藝術(shù)素養(yǎng)論文范文10篇

摘要：每個人的藝術(shù)素養(yǎng)與其自身素質(zhì)有著密切的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個特殊的群體，應(yīng)具有很高的思想覺悟和嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則，具備良好的為黨和人民服務(wù)的素質(zhì)與才能。而注重加強藝術(shù)素養(yǎng)，便是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高自身素質(zhì)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；教育；藝術(shù)素養(yǎng)

人的素質(zhì)不可能是與生俱來的，它更多的表現(xiàn)為是靠后天教育和修養(yǎng)的結(jié)果，而藝術(shù)修養(yǎng)在提高人的素質(zhì)的過程中發(fā)揮著重要的作用?？v觀人類歷史上的杰出人物，無論是古代或現(xiàn)代的還是國內(nèi)或國外的，他們都無不具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)。可以說，個人的素質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)之問存在著一定的正比關(guān)系。個人素質(zhì)作為領(lǐng)導(dǎo)者在政治信念、思想意識、品德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、生活情趣等方面所反映的綜合素養(yǎng)，它直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部在工作實踐中的管理水平和決策能力。因此，必須注重加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的藝術(shù)素養(yǎng)教育，必須注重提高領(lǐng)導(dǎo)干部的藝術(shù)素養(yǎng)，這是在新世紀(jì)新階段造就一支適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的高素質(zhì)干部隊伍的必然要求。

一、同志在中央紀(jì)委第七次全體會議上的重要講話中指出，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣，其中特別提到要做到生活正派、情趣健康的問題。這就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有高尚的心靈，要通過學(xué)習(xí)不斷汲取人類文明的成果，以不斷增強自己對文化精神產(chǎn)品的愛好及鑒賞能力，從而自覺抵御低級趣味和腐朽的生活方式。為此，提高素質(zhì)不僅是黨和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自己必須自覺擔(dān)負起的重要責(zé)任。

在經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部肩負著雙重的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者的管理藝術(shù)、文化素養(yǎng)和審美觀念，將對社會大眾留下深刻的影響。尤其在具體的工作實踐中，除在專業(yè)技能上遇到的一些挑戰(zhàn)外，領(lǐng)導(dǎo)干部還經(jīng)常會遇到一些諸如城市規(guī)劃、環(huán)境美化、文藝宣傳等決策性的工作，如果具有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，這樣的困難或問題就會迎刃而解。

自改革開放以來，隨著國際問經(jīng)濟交往的不斷深入，各個國家及民族之間的文化交流也日益增多。這一趨勢使我們在接受進步與積極的思想理念的同時，也面臨著一些消極頹廢和不健康思想理念的侵蝕，這些文化或精神方面的糟粕像瘟疫一樣蔓延開來，毒害著人們的身心健康，擾亂了人們的行為準(zhǔn)則，它是影響我國改革開放進程以及培育人們高尚情操和良好素質(zhì)的毒瘤。領(lǐng)導(dǎo)干部是我們時代的代表，其整體素質(zhì)的高低直接影響著我們整個社會的精神與道德風(fēng)范，他們所處的特殊地位決定了其良好的素質(zhì)有益于社會民眾的身心健康，有益于社會的全面發(fā)展與進步，有益于社會的和諧和國家的穩(wěn)定。在新的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)全面小康和更加和諧的社會主義社會，需要造就一大批高素質(zhì)的干部隊伍，需要通過加強藝術(shù)素養(yǎng)教育不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的整體素質(zhì)?！对谘影参乃囎剷系闹v話》中指出：“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。”藝術(shù)作品能夠給人愉悅的審美情趣，使人產(chǎn)生豐富的審美聯(lián)想。審美能力是領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部對藝術(shù)作品如果具備了一定的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，就會自覺地倡導(dǎo)那些真善美的事物，并以自己真善美的行為帶動和影響社會，使社會形成一種積極向上的親和力、向心力和凝聚力，從而對那些摻雜不健康內(nèi)容的甚至是反動的思想傾向予以有力的抨擊和制止。注重加強自身藝術(shù)素養(yǎng)，不僅有益于提高領(lǐng)導(dǎo)干部在真善美與假惡丑之間的甄別能力，同時也將有益于領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，并促使個人工作效率、群眾威望、社會公信力的極大攀升。因此，提高藝術(shù)素養(yǎng)不是可有可無的個人點綴，而是能夠在工作實踐中產(chǎn)生信任感和凝聚力所應(yīng)注重的重要方面，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自身得以全面發(fā)展的重要手段。只有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能為自己營造一個更加和諧的工作基礎(chǔ)，使這種個人修養(yǎng)的魅力成為向群眾的無聲命令，故而它理應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高工作效率的有效方法。

摘要:就藝術(shù)類高職院校的人才培養(yǎng)而言，教師個人的專業(yè)能力、綜合素質(zhì)至關(guān)重要，直接且深刻地影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。從現(xiàn)有研究來看，職稱評審能有效引導(dǎo)并促進教師專業(yè)能力、綜合素質(zhì)的提升?；诖?，本文以藝術(shù)類高職院校教師的職稱評審為切入點，圍繞教學(xué)與科研、理論與實踐等指標(biāo)探索建立符合實際、科學(xué)公平、具有鮮明行業(yè)特色的職稱評審標(biāo)準(zhǔn)，以促進藝術(shù)類高職院校教師專業(yè)能力的提升與師資隊伍的優(yōu)化，從而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會輸送更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)類高職院校；教師培養(yǎng)；職稱評審；職業(yè)教育

