鎮(zhèn)地理位置與自然條件。青城又名條城（東西長(zhǎng)，南北窄），地處榆中縣北部，總面積約138km2。距離蘭州市約100km、白銀市約25km。區(qū)域靠近109國(guó)道。屬于四季分明的溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，區(qū)內(nèi)為黃土高原山地丘陵地貌，地勢(shì)南高北低。黃河由西南向東北方向穿境而過(guò)，“依山傍水、藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水觀盡顯其中。2.青城古鎮(zhèn)歷史人文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。青城據(jù)《榆中縣志》記載：“秦修長(zhǎng)城、漢廣屯田、唐建堡碉、宋筑城墻”。“青城”的名字便是為紀(jì)念平定西域叛亂的狄青大將軍。到明朝時(shí)期修筑明長(zhǎng)城以防外敵來(lái)犯；青城范圍后隨青城人過(guò)河北移擴(kuò)展于明朝末年。青城鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，由于經(jīng)濟(jì)水平欠佳，二三產(chǎn)業(yè)并未發(fā)展起來(lái)。但青城的歷史文化資源為以旅游帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好根基。早年青城人口流失正使青城的生命力與文化活性受到威脅。因此讓文化資源重新帶動(dòng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)十分重要。

二、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成要素

1.青城古鎮(zhèn)空間景觀。青城由于其特殊的歷史，故而格局上整齊劃一，是形似于棋盤的軍事防御布局。主街開(kāi)闊，呈東西走向，小街則較為狹窄曲折，北對(duì)河南面山。“丁”字形的連續(xù)交錯(cuò)街道，以示“不泄風(fēng)水”。青城古鎮(zhèn)的節(jié)點(diǎn)空間由核心節(jié)點(diǎn)空間，如城隍廣場(chǎng)、不明確主題意義功能或邊界限定的寬闊空間以及可以使古鎮(zhèn)空間擁有特殊魅力的小尺度空間構(gòu)成。2.青城古鎮(zhèn)古建筑裝飾景觀。磚雕裝飾——以青城書(shū)院的《教五子圖》和劉家大院的《福祿壽》為代表。木雕裝飾——高氏祠堂及多處民居中的木雕都是經(jīng)典之作。石雕裝飾——碑刻書(shū)法風(fēng)格多樣，裝飾、技法、表現(xiàn)形式及選材也各具特色。3.青城古鎮(zhèn)民俗景觀元素。剪紙藝術(shù)——題材源于生活，材料隨意，獨(dú)樹(shù)一幟西廂調(diào)——清光緒年間成曲，唱腔優(yōu)美，情真感人英雄舞鼓——源于民間傳說(shuō)的最受喜愛(ài)的民俗表演活動(dòng)。民間游戲——柴山、道臺(tái)獅子和火獅子。

三、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)原則

【摘要】文章結(jié)合文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的發(fā)展需求，參考國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程存在的問(wèn)題，采用層層遞進(jìn)的方式，以武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)為研究對(duì)象，在其原有課程設(shè)置的基礎(chǔ)上提出了文化創(chuàng)意課程的建構(gòu)設(shè)想。文化創(chuàng)意課程的建構(gòu)有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與科研能力，改進(jìn)文化創(chuàng)意課程與相關(guān)課程的連貫性、層次性和交叉性方面的問(wèn)題。同時(shí)，文化創(chuàng)意課程建構(gòu)還有助于設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè);文化創(chuàng)意;課程建構(gòu)

近年來(lái)，我國(guó)的科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新呈現(xiàn)繁榮景象，其中，文化創(chuàng)意被視為城市發(fā)展的“第四撥”經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。設(shè)計(jì)人才與文化創(chuàng)意緊密相連，為此，我國(guó)高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程有必要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整與重新建構(gòu)。筆者以設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程建構(gòu)為切入點(diǎn)，從政策、理論、歷史等方面對(duì)文化創(chuàng)意進(jìn)行多維度思考，分析課程的內(nèi)容、模式和教學(xué)方法，認(rèn)為相關(guān)高校應(yīng)在原有課程基礎(chǔ)上采用帶有連貫性、層次性和交叉性的方式建構(gòu)文化創(chuàng)意課程。文化創(chuàng)意是文化元素融合多元學(xué)科內(nèi)容，利用不同載體建構(gòu)的再創(chuàng)造和創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。如今，文化創(chuàng)意早已從概念發(fā)展為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效途徑之一。縱觀全球，發(fā)達(dá)國(guó)家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營(yíng)銷與服務(wù)，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮。隨著文化創(chuàng)意的展開(kāi)，我國(guó)高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的課程也應(yīng)加大改革的力度。本文以武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)為研究對(duì)象，探索設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)文化創(chuàng)意課程的建構(gòu)。

一、國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程現(xiàn)狀

步入21世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程進(jìn)行了一系列改革與拓展。但是，這些舉措并沒(méi)有從本質(zhì)上打破傳統(tǒng)課程的壁壘，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量仍有較大提升空間。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程存在一些問(wèn)題需要改進(jìn)。首先，課程設(shè)置更新相對(duì)滯后。在高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中，課程主要分為設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐兩大類。設(shè)計(jì)理論課程包括設(shè)計(jì)素描與設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)心理學(xué)、三大構(gòu)成、設(shè)計(jì)與藝術(shù)史論等。設(shè)計(jì)實(shí)踐課程包括交互設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、專題設(shè)計(jì)、專業(yè)考察和專業(yè)實(shí)踐等。這些課程反映出我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)沒(méi)有根據(jù)新的形勢(shì)和要求及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置。其次，課程目標(biāo)定位不夠清晰。絕大多數(shù)的課程目標(biāo)不夠明確，例如，對(duì)基礎(chǔ)理論課目標(biāo)的設(shè)定為“具備基本理論知識(shí)”“提高文化素養(yǎng)”，實(shí)踐課程為“熟悉設(shè)計(jì)流程”“清晰表達(dá)設(shè)計(jì)思想”“具備設(shè)計(jì)創(chuàng)性能力”等，這些課程培養(yǎng)目標(biāo)和定位均無(wú)法突出課程特色和具體的課程發(fā)展方向。最后，課程內(nèi)容相對(duì)陳舊，與國(guó)際對(duì)接的課程較少。當(dāng)前，文化創(chuàng)意逐漸受到重視，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程也應(yīng)隨之進(jìn)行新的建構(gòu)，從而改善設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)相對(duì)單一、內(nèi)容較為陳舊的現(xiàn)狀。文化創(chuàng)意課程的建構(gòu)，有助于設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)為相關(guān)行業(yè)提供具有認(rèn)同感和持續(xù)性的文化、社會(huì)功能。因此，在設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)建構(gòu)文化創(chuàng)意課程，能保護(hù)并提升學(xué)生文化創(chuàng)意的創(chuàng)造力，豐富設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程的多元化。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，很多高校增加了文化創(chuàng)意課程。英國(guó)高校的設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程在近幾年有不少改進(jìn)，增設(shè)了許多與文化創(chuàng)意相關(guān)的課程，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐以及政策分析來(lái)提高創(chuàng)新能力。

