醫學生教育范文10篇

1原因分析

1．1宏觀因素教育的發展不是孤立的，受政治、經濟和文化等各種因素的影響和制約，我國現在仍處于社會主義初級階段，政治改革步伐緩慢、經濟發展區域失衡、文化發展缺乏整體規劃，在一定程度上制約和影響著我國醫學院校人文醫學教育的發展。

1．1．1醫學教育定位及培養目標偏離，人文醫學教育制度不健全目前對醫學生的培養往往只重視醫療技術方面，忽視了人文素質的培養。對醫學教育的定位不明確，將人文素質教育與人文醫學教育混為一談，認為加強醫學生的人文教育也就是開設一些基礎性課程，如文史哲、藝術欣賞等，完全背離我國醫學教育的實質。

1．1．2我國教育重理輕文，人文醫學教育未得到重視長期以來，重理輕文成為醫學教育中的一種普遍現象，這樣雖然培養了醫學生的理解、概括、抽象和邏輯思維能力等智力因素，但忽視了開發醫學生的意志、興趣、情感、態度等非智力因素。現階段的醫務工作者，既要有過硬的醫學技術，又要有一定的人文素養。

1．2微觀因素醫學院校人文醫學教育的發展，有賴于當地政治、經濟、文化的全面和諧發展，同時也離不開本身的教育觀念、體制、經費投入、師資力量、學生自身因素等方面的影響和制約。

1．2．1教育觀念體制落后調查研究顯示，53．03%的學校其人文醫學教育的阻力主要是教育部門重視不夠、教育觀念落后、教育體制改革緩慢;51．62%的認為人文醫學教育的最大阻力來自學校決策者;進一步分析發現，53．48%的認為來自學校決策層的阻力，是他們在觀念上認為人文醫學教育不重要，46．5%的認為他們認為很重要，但認為教育體制改革太麻煩了，不易做到。這些數據說明，教育觀念、體制是影響醫學院校人文醫學教育發展的最主要因素。

1課程模式

理想的醫學教育課程應該定位于精英培養，課程模式多樣，不斷推陳出新，重視醫學生綜合素質與能力的培養。積極引進新版教材和學科前沿的參考資料，配備優秀教師主講八年制的課程，加強遠程教育合作，提供交流培養機會。適當增加高技術含量的部分知識內容，如白內障、青光眼等疾病診療的發展動態，屈光手術、玻璃體視網膜手術發展以及顯微手術的應用等。結合國際眼科學教育課程（InternationalCurriculaofOphthalmicEducation），積極借鑒約翰·霍普金斯大學醫學院“從基因到社會”課程的設計框架，將整體課程設計與臨床實踐需要相結合，努力實現醫學預科教育與大學教育的有機銜接。合理安排臨床技能培訓與科學研究工作的時間，給予醫學生更多參與人生規劃、設計的機會，有利于今后順利完成學生向臨床醫生的角色轉換。

2教學方法

我國醫學教育長期以來教學模式單一，定位于知識傳承，強調醫學知識的掌握多于啟發，對醫學生學習能力和綜合素質培養不足，致使醫學生缺乏批判性思維，解決臨床實際問題的能力嚴重不足。因此，在醫學生的眼科學教學過程中，推廣以問題為基礎的教學模式（Problem-basedLearning，PBL），如臨床技能模擬教學、標準化病人教學、網絡教學、雙語教學等豐富多彩的教學手段，具有十分重要的意義。采用多媒體等形式，開展課堂互動式、討論式教學，引入并培養循證醫學（EvidenceBasedMedicine，EBM）思維，進行發散式思維訓練，有利于在解決臨床實際問題中，全面提高自身的臨床實踐能力、自學能力、批判性思維和研究能力、溝通技能和信息管理能力，使醫學生對眼科學的學習興趣、學習主動性進一步提高。