高素質(zhì)技術(shù)技能人才是我國人才隊伍的重要組成部分，在加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、提高企業(yè)競爭力、推動技術(shù)創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化等方面具有不可替代的作用。高職教育為一種職業(yè)技術(shù)教育，是實現(xiàn)高等教育大眾化、普及化的重要力量。藝術(shù)類高職院校作為藝術(shù)職業(yè)教育的重要陣地，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)藝術(shù)類技術(shù)技能人才的責(zé)任和使命。在“十四五”時期國家建設(shè)高質(zhì)量教育體系的過程中與“雙高”建設(shè)的新形勢下，藝術(shù)類高職院校如何發(fā)揮好職稱評審的作用，打造一支專業(yè)扎實、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，以切實提高藝術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，滿足社會的多層次需求，樹立職業(yè)教育的好口碑，值得學(xué)界深入思考。

一、藝術(shù)類高職院校教師培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)階段，受多種因素的影響，藝術(shù)類高職院校的生源質(zhì)量普遍不高，并且，人才培養(yǎng)過程中也多注重知識和技能的掌握，疏于藝術(shù)審美、職業(yè)素養(yǎng)、個人綜合能力的提升，以考試成績?yōu)樽钪匾笜?biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)理念忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而使其技術(shù)等級偏低，技能單一，社會認可度不高，不僅嚴(yán)重影響個人的可持續(xù)發(fā)展，而且也不利于專業(yè)的傳承與創(chuàng)新。高職教育作為職業(yè)教育的高級階段，在新的歷史條件下應(yīng)根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展對人才需求的變化大力培養(yǎng)具備扎實專業(yè)知識與多種崗位技能，并對藝術(shù)體系具有一定認知，能滿足行業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展需要的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，這是教育中帶有全局性和根本性的問題，“從本質(zhì)上講，教育是一種有意識有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它的直接功能和最大價值在于：全面提升受教育者的知識、能力和素質(zhì)水平，引導(dǎo)和幫助受教育者獲得應(yīng)有的發(fā)展?！雹佼?dāng)下，高職院校的人才培養(yǎng)大多通過課堂教授、實踐實訓(xùn)、技能競賽、校企合作等途徑實現(xiàn)技能知識的遷移與技能水平的提升，教、學(xué)、練三個環(huán)節(jié)密不可分。教師需通過教學(xué)使學(xué)生掌握專業(yè)知識和技能，再通過練習(xí)轉(zhuǎn)化理論知識，鞏固并提高專業(yè)技術(shù)技能。教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的身心健康和可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，充分尊重學(xué)生的個體差異，因材施教，運用靈活多樣的教學(xué)手段，最大限度地滿足所有學(xué)生的發(fā)展需求。因此，教師的專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)及綜合素質(zhì)非常重要。就藝術(shù)類高職院校而言，年齡在40歲以上的藝術(shù)類專業(yè)教師大多具有較高的專業(yè)技術(shù)水平和豐富的實踐經(jīng)驗，但專業(yè)理論知識相對薄弱，科研水平普遍偏低，缺乏創(chuàng)新能力；另一方面，新進藝術(shù)類專業(yè)青年教師大多為高等院校應(yīng)屆本科生或碩士研究生，具有較高的專業(yè)理論水平與綜合素養(yǎng)以及一定的科研能力，但普遍欠缺實踐經(jīng)驗，實踐操作能力較弱?？梢姡囆g(shù)類高職院校無論實踐經(jīng)驗豐富的資深教師還是專業(yè)能力較強的青年教師在職稱評審上都有難點，這大大阻礙了其專業(yè)成長與職業(yè)發(fā)展。“教師作為教學(xué)系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)者、課程理念的實施者、教學(xué)目標(biāo)的制訂者、學(xué)習(xí)過程的組織者、學(xué)生求知的啟發(fā)者、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價者，是保證教育教學(xué)質(zhì)量、貫徹人才培養(yǎng)模式、完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵?！雹诮處煂I(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的高低直接影響藝術(shù)類高職院校技術(shù)技能人才的培養(yǎng)，關(guān)系學(xué)院的生存與發(fā)展。因此，教師需兼具豐富的理論知識和較強的實踐能力，以培養(yǎng)符合地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，更好地為社會主義文化事業(yè)服務(wù)。

二、職稱評審對藝術(shù)類高職院校教師培養(yǎng)的作用和意義

近年來，我國高校公共藝術(shù)教育①的研究開始起步，無論是期刊論文還是學(xué)位論文，都有了一定的進展，為公共藝術(shù)教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。綜觀15年來公共藝術(shù)教育的研究成果，相對于“藝術(shù)教育”、“音樂教育”、“美術(shù)教育”、“舞蹈教育”、“美育”來說，通過在萬方數(shù)據(jù)庫的知識脈絡(luò)檢索和比較分析(見圖1)，顯示出我國的公共藝術(shù)教育研究尚處于起步階段。通過對2009年底前公共藝術(shù)教育研究的404篇期刊論文和128篇學(xué)位論文的研究內(nèi)容以及期刊論文影響力的統(tǒng)計分析，筆者認為目前公共藝術(shù)教育以現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)為主的現(xiàn)狀與公共藝術(shù)教育研究者的“需要”密切相關(guān)。