二、武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院的課程現(xiàn)狀

李約瑟的巨著SCIENEE＆CIVILISATIONINCHINA（以下簡(jiǎn)稱SCC）有兩個(gè)中文全譯本：《中國(guó)之科學(xué)與文明》和《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。單從譯名而言，似乎后者不夠貼切。事實(shí)上李約瑟本人對(duì)這個(gè)譯名也有所保留。（參見(jiàn)〔1〕，p．515）當(dāng)然名稱本身或許并不重要，但是由此卻引出了一個(gè)科學(xué)史觀的問(wèn)題。筆者認(rèn)為在SCC中，文明（文化）與科學(xué)是密切相關(guān)的，因而不可忽略。這正是李約瑟科學(xué)史觀的特點(diǎn)。本文試圖闡明這一在學(xué)術(shù)界尚未得到足夠重視的特點(diǎn)，并就有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行初步的探討。

一、科學(xué)史是人類文明史的一個(gè)部分

李約瑟在SCC第一章序言中指出：“現(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，科學(xué)史是人類文明史中一個(gè)頭等重要的組成部分。”（〔2〕，p．1）科學(xué)史的發(fā)展既影響文明史的進(jìn)程，也受文明史的制約。因此它的研究不能孤立地進(jìn)行，而必須具備統(tǒng)觀人類文明的廣闊視野。這可以說(shuō)是李約瑟研究科學(xué)史的指導(dǎo)思想。

按照英美文化學(xué)及科學(xué)史的傳統(tǒng)，“文化”與“文明”在其廣義上可以混用，而科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)組成部分則包含在其中。在文化學(xué)方面，泰勒（EdwardBurnettTylor,1832-1917）對(duì)“文化”概念作了基礎(chǔ)性的開(kāi)拓。他指出：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜的整體。”（〔3〕，p．99）顯然，科學(xué)作為知識(shí)被排到了第一位。這個(gè)經(jīng)典定義在西方具有深遠(yuǎn)的影響。繼泰勒之后，弗雷澤（J.Frazer1854-1941）進(jìn)一步從進(jìn)化的角度提出了“巫術(shù)——宗教——科學(xué)”的發(fā)展模式，在西方科學(xué)史中引起廣泛地共鳴。比如，李約瑟關(guān)于中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)主要起源于道教的觀點(diǎn)，便與弗雷澤的影響有關(guān)。（參見(jiàn)〔4〕，p．304）繼弗雷澤之后，馬林諾斯基（BronislawKasparMalinowski,1884-1942）進(jìn)一步完成了文化學(xué)從古典研究到現(xiàn)代研究的轉(zhuǎn)折，他從泰勒的廣義文化著眼，打開(kāi)了跨學(xué)科研究文化動(dòng)態(tài)發(fā)展的大門，揭示了文化功能的整體性。精通自然科學(xué)與人文科學(xué)的馬林諾斯基對(duì)于開(kāi)拓科學(xué)史家的視野起了積極的作用。

在科學(xué)史方面，薩頓（GeorgeSarton,1884-1956）的五卷本《科學(xué)史導(dǎo)論》給李約瑟留下了深刻的印象。李約瑟指出，“它是一部卓越的巨著”，并且“將永遠(yuǎn)是指引這方面研究的寶庫(kù)，同時(shí)也是提供資料的百科全書(shū)。”（〔2〕，p．42）《科學(xué)史導(dǎo)論》在內(nèi)容上包括三大系列：一，總概述（以年代為序）二，不同文明概述（猶太、穆斯林、印度、中國(guó)等）三，各門科學(xué)發(fā)展概述（數(shù)、理、化、生等）。顯然，這是一個(gè)既有“總”又有“分”；既有“塊”又有“條”的龐大體系結(jié)構(gòu)。薩頓自稱：“我這部《科學(xué)史導(dǎo)論》可以毫不夸張地說(shuō)是人類文明的首次概觀”。“我努力勾劃出一幅文明圖，它盡可能地全面和精確，卻又足夠簡(jiǎn)單；盡量避免不必要的細(xì)節(jié)，盡量濃縮，而又不有損于全面的看法。”（〔5〕，p．159）在這個(gè)設(shè)計(jì)的背后包含著他的科學(xué)史觀：“簡(jiǎn)言之，按照我的理解，科學(xué)史的目的是，考慮到精神的全部文化和文明進(jìn)步所產(chǎn)生的全部影響，說(shuō)明科學(xué)事實(shí)和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。從最高的意義上說(shuō)，它實(shí)際上是人類文明的歷史。”（〔6〕，p．29）