3教學評價體系

規范、系統的臨床培養包括：熟悉臨床工作流程、規范化書寫醫療文書、各種臨床技能的培訓、互動型教學查房模式、制度化的實習小講座、雙語教學、課后拓展和出科考核等。理想的考核方法不應僅以分數為依據，而應在關注醫學生本專業知識技能的同時，注重知識整合、綜合運用能力的考核評估以及情感、思維、能力的評價。在保持傳統的理論終末考試的基礎上，將臨床見習和PBL教學納入評估范圍，引入客觀結構化臨床考試（ObjectiveStructuredClinicalExamination，OSCE），建立過程性評估與終結性評估相結合的綜合評估模式及一定的淘汰制度。定期對指導教師進行這方面的培訓，確定統一標準使評估相對公平和公正，并在臨床教學實踐過程中不斷進行完善。我們在眼科教學中應整合運用多種教學方法，結合自身的臨床實踐，對眼科醫學生開展以學生為主體的教學模式，為提高眼科教學質量和培養具有綜合素質的醫學人才進行初步探索和嘗試。

【摘要】近年來，我國高等醫學院校學生誠信缺失現象越來越突出。本文從當前高等醫學院校學生的誠信現狀入手，深入分析醫學生誠信淡化、失信現象嚴重的原因；同時，以誠信教育為主導，提出切實可行的措施，以期為醫學生的誠信重建指明方向。

【關鍵詞】醫學生；誠信缺失；誠信教育；思考

誠信是醫學倫理學的一個重要范疇，其不僅是醫學道德的基本原則與規范，還是處理和協調醫患關系的有效途徑。近年來，醫學生的誠信缺失現象逐漸嚴重，而醫學生時期是醫務工作者道德觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。因此，改變醫學生誠信缺失現狀對培養高素質的醫學技術人才具有重要的現實意義。

1醫學生的誠信現狀

誠信是個人立身處世的基本原則和要求，當今醫學生都是經過十多年正規教育，由國家挑選出來的優秀青年，理當具有較高的品德和素質。而事實上，在醫學生這個特殊青年群體中，存在部分學生誠信淡化或缺失的情況，可概括為以下幾個方面。

1.1專業學習上失信現象嚴重

【摘要】醫學生的廉潔教育對醫學生健康成長、醫療衛生事業的健康發展、解決醫療腐敗、提升醫德、反腐倡廉有巨大的價值，對推動醫療衛生行業健康良好發展，培養醫學優秀人才起著重要作用。針對目前醫學生廉潔教育存在的廉潔教育體制尚未建立、廉潔教育形式單調，缺乏針對性、廉潔教育的環境需要凈化的現實情況，具體對增強醫學生廉潔教育的健全廉潔教育體制、引導學校生活廉潔行為、積極主動開展志愿服務活動、傳承職業生涯廉潔醫德、教育的校園和社會環境的凈化方面對策進行了分析。

【關鍵詞】醫學生；廉潔教育；現狀；對策

近年來，社會中產生了非常多的誠信缺失情況，逐漸凸顯信用問題，醫療行業也不能幸免。日益惡化的醫患誠信問題，從很大程度上惡化醫患關系。高等醫學院具備培養高等醫學人才的職責，因而醫學生廉潔教育十分必要，只有大力提倡廉潔教育才能夠為醫學生建立醫患誠信意識提供幫助。

1醫學生廉潔教育的必要性分析

1.1醫學生健康成長的需要。對醫學生進行廉潔教育，增強醫學生的廉潔意識，加強醫學生身處復雜的市場經濟條件中分辨對錯是非和自覺拒絕不良風氣侵襲的能力，養成良好的行為品格，對實現醫學生的思想政治教育的目標有利，對有效幫助醫學生將思想道德素質提高具有極為關鍵的意義。1.2有助于醫療衛生事業的健康發展。醫療衛生行業肩負著治病救人、救死扶傷的神圣使命[1]。目前正處在社會主義市場經濟背景下，醫學生正被利益沖昏頭腦的金錢思想所侵襲，從而直接給醫療事業的良好進步帶來影響，威脅社會安穩。醫院中的某些醫生出現收受賄賂，開出大處方等行為損害患者權益，造成患者的不滿，凸顯出醫患矛盾。醫學生進行廉潔教育，有效緩解醫患矛盾，幫助醫療衛生事業更加長久穩定的發展下去。1.3解決醫療腐敗，提升醫德的重要渠道。“健康所系，性命相托。”這是每個從醫者內心所堅持的底線，是最初踏入醫學殿堂時的誓言[2]。醫學生廉潔教育的開展，可以在醫學生尚沒有走上工作崗位、尚未有機會腐敗的時候樹立他們的廉潔觀念，從根本上預防醫務腐敗，幫助醫學生樹立廉潔價值觀念、自覺抵御不正之風同時可以對腐敗行為進行檢舉。醫學生廉潔教育的開展，是能夠健全建立教育、制度、監督并存的懲治和防治腐敗的關鍵內容，同樣也是國家提倡反腐倡廉工作現實性的重要研究內容。