一、公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀

筆者通過2009年底之前對公共藝術(shù)教育研究的期刊論文和學(xué)位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術(shù)教育研究的內(nèi)容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現(xiàn)狀與對策、功能、教學(xué)、改革、藝術(shù)教育體系、師資、國外藝術(shù)教育、特征、教育價值、經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)團建設(shè)、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。從歸納出的公共藝術(shù)教育研究的17個主題項中可以看出，其內(nèi)容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域。其中的“課程、教學(xué)、現(xiàn)狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點。公共藝術(shù)教育的“藝術(shù)教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經(jīng)驗總結(jié)”、“藝術(shù)團建設(shè)”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點。為了解公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀，筆者通過公共藝術(shù)教育的研究熱點進行分析。

1．課程

自《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》實施以來，許多普通高校相繼開設(shè)了部分公共藝術(shù)課程，但“因?qū)W校而異、因?qū)W生而異，缺乏統(tǒng)一教學(xué)體系、教材和評價標(biāo)準(zhǔn)，公共藝術(shù)課程開設(shè)缺乏全局性?！雹诠菜囆g(shù)教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到26．24%和26．56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現(xiàn)狀與對策、課程的作用、課程設(shè)置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學(xué)位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。關(guān)于公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策或建議。在公共藝術(shù)教育研究的學(xué)位論文中，關(guān)于課程的研究主要是從具體的課程和課程內(nèi)容來研究。這些研究主要是探討公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容，即哪些藝術(shù)課程可以進入公共藝術(shù)教育，并對其價值及其可行性進行了較為細致的研究。

2．教學(xué)

【摘要】本文在分析藝術(shù)專業(yè)學(xué)生論文寫作能力偏弱原因的基礎(chǔ)上，提出將邏輯思維導(dǎo)入《論文寫作》課程教學(xué)中的路徑。要打破藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對邏輯思維的慣性認知；邏輯知識的普及要做到理論與實踐相結(jié)合；邏輯思維的導(dǎo)入要運用多種形式傳導(dǎo)；邏輯思維的養(yǎng)成要在訓(xùn)練中從量到質(zhì)轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)專業(yè)；論文寫作課程；邏輯思維；

導(dǎo)入路徑《論文寫作》課程是本科課程設(shè)置中必不可少的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是與撰寫畢業(yè)論文緊密相關(guān)的課程，旨在幫助學(xué)生提升論文寫作能力、邏輯思維能力及創(chuàng)新能力。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的《論文寫作》課程主要目標(biāo)和任務(wù)是培養(yǎng)其準(zhǔn)確表述藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計思路、文字化清晰地闡述創(chuàng)作設(shè)計作品。在藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生群體中，創(chuàng)造性思維強而邏輯性思維弱是其重要的特征，由此造成其畢業(yè)論文的撰寫存在內(nèi)容表述不清、文章結(jié)構(gòu)混亂、因果關(guān)系錯誤等等問題。在中小學(xué)乃至高等教育中，邏輯教學(xué)的普遍缺席使得學(xué)生的邏輯思維得不到系統(tǒng)性的訓(xùn)練和養(yǎng)成。[1]因此，在藝術(shù)專業(yè)《論文寫作》課程教學(xué)中突出邏輯思維的導(dǎo)入具有很強的針對性和實際價值，從教育導(dǎo)向上來說，也是能力培養(yǎng)上的補償性教育。

一、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生論文寫作能力的現(xiàn)狀

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在常年的創(chuàng)作設(shè)計過程中形成的創(chuàng)造性思維較強，但在論文撰寫方面存在力不從心的狀況，主要表現(xiàn)在這幾個方面，他們在準(zhǔn)確的語言闡述、恰當(dāng)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)、科學(xué)的理論依據(jù)和方法等方面能力偏弱。突出的是科學(xué)客觀的邏輯思維能力較差，難以滿足論文寫作過程中科學(xué)縝密的思路、論證和研究方法的要求。為何會出現(xiàn)這一現(xiàn)象？究其原因，從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，學(xué)校對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生比較注重在實踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而在科學(xué)領(lǐng)域或藝術(shù)研究環(huán)節(jié)，容易忽略培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。存在用藝術(shù)的手段取代科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生思維能力的現(xiàn)象，使學(xué)生對正確地掌握藝術(shù)學(xué)理論，充分認識各門藝術(shù)普遍規(guī)律的理論體系，深入理解自身所學(xué)藝術(shù)專業(yè)或方向有所偏失，折射出藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)實踐強于理論基礎(chǔ)的現(xiàn)象。

二、藝術(shù)專業(yè)《論文寫作》課程教學(xué)中邏輯思維導(dǎo)入的重要性

一、指導(dǎo)思想

藝術(shù)節(jié)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，堅持“立德樹人”為宗旨。堅持以學(xué)校為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，堅持以普及促提高，以提高帶普及，培養(yǎng)青少年健康的審美和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化。教育廣大中小學(xué)生勿忘國恥、緬懷先烈、謳歌祖國的偉大成就，激發(fā)中小學(xué)生愛國主義思想，民族自豪感和責(zé)任感，積極投入到實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

二、活動主題

藝術(shù)節(jié)主題:“陽光下成長”。展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生朝氣蓬勃，積極向上的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)現(xiàn)代壯家少年在“陽光下成長”的幸福情景。