李約瑟高度評(píng)價(jià)薩頓的《科學(xué)史導(dǎo)論》還因?yàn)椋骸霸谝磺嘘P(guān)于科學(xué)史的著作中，它是最先詳細(xì)地談到許多中國(guó)科學(xué)家和他們的成就的。……當(dāng)然，該書(shū)采用的百科全書(shū)式的方法無(wú)法對(duì)世界的這一部分的科學(xué)發(fā)展給出一個(gè)連續(xù)的史實(shí)。”（〔2〕，p．42）薩頓不能做到的事李約瑟做到了。SCC正是一部專門系統(tǒng)介紹中國(guó)古代科學(xué)文化的百科全書(shū)。在內(nèi)容上它包括四大部分：第一部分，導(dǎo)論。它介紹了中國(guó)的地理、歷史、語(yǔ)言以及科學(xué)文化傳播、交流的概況。第二部分，科學(xué)思想史。它從哲學(xué)的角度概述了各家傳統(tǒng)對(duì)科學(xué)發(fā)展所起到的作用。第三部分，各門科學(xué)史。它按數(shù)、理、化、生的順序依次介紹了科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展及成就。第四部分，結(jié)論。它集中探討了中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)、文化背景。可以看出，前三個(gè)部分與薩頓的“三大系列”具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。仿佛李約瑟的SCC是薩頓《科學(xué)史導(dǎo)論》的一種縮影。第四部分則表明了，李約瑟在把科學(xué)史當(dāng)作文明史來(lái)研究這一點(diǎn)上比薩頓有過(guò)之而無(wú)不及。這種寫法在某些專業(yè)科學(xué)史家看來(lái)或許太過(guò)于廣泛。然而李約瑟卻不這么看，他認(rèn)為：“在這部交響樂(lè)中并沒(méi)有一個(gè)多余的音符。”（〔4〕，p．1）這正好表明了其科學(xué)史觀的人文主義特點(diǎn)。

［摘要］“一帶一路”建設(shè)為加強(qiáng)國(guó)際教育交流合作提供了難得的機(jī)遇和強(qiáng)大的動(dòng)力，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育發(fā)展與國(guó)際交流，搭建起中國(guó)藝術(shù)與設(shè)計(jì)走出去的傳播橋梁。對(duì)比研究了國(guó)內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課堂教學(xué)和其模型材料工作室的發(fā)展，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，使學(xué)生在理解教師跨專業(yè)背景和創(chuàng)作思路的基礎(chǔ)上，將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到作品創(chuàng)作中，讓學(xué)生受益匪淺。這種先進(jìn)的教學(xué)模式值得中國(guó)高校嘗試和引進(jìn)。

［關(guān)鍵詞］“一帶一路”；環(huán)境設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性思維；教學(xué)創(chuàng)新模式

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，其中“一帶一路”涉及的國(guó)家非常廣泛。“一帶一路”建設(shè)為加強(qiáng)國(guó)際教育交流合作提供了難得的機(jī)遇和強(qiáng)大的動(dòng)力，教育交流合作成果豐碩，同時(shí)“一帶一路”倡議行穩(wěn)致遠(yuǎn)也要靠人文交流特別是教育合作作為重要依托，建設(shè)和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明的“一帶一路”，教育交流合作大有可為。中國(guó)正與沿線各國(guó)一道共同構(gòu)建多元化教育合作機(jī)制，全力打造“一帶一路”教育共同體。中國(guó)的設(shè)計(jì)教育發(fā)展與國(guó)際交流，搭建起中國(guó)藝術(shù)與設(shè)計(jì)走出去的傳播橋梁。環(huán)境設(shè)計(jì)作為全球共通的文化語(yǔ)言，視覺(jué)沖擊力可以跨越語(yǔ)言的障礙，讓世界更容易讀懂中國(guó)文化精髓。本課題的研究?jī)?nèi)容包括：中外環(huán)境設(shè)計(jì)課程設(shè)置比較分析以美國(guó)密歇根州立大學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃學(xué)院（簡(jiǎn)稱MSU）建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)和國(guó)內(nèi)某設(shè)計(jì)學(xué)院的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例，在學(xué)習(xí)氛圍、本科教育、單元體系、研究生院、團(tuán)隊(duì)合作等方面進(jìn)行比較與研究。（1）在課程設(shè)置上進(jìn)行對(duì)比分析。（2）中外環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)形態(tài)比較分析：研究西方理論教學(xué)、工作室教學(xué)、獨(dú)立研究相結(jié)合的教學(xué)模式，東方低年級(jí)基礎(chǔ)理論教學(xué)，高年級(jí)專業(yè)工作室教學(xué)的形式的借鑒與創(chuàng)新。（3）中外創(chuàng)造性教學(xué)的對(duì)比：讓學(xué)生成為課堂的主體進(jìn)行創(chuàng)造性的工作和研究，記錄感受在課堂中根據(jù)有趣的課題分組討論，結(jié)合豐富的教學(xué)形式進(jìn)行闡述與教學(xué)方法的研究。美國(guó)的藝術(shù)學(xué)院在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是模仿歐洲的教學(xué)模式。這些學(xué)院在建校之初基本借鑒了歐洲的學(xué)院式教學(xué)模式和藝術(shù)風(fēng)格，因此，其發(fā)展經(jīng)歷了借鑒歐洲古典美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式、德國(guó)包豪斯學(xué)院的現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)模式、當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)模式的過(guò)程。雖然美國(guó)的藝術(shù)學(xué)院建立比較晚，但在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)方面比歐洲更加完善。1807年，美國(guó)賓夕法尼亞州費(fèi)城建立第一所藝術(shù)學(xué)院———賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院。1877年，建立羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院等。1904年，紐約實(shí)用美術(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了第一門環(huán)境設(shè)計(jì)課程，主要教授室內(nèi)設(shè)計(jì)陳設(shè)和家具設(shè)計(jì)。這一時(shí)期，美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的代表人物艾爾莎（ElsiedeWolte，1865—1950）出版了第一本有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)的著作，她也被稱為美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。1931年，美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師賴特提出了“建筑—家具—室內(nèi)”一體化的概念。1950年，“景觀化的室內(nèi)空間”理念由德國(guó)傳入美國(guó)，從此室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是室內(nèi)空間的裝飾美化，還涉及環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、材料學(xué)等多學(xué)科交叉的領(lǐng)域。1960年，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)從專業(yè)教育、資格考試到營(yíng)業(yè)執(zhí)照的行業(yè)系統(tǒng)。20世紀(jì)90年代，美國(guó)有關(guān)保障殘疾人的法律頒布，設(shè)計(jì)開(kāi)始為殘疾人服務(wù)，無(wú)障礙設(shè)計(jì)也成為教學(xué)內(nèi)容，并建立了經(jīng)營(yíng)條例和施工規(guī)范。2000年以后，美國(guó)更注重對(duì)安全、輕型材料以及綠色環(huán)保可再生材料的選擇和運(yùn)用，在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)上集中研究綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)以及針對(duì)老年人居住環(huán)境的關(guān)懷設(shè)計(jì)。中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)教育最早可以追溯到中央美術(shù)學(xué)院的工藝美術(shù)系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）開(kāi)設(shè)的室內(nèi)裝飾系，開(kāi)創(chuàng)了最早的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)高等教育的先河。20世紀(jì)60年代，中央工藝美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)出第一代環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾界的專家如張綺曼、楊建寧、柳冠中等。20世紀(jì)90年代之后，中國(guó)廣大綜合類大學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。隨著專業(yè)的不斷發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)始細(xì)分成景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等不同的方向，并結(jié)合多媒體、數(shù)字化教學(xué)在跨學(xué)科領(lǐng)域有了更加多元化、全球化的發(fā)展趨勢(shì)。