2醫學生廉潔教育現狀

摘要:藝術教育是醫學生綜合素質的重要組成部分,加強對于醫學生的藝術教育能夠切實提高醫學生的藝術技能、培養其具有創新性的思維能力。本文通過分析藝術教育對于醫學生的影響與作用,以期提出全面開展學生藝術教育的有效對策與方法,最終培養出專業本領過硬的醫學人才。

關鍵詞:藝術教育；醫學生；專業技能；有效對策

目前,國家越來越重視對于綜合性人才的培養,這樣,藝術教育也就相應的作為高校通識教育的一門基本課程來提升學生的藝術修養。藝術教育不僅能夠加強學生的綜合素質能力,而且對于醫學專業的學生來說,還能提升他們的專業技能水平。

1藝術教育對于醫學生素質培養的重要作用

藝術教育,是人文素質教育的主要組成部分,能夠提升人們的價值品質。對于醫學院校的來說,藝術教育則具有特殊的作用,其對于醫學生人文素質的影響是多方面的。

1.1藝術教育能夠有效提高醫學生的專業技能

摘要:近年來，各種媒介鋪天蓋地地報道醫患糾紛、惡性傷醫事件，不僅使醫療人員的名譽身心受到影響，而且對于當下尚在學校讀書的醫學生以后的擇業觀也會產生不好的影響。本文以我校康復治療技術專業的醫學生為目標，從預防醫患糾紛角度來闡述醫學人文精神的培養、思政教育的重要性。在教授基礎醫學專業知識的過程中，結合社會主義核心價值觀、新時代中國特色社會主義思想等黨的精神加強學生醫學人文精神教育。更新教學理念，優化教學內容，轉變教學模式，組建教學團隊。增強醫學生自我保護的法律意識，幫助學生養成正確的職業操守和道德規范，從而使得醫患關系更加融洽，大大降低醫患糾紛的發生，使學校的學科發展獲得持續發展動力源泉。

關鍵詞:醫學生;思政教育;醫患糾紛

眾所周知，醫生和患者本是同一戰壕的盟友，其共同的目標是戰勝疾病，恢復身體健康。近年來醫患糾紛日益增多，醫患矛盾成為我國社會現有的長期存在而又難以化解的重要社會矛盾之一。醫學生作為醫生的儲備力量，如何在當前的醫患關系大背景下，具有針對性地對醫學生開展防范醫患糾紛能力的培養具有十分重要的社會意義。本文以我校康復治療技術專業的醫學生為目標，從預防醫患糾紛角度來闡述醫學人文精神的培養、思政教育的重要性。主要從以下五個方面來論述：1）醫患糾紛的現狀及社會危害；2）醫患糾紛產生的原因；3）醫患糾紛對醫學生就業擇業觀影響；4）醫學生思政教育對預防醫患糾紛的重要性；5）結合所開設的醫學基礎課程進行思政教育的具體措施。