三、活動內(nèi)容以及相關(guān)要求

（一）XX市中小學(xué)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年合唱比賽。

在當(dāng)前利用傳統(tǒng)藝術(shù)，優(yōu)化高校美術(shù)教育時，要堅持從文化融合與藝術(shù)生長等角度，培育學(xué)生綜合認識高校美術(shù)教育體系，從趣味、技藝和個人情感體會等多個層面來引導(dǎo)學(xué)生感受和體會美術(shù)教育中蘊含的豐富情感和創(chuàng)作技能、美術(shù)知識，以真正實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的價值觀理解與情感表達。本文將結(jié)合《美術(shù)教育學(xué)新編》一書，分析傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的融合問題，探索傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的融合價值與融合路徑，以期為當(dāng)前提升高校美術(shù)教育質(zhì)量提供有效參考。由尹少淳編著，高等教育出版社于2009年1月出版的《美術(shù)教育學(xué)新編》一書，主要以美術(shù)教育學(xué)為研究對象，從喚起記憶和進行體驗開始課程的學(xué)習(xí)、向?qū)W習(xí)者提供完成美術(shù)教學(xué)活動最基本的知識與技能、全面而深入地帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)美術(shù)教育知識與技能，推進學(xué)習(xí)者向職業(yè)高峰發(fā)展等多個角度對美術(shù)教育學(xué)進行了全面論述，提出了完成美術(shù)課堂教學(xué)的基本過程、認識美術(shù)教育演進的規(guī)律、美術(shù)教學(xué)的方法與模式建構(gòu)和課外美術(shù)教育的類別與方法等多種觀點，為當(dāng)前持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化高校美術(shù)教育體系提供了有效借鑒。該書具有以下特點：

一、理論豐富，論述完善

該書研究內(nèi)容豐富，通過對美術(shù)教育的內(nèi)涵與分類、影響美術(shù)教育發(fā)展的因素和美術(shù)教學(xué)的方法與模式建構(gòu)等理論內(nèi)容進行詳細論述，形成了完善的研究體系。當(dāng)前，傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的融合應(yīng)用過程中，主要存在以下問題：一方面，偏重傳統(tǒng)藝術(shù)教育，缺乏學(xué)生審美素養(yǎng)與美術(shù)創(chuàng)作興趣的合理指導(dǎo)與培養(yǎng)。從教學(xué)內(nèi)容與重點看，當(dāng)前在開展高校美術(shù)教學(xué)培育時，采取以知識技能教育為主，忽略了學(xué)生審美體驗的培養(yǎng)，對學(xué)生缺乏應(yīng)有的美術(shù)人文素養(yǎng)教育，影響了學(xué)生的美術(shù)想象力。另一方面，高校美術(shù)教學(xué)評價機制單一，偏重學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作技巧的掌握與理解，缺少學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)審美思維與人文素養(yǎng)的塑造與培養(yǎng)。特別是在一些高校，僅以選修課的形式來組織開展美術(shù)教育，學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的規(guī)模不足，影響了傳統(tǒng)藝術(shù)在美術(shù)教育中的實際融合成效。

二、主題明確，框架完整

該書研究主題明確，始終圍繞美術(shù)教育進行研究，通過從入門、基礎(chǔ)、拓展3個部分對美術(shù)教育進行系統(tǒng)論述，為讀者掌握美術(shù)知識及實踐技能提供了科學(xué)指引。在高校美術(shù)教育過程中，為實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)的最佳融合成效，需要重點做到以下幾點：首先，要重視培育學(xué)生形成良好的鑒賞技巧與繪畫能力。需要對傳統(tǒng)藝術(shù)進行合理挖掘，引導(dǎo)重視學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解與鑒賞。從教學(xué)本源看，開展高校美術(shù)教學(xué)，并不能簡單培養(yǎng)學(xué)生的繪畫創(chuàng)作技能，要重視利用傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫意識，全面提升學(xué)生的繪畫質(zhì)量。其次，要重視培育學(xué)生的繪畫意識，通過切實改善學(xué)生對美術(shù)教育、傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)認知，全面提高學(xué)生的繪畫創(chuàng)作水平，使學(xué)生在欣賞美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)上，形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)。最后，要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)在規(guī)律視角理解傳統(tǒng)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)審美、美術(shù)鑒賞與審美表達等多種理念融入繪畫作品創(chuàng)作，通過借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)蘊含的情感張力與生命靈性，促進傳統(tǒng)藝術(shù)有效融入高校美術(shù)教育實踐。

三、聚焦實踐，指導(dǎo)未來

實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，從古到今不同領(lǐng)域的學(xué)者都在遵循著這樣一條亙古不變的真理。尤其是在高校的音樂教育中，實踐教學(xué)顯得更為重要。那么常見的藝術(shù)實踐有哪些呢？在學(xué)校內(nèi)進行藝術(shù)實踐，主要形式有：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，舉辦獨唱獨奏音樂會，或包含重唱奏、合唱奏、表演唱、歌舞等多種形式的文藝晚會；由學(xué)生自己組織、主辦音樂會或綜藝形式的文藝晚會；由學(xué)院組織學(xué)生參加專業(yè)大賽、綜合素質(zhì)大賽、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)以及師生音樂會、即將畢業(yè)的音樂專業(yè)學(xué)生進行畢業(yè)前的實習(xí)及個人性的畢業(yè)匯報演出等。