一、中美環(huán)境設(shè)計(jì)課程設(shè)置比較分析

下面就以美國(guó)密歇根州立大學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃學(xué)院（簡(jiǎn)稱MSU）建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)和南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院（簡(jiǎn)稱NUA）的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例，在課程設(shè)置上進(jìn)行對(duì)比分析。第一學(xué)年：MSU為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、建筑圖像藝術(shù)表現(xiàn)、環(huán)境行為學(xué)、繪畫(huà)基礎(chǔ)、室內(nèi)設(shè)計(jì)導(dǎo)論。NUA為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)二、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)三、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史。第二學(xué)年：MSU為視覺(jué)表現(xiàn)Ⅰ&Ⅱ、室內(nèi)建筑Ⅰ&Ⅱ、設(shè)計(jì)史Ⅰ&Ⅱ、室內(nèi)裝飾材料與家具、色彩理論、設(shè)計(jì)概論。NUA為室內(nèi)設(shè)計(jì)導(dǎo)論、環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)、環(huán)藝模型、建筑設(shè)計(jì)一、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)一、家具設(shè)計(jì)。第三學(xué)年：MSU為室內(nèi)建筑、建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、作品展示與表現(xiàn)、設(shè)計(jì)深化。NUA為人體工程學(xué)、建筑設(shè)計(jì)二、展示空間設(shè)計(jì)、材料構(gòu)造與創(chuàng)作、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)二。第四學(xué)年：MSU為室內(nèi)建筑Ⅳ、環(huán)境營(yíng)造與文化、畢業(yè)論文、深度設(shè)計(jì)。NUA為實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)、主題性設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)專題。由以上比較可以看出：（1）美國(guó)的大學(xué)課程設(shè)置前后聯(lián)系較緊密，圍繞同一個(gè)專業(yè)或主題層層深入；中國(guó)大學(xué)的課程設(shè)置相對(duì)獨(dú)立，每一門課程都有自己獨(dú)立的主題，前后沒(méi)有必然的聯(lián)系。（2）美國(guó)的大學(xué)更重視思維與邏輯性的訓(xùn)練，課程以鍛煉學(xué)生獨(dú)立研究和思考為主旨，中國(guó)的大學(xué)更注重基礎(chǔ)技法和基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。（3）通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)在課程設(shè)置上，美國(guó)的大學(xué)層層深入，在課程的深度上處于層層遞進(jìn)的關(guān)系；中國(guó)的大學(xué)在課程的廣泛度、種類上比較多，同一學(xué)年大多數(shù)處于同一難度的并列課程。（5）美國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)一般為5年，而中國(guó)的學(xué)制一般為4年。

二、中美環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)形態(tài)比較分析

【論文關(guān)鍵詞】：斷裂顯性隱性當(dāng)代斷裂士人精神

【論文提要】：在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，書(shū)法藝術(shù)呈現(xiàn)出獨(dú)特的光芒。然而歷史發(fā)展到今天，書(shū)法藝術(shù)觀念卻遭受到了前所未有的沖擊。西方高勢(shì)位文化的侵入，中國(guó)文化藝術(shù)精神的衰落，直接影響著當(dāng)代中國(guó)書(shū)法文化的去向。本文從觀念史的角度入手，首先界定“斷裂”的涵義，然后分析中國(guó)的書(shū)法史中“斷裂”現(xiàn)象，提出顯性的斷裂和隱性的斷裂兩種類型。最后，列舉和分析當(dāng)代中國(guó)書(shū)法文化的斷裂現(xiàn)象，提出士人精神的衰落直接導(dǎo)致了士文化的衰落和書(shū)法文化傳統(tǒng)的斷裂。

引言

在史學(xué)界，法國(guó)的福科提出一個(gè)疑問(wèn)：歷史將不再是不斷完善的歷史，不再是其理性不斷增強(qiáng)的歷史，相反，斷裂現(xiàn)象似乎在不斷的增強(qiáng)與出現(xiàn)，所以歷史學(xué)應(yīng)當(dāng)尋找“非連續(xù)性”也就是所謂的“斷裂現(xiàn)象”。同樣，在中國(guó)的書(shū)法史中，“斷裂”問(wèn)題同樣存在。