在學(xué)校外進行藝術(shù)實踐，主要形式有：學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校所在地政府、文化、教育等部門組織的大型演出活動、公益演出、下鄉(xiāng)義務(wù)演出和對貧困山區(qū)中小學(xué)進行義務(wù)扶貧教育活動；或組織學(xué)生利用寒暑假到學(xué)校、少年宮、藝術(shù)館等文化教育單位參與藝術(shù)培訓(xùn)、教學(xué)輔導(dǎo)或編排文藝節(jié)目；利用寒暑假或節(jié)假日，到企事業(yè)單位、學(xué)校、文化館等文化、教育單位，從事藝術(shù)培訓(xùn)、教學(xué)輔導(dǎo)或協(xié)助編排文藝節(jié)目等活動；與和聲、合唱指揮、歌曲作法、民族民間音樂、小樂隊配器、電腦音樂作曲與編配等課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的演唱、演奏、新作品試唱試奏等活動。參加政府、文化、教育部門和社會各界組織的各類比賽和競賽；到民間采風(fēng)，或觀摩學(xué)習(xí)，以及大學(xué)生假期文化下鄉(xiāng)等形式的實踐活動。實踐在音樂教育中的地位：

(一)實踐是高師音樂教育的本質(zhì)特征和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

(二)藝術(shù)實踐是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要保證

1、培養(yǎng)鞏固興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

2、感悟藝術(shù)魅力，提高音樂和文化素養(yǎng)

摘要：審美素養(yǎng)是高素質(zhì)空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的重要指標(biāo)，高校應(yīng)在課程設(shè)置、課外實踐、活動開展等方面切實有效地加強空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生審美素養(yǎng)的培育，達到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，不斷提升我國航空業(yè)空乘人員的崗位素養(yǎng)和服務(wù)水平。

關(guān)鍵詞：審美素養(yǎng);空中乘務(wù)專業(yè);培育

1引言

在當(dāng)前國際社會合作與發(fā)展主旋律下，國家與國家、企業(yè)與企業(yè)、人與人之間的交流、合作、往來、旅游、互通越來越頻繁，飛機作為當(dāng)前最安全、最舒適和最快捷的交通工具受到了人們的格外青睞。需求的增加無疑給正在大力發(fā)展民航產(chǎn)業(yè)的我國帶來了巨大的成長契機，但同時也給民航服務(wù)類專業(yè)技術(shù)人才提出了更高的要求。尤其是代表航空公司形象的空中乘務(wù)人員，她們的職業(yè)素養(yǎng)甚至?xí)绊懝镜钠放坪瓦\營。作為高素質(zhì)的空中乘務(wù)人員，除了一張漂亮的臉蛋以及最具親和力的笑容以外，她們還應(yīng)該掌握豐富的適合空中乘務(wù)工作的知識和必備的審美素養(yǎng)，以達到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。在空中乘務(wù)人員職業(yè)能力中起著至關(guān)重要作用的是審美素養(yǎng)，審美素養(yǎng)能夠滲透于空中乘務(wù)人員的心理、形象和服務(wù)之中，能夠貫穿于空中乘務(wù)人員職業(yè)規(guī)劃、成長的始終。良好的審美素養(yǎng)不是先天的，而是需要經(jīng)過長期訓(xùn)練和積累才能夠形成和完善的。

2空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生審美素養(yǎng)現(xiàn)狀

教育部1999年批準(zhǔn)中國民航學(xué)院、沈陽航空工業(yè)學(xué)院等院校開設(shè)空中乘務(wù)專業(yè)，正式拉開了我國空乘人才培養(yǎng)的序幕。近20年的專業(yè)建設(shè)有效地促進了我國高校空中乘務(wù)專業(yè)的發(fā)展。如今我國民航業(yè)迅速發(fā)展，給空中乘務(wù)專業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇，但同時我們也應(yīng)該看到畢竟空中乘務(wù)專業(yè)在我國是一個新興專業(yè)，不免存在許多短板和問題，尤其是空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生審美素養(yǎng)的培育應(yīng)該得到必要的重視。2.1缺乏職業(yè)必備的審美認知?！翱战恪笔谴蟊姽J的好職業(yè)，空姐們所面向的公司是由中國國際航空股份有限公司、中國南方航空股份有限公司、中國東方航空股份有限公司三大央企引導(dǎo)的市場格局，因此，無論是在國企還是在民企航空公司管理要求及待遇基本在同一高度，“高薪資、高福利、高保障”是基本特點，因而獲得了越來越多青年學(xué)生的青睞和追捧。很多空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生之所以報考該專業(yè)，其原因不外乎其“空姐”高端大氣的稱號、光鮮亮麗的形象、暢游世界的便利、豐厚可觀的收入和鄰里羨慕的金飯碗。而對于本行業(yè)的職業(yè)要求和艱辛鍛煉缺乏必要的了解。有的學(xué)生把開展美育的藝術(shù)課程簡單理解為學(xué)畫畫、學(xué)唱歌、學(xué)跳舞的技能課，加上藝術(shù)類課程大多為考查課，學(xué)生在心理上沒有像重視專業(yè)課那樣重視藝術(shù)類課程。學(xué)生自身的不夠重視嚴(yán)重影響了藝術(shù)類課程精神家園的效果，無法從藝術(shù)之美中感悟生命之美和人生之美。同時在生活中過于強調(diào)和追求外在美而忽視對內(nèi)在美的塑造，使得部分空乘專業(yè)學(xué)生把空乘之美僅僅認為是擁有漂亮美麗的臉蛋、優(yōu)美的身段和甜美的微笑。因此她們更加重視化妝打扮和形體訓(xùn)練，忽視審美素養(yǎng)的內(nèi)在提升和鍛煉。而對于審美素養(yǎng)培育的認識更多的是關(guān)注在美育課程會不會讓我更會化妝，讓我更漂亮和更有氣質(zhì)上，忽視了審美對于人格培育和心靈凈化的作用。甚至一些空乘人員由于追求物欲享受而對職業(yè)忠實度不夠。2.2缺乏必要的審美自律?？罩谐藙?wù)專業(yè)學(xué)生“慎獨”能力有待提高，有的學(xué)生也會出現(xiàn)亂丟垃圾、不文明行為和對人冷漠不懂寬容的現(xiàn)象，和未來空姐的身份反差很大，和自己在集體活動中的表現(xiàn)更是判若兩人。另外，有的學(xué)生缺乏對基本美丑的辨別，在網(wǎng)絡(luò)世界里盲目自曬、自黑，隨手轉(zhuǎn)發(fā)一些看似好玩但充滿低級趣味的文章或圖片。這些現(xiàn)象反映出空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生審美自覺意識不強，沒有自覺地在工作、學(xué)習(xí)和實際生活中，踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美。在審美活動中學(xué)生往往表現(xiàn)出被動的現(xiàn)象，沒有自覺批判和抵制不良負面審美活動的能力。