翻開(kāi)中國(guó)文化這本“書(shū)”，書(shū)法藝術(shù)確是其中光輝燦爛的一頁(yè)。但是無(wú)論是書(shū)法的技術(shù)性問(wèn)題或是理論性問(wèn)題都猶如渺茫星空，忽隱忽現(xiàn)讓人捉摸不定。于是點(diǎn)鬼薄式的書(shū)法史、花名冊(cè)式的書(shū)法史、家譜式的書(shū)法史著作，成為中國(guó)古典書(shū)法史的主流形式。雖然它分時(shí)分段，章節(jié)清晰，連續(xù)性意圖的追求很明顯，但由于缺乏一種宏大的大思想的連續(xù)，從而導(dǎo)致了章節(jié)的四分五裂，連續(xù)的脈絡(luò)變得削弱甚至消失，缺乏一種“內(nèi)在理路”[①]。直至近年江蘇教育出版社出版的《中國(guó)書(shū)法史》七卷本，仍然只是叢文俊在開(kāi)史之前作的一總結(jié)擎領(lǐng)性的中國(guó)書(shū)法思想綜述。

從這些線索和思想上看中國(guó)書(shū)法文化史，我們又多了許多可以研究的東西，它的前景似乎很大。可以分出許多的方向讓思想總述，讓書(shū)法史成為另外一種寫法。

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書(shū)

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：

一部農(nóng)村改革的血淚史

——《趙劍平小說(shuō)選》分析

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作內(nèi)容

指導(dǎo)教師：（簽名）年月日

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]法蘭克福學(xué)派繼承了馬克思主義的理論旨趣和辨證方法論，英國(guó)文化研究則實(shí)踐了馬克思主義的政治立場(chǎng)；法蘭克福學(xué)派以黑格爾和馬克思以來(lái)的“異化”思路批判和解析大眾文化，而英國(guó)文化研究則采用歷史主義的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，凸顯了工人階級(jí)對(duì)英國(guó)社會(huì)“共同文化”的貢獻(xiàn)；法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化所采取的是抵制和超越的態(tài)度，英國(guó)文化研究則對(duì)工人階級(jí)文化進(jìn)行不遺余力的救贖與正名；法蘭克福學(xué)派對(duì)“精英文化”被褫奪表現(xiàn)出了極其的不情愿，大有用“應(yīng)然”反對(duì)“實(shí)然”的意蘊(yùn)，而英國(guó)文化研究則小心翼翼地求證工人階級(jí)文化現(xiàn)實(shí)的合法性，更多地是要為“實(shí)然”爭(zhēng)取“應(yīng)然”的地位；在法蘭克福學(xué)派那里，大眾文化因?yàn)檫_(dá)不到他們的審美趣味而必然招致政治上的無(wú)能，而英國(guó)文化研究則認(rèn)為，工人階級(jí)的生活方式，不但在政治上是合法的，而且本身就是一種文化經(jīng)驗(yàn)。從法蘭克福學(xué)派到英國(guó)文化研究，介入大眾文化的路徑所發(fā)生的變化，某種程度上體現(xiàn)了當(dāng)代文化批評(píng)的一種不可抗拒的潮流，其中，以審美趣味還是現(xiàn)實(shí)政治作為出發(fā)點(diǎn)，是這一變化發(fā)生的重要契機(jī)。

[關(guān)鍵詞]大眾文化法蘭克福學(xué)派英國(guó)文化研究審美政治

本文試圖討論的是兩種歐洲背景的思想方法針對(duì)大眾文化現(xiàn)實(shí)所作出的反應(yīng)，雖然這兩種思想方法是不同時(shí)代和不同語(yǔ)言的產(chǎn)物，它們所面對(duì)的具體的大眾文化對(duì)象非常不同，雖然兩者之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系或者傳承關(guān)系，但是，兩種思想方法均已成為西方大學(xué)或其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中主流的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并對(duì)當(dāng)今學(xué)界的大眾文化研究發(fā)生著持續(xù)的、無(wú)法繞開(kāi)的影響力（當(dāng)然，它們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大眾文化研究的范圍），無(wú)論歐美，還是中國(guó)。值得警醒的是，這兩個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的不斷引介和吸納過(guò)程，也是不斷被工具化的過(guò)程，其原因不外乎兩種：貪圖學(xué)術(shù)生產(chǎn)的便當(dāng)，或擔(dān)心學(xué)術(shù)立場(chǎng)的偏差[2]。本文旨在體會(huì)兩種思想方法的不同出發(fā)點(diǎn)和旨趣，反對(duì)簡(jiǎn)單化地將它們用作某種現(xiàn)實(shí)的批判工具。

法蘭克福學(xué)派和英國(guó)文化研究共享“批判理論”（criticaltheory）之名，前者通常被認(rèn)為是批判理論的始作俑者，后者被視為傳播批判理論的重鎮(zhèn)，而事實(shí)上，從學(xué)術(shù)淵源上看，兩者之間的聯(lián)系或者傳承都是不顯著或者不重要的[3]；更為重要的是，兩者都是馬克思主義的主動(dòng)服膺者，然而，他們對(duì)馬克思主義的理解或繼承是相當(dāng)不同的。粗略地講，法蘭克福學(xué)派繼承了馬克思主義的理論旨趣和辨證方法論，英國(guó)文化研究則實(shí)踐了馬克思主義的政治立場(chǎng)；在面對(duì)各自的大眾文化現(xiàn)實(shí)之時(shí)，各自都從自己的身份本能出發(fā)作出了反應(yīng)，法蘭克福學(xué)派是以文化精英的口吻，以黑格爾和馬克思以來(lái)的“異化”思路批判和解析大眾文化，而英國(guó)文化研究則采用歷史主義的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，凸顯了工人階級(jí)對(duì)英國(guó)社會(huì)“共同文化”的貢獻(xiàn)；法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化所采取的是抵制和超越的態(tài)度，英國(guó)文化研究則對(duì)工人階級(jí)文化進(jìn)行不遺余力的救贖與正名；法蘭克福學(xué)派對(duì)“精英文化”被褫奪表現(xiàn)出了極其的不情愿，大有用“應(yīng)然”反對(duì)“實(shí)然”的意蘊(yùn)，而英國(guó)文化研究則小心翼翼地求證工人階級(jí)文化現(xiàn)實(shí)的合法性，更多地是要為“實(shí)然”爭(zhēng)取“應(yīng)然”的地位；在法蘭克福學(xué)派那里，大眾文化因?yàn)檫_(dá)不到他們的審美趣味而必然招致政治上的無(wú)能，而英國(guó)文化研究則認(rèn)為，工人階級(jí)的生活方式，不但在政治上是合法的，而且本身就是一種文化經(jīng)驗(yàn)。從法蘭克福學(xué)派到英國(guó)文化研究，介入大眾文化的路徑所發(fā)生的變化，某種程度上體現(xiàn)了當(dāng)代文化批評(píng)的一種不可抗拒的潮流，其中，以審美趣味還是現(xiàn)實(shí)政治作為出發(fā)點(diǎn)，是這一變化發(fā)生的重要契機(jī)。

從審美批判開(kāi)始

如果我們可以從血統(tǒng)和家庭背景的角度來(lái)考察，那么法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判立場(chǎng)幾乎命定的。法蘭克福學(xué)派第一代的重要成員，有一個(gè)無(wú)法回避的、重要的共同特征，即，他們都來(lái)自于家境富裕的猶太商人家庭，霍克海姆、阿多諾、本雅明、馬爾庫(kù)塞無(wú)不如此。按照漢娜·阿倫特的說(shuō)法，上個(gè)世紀(jì)20年代前后，來(lái)自這類家庭的猶太青年，很多都“聲稱成為一個(gè)天才，或者致力于人類幸福，像那些為數(shù)甚多的來(lái)自富裕家庭的共產(chǎn)主義者一樣——總之立志做高于掙錢的事業(yè)”，而他們的父親，通常只接受這一類借口，原諒他們并沒(méi)有一個(gè)像自己所走過(guò)的那種成功的人生，并繼續(xù)在財(cái)力上幫助他們[4]。

1航空航天學(xué)科專業(yè)設(shè)置

1.1MIT航空航天學(xué)科專業(yè)設(shè)置MIT的航空航天專業(yè)是美國(guó)同領(lǐng)域中最有名的專業(yè)，其人才培養(yǎng)理念和課程設(shè)置舉世聞名[3]。MIT在1959年成立航空航天系（TechnologyDepartmentofAeronau-ticsandAstronautics），分屬于工學(xué)院。在20世紀(jì)70年代早期，航空航天系建立起統(tǒng)一的工程課程體系，包括靜力學(xué)、固體力學(xué)、材料學(xué)、動(dòng)力學(xué)、流體力學(xué)、熱動(dòng)力學(xué)與推進(jìn)、線性系統(tǒng)等。注重各課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)強(qiáng)調(diào)作為本領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮技術(shù)解決方法與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、環(huán)境需求和社會(huì)約束之間互相關(guān)系的理念[4]。在21世紀(jì)初，科學(xué)知識(shí)與工程實(shí)踐相結(jié)合逐步形成現(xiàn)代工程理論體系，航空航天系對(duì)課程體系進(jìn)行了徹底改革，經(jīng)過(guò)兩年的全面發(fā)展，形成一種全新工程教育理念和實(shí)施體系[5]———CDIO，CDIO代表構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate），這對(duì)MIT產(chǎn)生了根本而持久的制度影響，更廣泛地影響了全美工程教育，其航空航天學(xué)科從20世紀(jì)90年代起連續(xù)多年位居全美工科第一。獨(dú)特的航空航天工程教育不僅促進(jìn)了科技創(chuàng)新與發(fā)展，也引領(lǐng)著世界工程教育的改革方向，對(duì)美國(guó)在航空航天領(lǐng)域走在世界的前列起著極其重要的作用。學(xué)生在航空航天工程（AerospaceEngineering）和工程學(xué)（Engineering）經(jīng)過(guò)4年學(xué)習(xí)，將獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位（BachelorofScience）。工程學(xué)是航空航天工程的一個(gè)補(bǔ)充，對(duì)多學(xué)科關(guān)聯(lián)的工程技術(shù)領(lǐng)域如機(jī)器人與控制、計(jì)算工程、力學(xué)或工程管理等有更深入、更廣泛的理解，由ABET（AccreditationBoardforEngineeringandTechnology）工程認(rèn)證委員會(huì)授予學(xué)位[6]。航空航天系設(shè)有航空與航天科學(xué)工程和航空與航天信息科學(xué)工程兩個(gè)本科專業(yè)方向[7]。1.2國(guó)內(nèi)綜合性大學(xué)航空航天學(xué)科專業(yè)設(shè)置航空航天是工程性極強(qiáng)的行業(yè)，集中了許多尖端技術(shù)，涉及機(jī)械、電子、光學(xué)、信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、材料科學(xué)等高新技術(shù)，是一個(gè)極其龐大、復(fù)雜、綜合的系統(tǒng)工程，依賴于多學(xué)科背景知識(shí)的支撐。根據(jù)教育部高等教育司頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》[8]，航空航天類分屬工學(xué)學(xué)科門類，基本專業(yè)包括航空航天工程、飛行器設(shè)計(jì)與工程、飛行器制造工程、飛行器動(dòng)力工程、飛行器環(huán)境與生命保障工程等5個(gè)專業(yè)；特設(shè)專業(yè)包括飛行器質(zhì)量與可靠性和飛行器適航技術(shù)兩個(gè)專業(yè)。在《國(guó)家中長(zhǎng)期科技發(fā)展規(guī)劃綱要》(2006—2020年)發(fā)展目標(biāo)提到生物、材料和航天等領(lǐng)域的前沿技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平，大型飛機(jī)、載人航天與探月工程被列入16個(gè)重大專項(xiàng)，空天技術(shù)也被列入前沿技術(shù)中[9]。顯示出中央對(duì)我國(guó)航空航天事業(yè)發(fā)展的高度重視，給原來(lái)航空航天的高校帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇。原航空工業(yè)部時(shí)期的六大高校：南京航空航天大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南昌航空大學(xué)、沈陽(yáng)航空航天大學(xué)、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院和西北工業(yè)大學(xué)。哈爾濱工業(yè)大學(xué)始終保持航天特色，航天學(xué)院是1987年經(jīng)國(guó)家航天工業(yè)部批準(zhǔn)成立，原隸屬于工業(yè)和信息化部。在辦學(xué)歷史上有航空航天血統(tǒng)的高校如清華大學(xué)（2004年）、浙江大學(xué)（2007年）、廈門大學(xué)（2015年）、上海交通大學(xué)（2008年）等積極重建航空航天類專業(yè)；北京大學(xué)（2008年）、電子科技大學(xué)（2012年）、中南大學(xué)（2009年）等也在各自學(xué)科特色的基礎(chǔ)上建設(shè)了航空航天類專業(yè)。對(duì)比MIT與我國(guó)綜合性大學(xué)專業(yè)設(shè)置，我國(guó)航空航天學(xué)科專業(yè)設(shè)置較細(xì)，除《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012）》設(shè)置含5個(gè)基本專業(yè)和兩個(gè)特設(shè)專業(yè)外，各綜合性大學(xué)依據(jù)自身學(xué)科所長(zhǎng)進(jìn)行專業(yè)設(shè)置，專業(yè)分屬的學(xué)院也有差異，如西北工業(yè)大學(xué)航空學(xué)院飛行器控制與信息工程、航天學(xué)院探測(cè)制導(dǎo)與控制技術(shù)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)航天學(xué)院工程實(shí)驗(yàn)班的工程力學(xué)和復(fù)合材料與工程兩個(gè)專業(yè)方向等。在一定程度上來(lái)說(shuō)，專業(yè)設(shè)置的具體化對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)揮了積極促進(jìn)作用，為我國(guó)航空航天領(lǐng)域發(fā)展解決了工程技術(shù)人才的基礎(chǔ)供給問(wèn)題。然而，專業(yè)設(shè)置過(guò)于具體化不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略要求，改革人才培養(yǎng)模式已經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。目前，我國(guó)高校招生已逐步按學(xué)科大類招生，如在2017清華大學(xué)年打破院系和專業(yè)壁壘，將所有本科專業(yè)劃分為數(shù)理類、人文與社會(huì)類、機(jī)械、航空與動(dòng)力類等16個(gè)大類進(jìn)行招生。按學(xué)科大類招生將改變?cè)械慕虒W(xué)和人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生可以根據(jù)自己的能力和興趣學(xué)習(xí)，從而形成寬基礎(chǔ)、交叉復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于專業(yè)深入和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。這符合航空航天高技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用要求，契合對(duì)工程領(lǐng)軍人才和具有開(kāi)創(chuàng)探索精神的工程精英人才的時(shí)代要求。