一、研究概念解析

理念字面意為理性概念，在《辭海》中理念有兩種解釋：一是“看法、思想、思維活動的結(jié)果”，二是理論、觀念、思想，上升到理性高度的觀念被稱為理念。在《新詞語大詞典》中認為理念是對事物理解和認識的基礎(chǔ)上形成的觀念。從理念釋義中可以看得出，理念不同于感性認知，是人類理性認知的成果，經(jīng)歷了從想法到思想的形成過程。環(huán)境設(shè)計是指在尊重自然環(huán)境與人文環(huán)境、重視歷史文化與社會發(fā)展需求，運用系統(tǒng)整體的方法對人類環(huán)境空間進行優(yōu)化研究。本文中環(huán)境設(shè)計教育是指以培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、實踐能力、學(xué)識結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容，其中價值觀包含環(huán)境設(shè)計學(xué)和設(shè)計師的社會責(zé)任、倫理價值，實踐能力包含實踐應(yīng)用和業(yè)務(wù)能力，學(xué)識結(jié)構(gòu)包含學(xué)術(shù)知識與學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

二、中國近20年100篇環(huán)境設(shè)計教育理念研究文獻分析

在國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組編學(xué)位授予和人才培養(yǎng)探討環(huán)境設(shè)計教育理念——基于清華大學(xué)“三位一體”模式STUDYONTHEEDUCATIONCONCEPTOFENVIRONMENTALDESIGN：BASEDONTHEEDUCATIONMODELOFTHE‘THREE-IN-ONE’INTSINGHUAUNIVERSITY一級學(xué)科簡介中，提出環(huán)境設(shè)計是研究自然、人工、社會三類環(huán)境關(guān)系的應(yīng)用方向，以優(yōu)化人類生活和居住環(huán)境為主要宗旨，環(huán)境設(shè)計尊重自然環(huán)境、人文歷史景觀的完整性，既重視歷史文化關(guān)系，又兼顧了社會發(fā)展需求，具有理論研究與實踐創(chuàng)造、環(huán)境體驗與審美引導(dǎo)相結(jié)合的特征。中國環(huán)境設(shè)計專業(yè)名稱幾經(jīng)更名，在教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2020年版）》中屬于藝術(shù)學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)類，被授予藝術(shù)學(xué)學(xué)位。從20世紀(jì)50年代中國社會主義建設(shè)全面展開，到新世紀(jì)中國特色社會主義事業(yè)加入生態(tài)文明建設(shè)，環(huán)境設(shè)計學(xué)科建設(shè)在60年的歷史大背景下走過了從室內(nèi)裝飾到環(huán)境設(shè)計的發(fā)展歷程[1]。環(huán)境設(shè)計教育理念多體現(xiàn)在實踐項目中，梳理和歸納近年來環(huán)境設(shè)計教育理念不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值還有助于學(xué)科建設(shè)。如維克多·馬戈林（VictorMargolin）曾提到設(shè)計研究的核心課程建設(shè)需要對期刊論文搜集與整理，重新闡釋和評估關(guān)鍵文獻的研究，如同社會學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)史領(lǐng)域的學(xué)者所做工作一樣[2]。本研究選擇中國近20年來100篇討論環(huán)境設(shè)計教育理念的論文作為分析材料，包含期刊論文、會議論文、碩博論文三種類型。（一）題名中出現(xiàn)環(huán)境設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的情況。國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組明確界定和使用“環(huán)境設(shè)計”用語，如圖1所示，自2011年開始題目中出現(xiàn)“環(huán)境設(shè)計”的論文增長較快，2013年開始呈現(xiàn)顯著增長態(tài)勢?！碍h(huán)境設(shè)計”從環(huán)境視覺藝術(shù)形式拓展到環(huán)境的生態(tài)、心理、文化、信息等領(lǐng)域。尤其是在2018年處于頂峰，正因為環(huán)境設(shè)計研究范圍和應(yīng)用領(lǐng)域的擴大，更引起各學(xué)科的關(guān)注度和研究興趣。另外，題目中使用了“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”的論文在2010年達到頂峰，在2018年也出現(xiàn)一次峰值，當(dāng)“環(huán)境設(shè)計”得到關(guān)注的同時，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”也不曾缺席，這說明學(xué)者們并未完全放棄使用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，而且整體來看“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”研究態(tài)勢起伏較多，但具有持續(xù)關(guān)注度。另外，以“環(huán)境設(shè)計”與“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”為題的論文關(guān)注熱點不同：使用“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”作為題名的論文較多關(guān)注創(chuàng)新思維、審美文化、設(shè)計思維、視覺藝術(shù)、地方特色；使用“環(huán)境設(shè)計”作為關(guān)鍵題名的論文多關(guān)注知識交叉、協(xié)同創(chuàng)新、工程教育、創(chuàng)新能力、整體系統(tǒng)、實踐應(yīng)用。（二）教育理念關(guān)注熱點的歸納與分類。本文通過分析論文核心用語以找到研究者關(guān)注的熱點，100篇論文包含205組關(guān)鍵詞，如圖2所示，一是創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是環(huán)境設(shè)計教育關(guān)注的熱點；二是通過校企合作、產(chǎn)學(xué)研統(tǒng)一、市場需求等途徑，強調(diào)設(shè)計的實踐應(yīng)用；三是形成了整體、綜合、系統(tǒng)、多元、協(xié)同的認識方法；四是提出了可持續(xù)、價值觀、本土化等思想觀念。近20年來環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育理念可以歸納為“知識結(jié)構(gòu)、實踐應(yīng)用、價值觀念”三個層面。基于前文研究結(jié)論，結(jié)合圖1所示“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”與“環(huán)境設(shè)計”題名出現(xiàn)的峰值年份，選擇2006年、2010年、2013年、2016年、2018年5個峰值節(jié)點，從“知識結(jié)構(gòu)、實踐應(yīng)用、價值觀念”三個方面觀察各時間節(jié)點的理念發(fā)展情況。如圖3所示：一是知識結(jié)構(gòu)方面不斷豐富，逐漸關(guān)注多學(xué)科交叉、關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)以及智性教育，拓展了環(huán)境設(shè)計教育的多維語境。2018年環(huán)境設(shè)計教育文獻呈現(xiàn)更科學(xué)、更多元、更理性的視角，更側(cè)重從整體視角構(gòu)建教育教學(xué)模式，避免局限于已有的教育教學(xué)框架中。如借鑒CDIO（Conceive-Design-Implement-Operate）、OBE（Outcomes-basedEducation）等現(xiàn)代先進的教育理念；二是實踐應(yīng)用的目標(biāo)不斷明確，逐漸關(guān)注市場需求、職業(yè)能力、居住需求等客觀條件，運用實踐基地、校企合作、工作室制、科研項目等方式；三是價值觀念方面不斷多元，形成具有不同視角的多維價值判斷范疇。圖2中國近20年環(huán)境設(shè)計教育理念文獻題目關(guān)注熱點的詞頻統(tǒng)計圖示（來源：使用HTML5WordCloud制作）圖3各峰值年份教育理念的關(guān)注熱點及歸納情況圖示（來源：依據(jù)各年份文獻關(guān)注熱點歸納統(tǒng)計結(jié)果繪制）圖4清華大學(xué)“三位一體”教育模式（來源：依據(jù)清華大學(xué)“三位一體”教育模式繪制）（三）從教育理念關(guān)注熱點看問題。一是環(huán)境設(shè)計專業(yè)界定與專業(yè)特色模糊。伴隨經(jīng)濟建設(shè)與人民生活水平提高，環(huán)境改造與城市建設(shè)快速發(fā)展，專業(yè)招生規(guī)模隨之?dāng)U大但環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育建設(shè)不完善。從“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”到“環(huán)境設(shè)計”用語的轉(zhuǎn)變并不是學(xué)科內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變，環(huán)境設(shè)計應(yīng)避免在多元化研究方法的浪潮中迷失學(xué)科方向。二是環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育過程和體系不完善。在教育傳授者和組織者方面，現(xiàn)實問題是理論與實踐脫節(jié)、專業(yè)趨同化、教學(xué)手段單一、課程設(shè)置不系統(tǒng)等。在教育接收者方面，存在的現(xiàn)實問題是專業(yè)能力、理論意識、創(chuàng)意思維以及科學(xué)理性思維的欠缺，在設(shè)計素養(yǎng)、文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、社會責(zé)任感方面有待加強。三是環(huán)境設(shè)計教育研究缺乏整體思維。環(huán)境設(shè)計具有“藝術(shù)”與“科學(xué)”雙重含義，學(xué)者們基于理論研討與教學(xué)實踐提出豐富的學(xué)術(shù)成果，但較多關(guān)注環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育的某一階段特征或某一部分結(jié)論，缺少對環(huán)境設(shè)計教育教學(xué)體系化和整體化認識。綜上分析與討論，環(huán)境設(shè)計的專業(yè)界定與未來發(fā)展、環(huán)境設(shè)計教育教學(xué)過程、環(huán)境設(shè)計的整體思維等問題都與教育理念密切相關(guān)，作為頂層設(shè)計的教育理念不容忽視。