2航空航天學(xué)科教育課程體系

2.1MIT教育課程體系典型的課程體系結(jié)構(gòu)有兩種：一類是層次化課程體系，循序漸進(jìn)、邏輯性強(qiáng)。另一類是模塊化課程體系，能夠突破學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的界限，滿足學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展需求。MIT的教育課程體系是典型的模塊化課程體系。MIT航空航天系航空航天工程專業(yè)課程計(jì)劃如表1所示。表1MIT航空航天系航空航天工程專業(yè)課程計(jì)劃MIT的課程體系包括兩大模塊，模塊一為全校性統(tǒng)一要求課程(GeneralInstituteRequirements，簡(jiǎn)稱GIRs)，包括：（1）基礎(chǔ)科學(xué)課程包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物類；（2）人文、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)課程（Humanities,Arts,andSocialSciences,簡(jiǎn)稱HASS）；（3）科學(xué)與技術(shù)課程包括生態(tài)、環(huán)境、地質(zhì)、結(jié)構(gòu)、材料、計(jì)算機(jī)、能源等；（4）實(shí)驗(yàn)課程包括數(shù)字系統(tǒng)導(dǎo)論實(shí)驗(yàn)（IntroductoryDigitalSystemsLaboratory）、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目Ⅰ（ExperimentalProjectsⅠ）、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目Ⅱ（ExperimentalProjectsⅡ）、飛行器發(fā)展（FlightVehicleDevelopment）和空間系統(tǒng)發(fā)展（SpaceSystemsDevelopment），選擇其中1門。這些課程一般在前兩學(xué)年完成。模塊二為航空航天系要求課程(DepartmentalProgram)，系核心課程為8門必修課程和1門二選一課程，包括計(jì)算機(jī)科學(xué)與編程導(dǎo)論、材料與結(jié)構(gòu)、信號(hào)系統(tǒng)等。專業(yè)領(lǐng)域課程在至少3個(gè)專業(yè)領(lǐng)域選擇4門課程，包括航空動(dòng)力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、通訊系統(tǒng)等。實(shí)驗(yàn)與前沿課程二選一課程是飛行器工程和空間系統(tǒng)工程，三選一課程是機(jī)器人學(xué)、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和前沿課程，包括飛行器前沿和空間系統(tǒng)前沿。非限選課課程類別較多，可任意選擇修讀，達(dá)到48個(gè)學(xué)分要求。MIT的教育課程計(jì)劃將模塊一和模塊二相結(jié)合，其中模塊一為模塊二的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。模塊一開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)科學(xué)和科學(xué)與技術(shù)限選課程共需完成8門課程，而開(kāi)設(shè)的人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)課程也需完成8門課程，因此，科學(xué)類課程與人文素養(yǎng)課程作為模塊一的核心課程，同等重要，文理兼修得到充分體現(xiàn)。同時(shí)，從模塊一的實(shí)驗(yàn)課程到模塊二的實(shí)驗(yàn)與前沿課程，實(shí)踐教育在MIT的教育課程計(jì)劃中貫穿始終。實(shí)現(xiàn)了高校教育與工程實(shí)踐關(guān)系的重構(gòu)———在繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，向生產(chǎn)實(shí)踐回歸[10]。2.2國(guó)內(nèi)典型航空航天學(xué)科的教育課程體系我國(guó)綜合性大學(xué)的航空航天學(xué)科課程計(jì)劃普遍采用模塊化課程體系，根據(jù)自身學(xué)科所長(zhǎng)開(kāi)設(shè)課程有所差異，但模塊設(shè)置和課程計(jì)劃大同小異。西北工業(yè)大學(xué)是我國(guó)原航空工業(yè)部老牌的綜合性大學(xué)，是唯一一所同時(shí)發(fā)展航空、航天、航海（三航）工程教育和科學(xué)研究的多學(xué)科、研究型、開(kāi)放式大學(xué)[12]。飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)是西北工業(yè)大學(xué)辦學(xué)歷史最為悠久的學(xué)科之一，實(shí)力雄厚。以西北工業(yè)大學(xué)飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)方案為代表，進(jìn)行航空航天學(xué)科教育課程體系介紹，表2是西北工業(yè)大學(xué)飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的課程計(jì)劃（2015年）[13]。西北工業(yè)大學(xué)飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的課程計(jì)劃（2015年）主要包括4個(gè)模塊：通識(shí)通修、學(xué)科專業(yè)、綜合素養(yǎng)和實(shí)踐訓(xùn)練。（1）通識(shí)通修，可分為必修課程和限選課程，其中必修課程包括思想政治理論課、職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展課程、心理成長(zhǎng)與個(gè)人發(fā)展課程、軍事課程。限選課程包括公共通修基礎(chǔ)課程和分層次通修課程，其中公共通修基礎(chǔ)課程包括計(jì)算機(jī)類基礎(chǔ)課程、大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)課程類、體育類和程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。分層次通修課程包括非專業(yè)數(shù)學(xué)類課程和自然科學(xué)基礎(chǔ)課程。通識(shí)通修課程一般在前兩學(xué)年完成。（2）綜合素養(yǎng)，包括三航概論和藝術(shù)素養(yǎng)類課程，在藝術(shù)素養(yǎng)課程中至少選修2學(xué)分，未建議修讀學(xué)期。（3）學(xué)科專業(yè)課，包括學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課程、學(xué)科前沿課程和專業(yè)選修課程。學(xué)科前沿課程包括學(xué)科前沿系列講座和航空航天技術(shù)概論兩門。專業(yè)選修課程根據(jù)學(xué)科方向和個(gè)人發(fā)展進(jìn)行選擇，有70余門課程可供選擇，至少選修9學(xué)分，跨學(xué)科至少選修2學(xué)分。（4）綜合實(shí)踐包括畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)和科研訓(xùn)練三部分，其中集中實(shí)踐環(huán)節(jié)主要包括金工實(shí)習(xí)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)等內(nèi)容。西北工業(yè)大學(xué)飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的課程計(jì)劃（2015年）的通識(shí)通修模塊為學(xué)科專業(yè)模塊的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。特別提出的是在通識(shí)通修模塊中開(kāi)設(shè)了思想政治理論類和軍事課程。這符合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“堅(jiān)持德育為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”的要求。綜合素養(yǎng)課程除去三航概論的0.5學(xué)分，需修滿11.5學(xué)分，體現(xiàn)了對(duì)人文素養(yǎng)課程的重視。同時(shí)，綜合實(shí)踐形成獨(dú)立模塊，從第三學(xué)期金工實(shí)習(xí)A開(kāi)始到第八學(xué)期的畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文，每學(xué)期均有不同的實(shí)踐課程，并在第六、七學(xué)期開(kāi)展了科研訓(xùn)練課程。與MIT航空航天學(xué)科教育課程體系相比，我國(guó)綜合性大學(xué)航空航天學(xué)科教育課程體系改革原有層次化教育課程體系為現(xiàn)行的模塊化課程體系，注重知識(shí)、能力、素質(zhì)的融合，以專業(yè)系統(tǒng)知識(shí)為核心，開(kāi)設(shè)思想政治理論類和軍事課程、體育類課程、人文藝術(shù)素養(yǎng)類課程，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。以德育為先，能力為重，全面發(fā)展，使學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[14]。

3結(jié)語(yǔ)

從專業(yè)設(shè)置到教育課程體系設(shè)置，我國(guó)雖然存在專業(yè)設(shè)置較細(xì)，教育課程體系中課程分類過(guò)細(xì)等問(wèn)題，然而我國(guó)綜合性大學(xué)航空航天學(xué)科根據(jù)自身學(xué)科所長(zhǎng)進(jìn)行專業(yè)設(shè)置和課程體系建設(shè)而各具特色。我國(guó)高校招生已逐步按學(xué)科大類招生，將改變?cè)械慕虒W(xué)和人才培養(yǎng)模式，形成寬基礎(chǔ)、交叉復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于專業(yè)深入和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。改革原有層次化教育課程體系為模塊化課程體系，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。我國(guó)航空航天學(xué)科教育繼續(xù)深化改革，使學(xué)生知識(shí)、素質(zhì)、能力相融合，成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。然而，從專業(yè)設(shè)置和教育課程體系的對(duì)比分析來(lái)看，專業(yè)設(shè)置和教育課程體系均進(jìn)行了框架設(shè)定，在這種情況下，學(xué)生的能動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)一定程度上受到限制和抑制。洛克希德公司的創(chuàng)新靈魂-臭鼬工廠以無(wú)比的創(chuàng)造力發(fā)展出美國(guó)國(guó)防科技中最機(jī)密、最先進(jìn)的武器產(chǎn)品如F-117A這一世界級(jí)著名軍用飛機(jī)，正是由“自由地從事自己真正喜歡的工作”帶來(lái)的無(wú)與比倫的創(chuàng)造力。因此，學(xué)生作為未來(lái)的航空航天技術(shù)工程創(chuàng)新主體，擁有對(duì)航空航天領(lǐng)域持續(xù)興趣，是激發(fā)主體創(chuàng)造力的基本要素，應(yīng)以學(xué)生為中心，構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)教育課程體系。