三、借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式

前文通過分析中國近20年環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育理念的研究文獻，歸納關(guān)注熱點、主要內(nèi)容及類別，“知識結(jié)構(gòu)、實踐應(yīng)用、價值觀念”共同構(gòu)成環(huán)境設(shè)計教育理念的框架。本文進一步借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式的經(jīng)驗和優(yōu)勢，為環(huán)境設(shè)計教育理念的探討提供實踐依據(jù)。（一）清華大學(xué)“三位一體”教育模式概述。基于《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《清華大學(xué)綜合改革方案》，清華大學(xué)在2013年第24次教育工作討論會上確立以“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體為核心的教育模式。在《清華大學(xué)關(guān)于全面深化教育教學(xué)改革的若干意見》（清校發(fā)[2014]29號）確立價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”的教育模式作為總體目標(biāo)，如圖4所示。在清華大學(xué)“三位一體”教育模式中，將價值塑造放在首位，培養(yǎng)學(xué)生具有健全人格、社會責(zé)任、國家精神，堅持育人為本、德育為先、為學(xué)為人并重的宗旨；其次是能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，注重創(chuàng)新思維能力；最后是知識傳授，注重培養(yǎng)學(xué)生具有寬厚的學(xué)識基礎(chǔ)。2017年，謝維和在“清華教育理念”系列報告會中，指出價值塑造是清華大學(xué)本科教育的基本原則與定位，是人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)，價值塑造處于三位一體培養(yǎng)模式的第一位。楊斌提出“三位一體”育人理念與清華大學(xué)辦學(xué)傳統(tǒng)一脈相承，并指出清華大學(xué)“三位一體”已得到廣泛共識，而且在社會上也產(chǎn)生了很大影響，踐行“三位一體”教學(xué)理念需要更加明晰其中價值、能力、知識的內(nèi)涵，探索將理念在實際育人過程中落地和深入的途徑和方式。（二）清華大學(xué)“三位一體”教育教學(xué)成果與實踐經(jīng)驗。自2013年實行以來，清華大學(xué)“三位一體”教育模式已經(jīng)在多個學(xué)科取得有效教學(xué)成果，并獲得學(xué)校和社會的認同?！叭灰惑w”教育理念如何落實到教學(xué)實踐中？根據(jù)2018年清華大學(xué)召開北京市高等教育教學(xué)成果匯報會的內(nèi)容，有11位教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教育體系、實驗教學(xué)、教材建設(shè)、畢業(yè)設(shè)計、通識教育等方面具有一定教學(xué)成果和經(jīng)驗。以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新人才、體育教育、通識教育”實踐經(jīng)驗為例，如表1所示，圍繞產(chǎn)業(yè)與技術(shù)建設(shè)跨學(xué)科平臺，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐探索，如圖5所示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練“三位一體”框架，構(gòu)建“三位一體、三創(chuàng)融合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練體系；將“價值塑造”嵌入培養(yǎng)體系，構(gòu)建全過程培養(yǎng)體系；通過開發(fā)“4+2+2”教學(xué)模式，強化“引導(dǎo)”和“督促”，實現(xiàn)全方位體育教育；通識教育與專業(yè)教育融合、文理相長與通專融合探索創(chuàng)新融合教育。

2015年學(xué)校體衛(wèi)藝工作堅持健康第一、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)思想，以增強學(xué)生體質(zhì)健康、提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、增強學(xué)生國防意識為目標(biāo)，全面實施陽光體育三年行動計劃，完善衛(wèi)生和食品安全保障機制，推進學(xué)校體育衛(wèi)生藝術(shù)和國防教育工作再上新臺階?，F(xiàn)將2015年學(xué)校體衛(wèi)藝工作總結(jié)如下：

一、扎實有效地開展學(xué)校體育工作

2015年學(xué)校體育工作以全面落實“全市學(xué)校體育工作會議”精神，大力推進學(xué)校體育三年行動計劃為工作重心，積極開展各項體育工作和改革。

1、繼續(xù)推動學(xué)?？荚囋u價機制改革，完善初中畢業(yè)升學(xué)體育考試制度改革。2015年我市繼續(xù)加大體育考試的改革力度，本著讓學(xué)生“動”起來的宗旨，我們通過基礎(chǔ)調(diào)研、召開座談、專家論證和大量的數(shù)據(jù)分析，開展中考體育學(xué)科的調(diào)整，將1分鐘跳繩及籃球運球列入選考科目。將體育考試總分值加大到60分，并適當(dāng)提高了評分標(biāo)準(zhǔn)。此項改革得到了廣大學(xué)生和家長的一致認同，對推動學(xué)校體育工作起到了較好的引導(dǎo)和促進作用。

2、開展全市中小學(xué)校陽光體育大課間（錄像）評比活動。按照《關(guān)于開展全市中小學(xué)陽光體育大課間（錄像）評比的通知》要求，4—5月份開展了全市中小學(xué)陽光體育大課間（錄像）評比活動。共評選出一等獎3所，二等獎7所，三等獎10所；4個縣區(qū)獲得優(yōu)秀組織獎，以及若干大課間活動自編操優(yōu)秀創(chuàng)編獎、指導(dǎo)教師獎。開展全市中小學(xué)校陽光體育大課間（錄像）評比活動，旨在全面實施素質(zhì)教育，切實推進我市中小學(xué)生每天一小時校園體育活動，增強學(xué)生體質(zhì)健康水平，提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)，展示學(xué)校形象和精神風(fēng)貌，促進我市中小學(xué)校園文化建設(shè)。確保學(xué)生每天在校一小時體育鍛煉得到有效落實，確保中小學(xué)大課間活動經(jīng)?；⒅贫然?。

3、開展“市陽光體育示范學(xué)?！钡膭?chuàng)建工作。為保證體育課時和活動時間，確保學(xué)生每天鍛煉一小時，為廣泛宣傳開展陽光體育活動的好經(jīng)驗和好做法，樹立典型，發(fā)揮先進示范作用，推動陽光體育運動廣泛、持久、有效的開展，2015年4月，我市啟動了“市陽光體育示范學(xué)?！钡膭?chuàng)建工作，2015年10月市教育局組織相關(guān)專家深入縣區(qū)、深入學(xué)校認真開展驗收評估工作，深入挖掘典型，推廣先進經(jīng)驗，評選出19所“陽光體育示范學(xué)校。