1我國醫患糾紛的現狀及社會危害

查閱相關數據顯示，隨著社會經濟的發展，我國醫患信任關系正在持續地走下坡路，不斷惡化，主要體現在以下幾個方面：1.1醫患糾紛和醫鬧暴力傷醫事件頻頻發生據統計，2010年，全國發生“醫鬧”事件共17243起，比上年增加7000多人，同比增長41%。同年，中國醫院協會開展了“醫院場所暴力傷醫情況調研”，調研結果顯示，醫務人員遭受謾罵、毆打、惡性傷醫事件的比例是：2008年為47.7%，2012年上升了16個百分比，上升到了63.7%，2015[1]。1.2患者對醫療服務滿意的比例不斷減少對比2008年、2013年、2017年國家關于衛生服務調查結果，結果顯示：滿意的比例分別為91%、85.2%、75.5%，呈逐漸降低的趨勢，而不滿意的比例分別為1.7%、2.6%、7.3%[2]，短短的9年時間，不滿意的百分比上升了將近6個百分點。

2醫患糾紛的原因

1醫學生傳統文化教育現狀分析

1．1調查目的及對象

為進一步了解醫學生傳統文化教育現狀，本研究將濟寧醫學院作為調查對象，隨機選取管理人員6名（校長及院系主任），教師7名（教授2人、副教授2人、講師3人）、本科醫學生7名（臨床5人、檢驗1人、預防1人），共計20人作為訪談對象。

1．2調查方法及設計

采用訪談的方式對濟寧醫學院傳統文化教育現狀進行調查。主要從教育管理者、教育實施者和醫學生三種角度，直觀了解濟寧醫學院醫學生傳統文化教育的內容、方法和實施途徑，以便調查研究醫學生傳統文化教育現狀，完善醫學生優秀傳統文化教育。訪談內容設計具體內容如下：管理員訪談：你認為醫學生傳統文化教育是什么？你認為醫學生應具備的素質有哪些？你認為醫學生傳統文化教育實施途徑具有哪些？你認為醫學生傳統文化教育需要一支怎樣的教師隊伍？教師訪談：你認為醫學生傳統文化教育內容主要應包括哪些方面？你認為醫學生傳統文化教育應開始哪些課程？你認為怎樣才能更好地實施醫學生傳統文化教育？你認為醫學生要怎樣學習才能更好地學習到優秀傳統文化？醫學生訪談：你認為怎樣才能提高自己的傳統文化素質？你認為什么樣的教師隊伍才能有助于提升自己的傳統文化素質？你認為什么樣的管理制度或學習環境才能有助于提升自己的傳統文化素質？你認為應設置哪些課程才能有助于提升自己的傳統文化素質？

1．3調查結果

1醫學生感恩教育的研究現狀及原因分析

在大學生感恩意識現狀的研究方面，申正付等認為，女大學生感恩傾向明顯高于男生，并對比做了具體分析，與馬云獻等觀點相反，并且還提出了個體的感恩傾向與來源地有關，城市大學生高于農村，這與農村大學生經濟壓力還有生活中的各種困難有關，而且與張海生等對獨生子女的擔憂不同。隨著時代的進步和發展、道德教育的普及和推廣獨生子女的感恩傾向明顯高于非獨生子女。曹冬雷等認為，醫學生在“知恩、識恩、感恩、報恩、施恩”5方面存在差異，知行分離現象比較明顯。毛磊焱等對免費醫學生進行了問卷調查，發現大部分免費醫學生思想積極向上、內心存有感恩意識，了解一些感恩的意義和價值，但對感恩的內在認識與外在行為不相統一且社會責任感不強。周美等認為當代醫學生的社會責任感主流是正確的、積極向上的，只有部分醫學生的社會責任感是消極的、錯誤的。王欣欣等指出了醫學生責任感的缺失的主要表現是學醫目的趨于功利化、責任道德趨于淡化、社會責任趨于自私化、對待病人趨于淡漠化、自我責任趨于輕視化。造成當今醫學生感恩意識缺失的原因可從社會、學校、家庭、自身4個方面分析。院內教育與院外教育的脫節，伊甸園般的院內教育與充滿欲望與功利的院外教育相沖擊，是造成醫學生感恩意識缺乏的重要原因。而針對高校的感恩教育，許兆峰等指出主要是當今高校的教學目標切入點偏離，忽視了學生是教學的主體，以教學為主的社會責任逐漸淡化。家庭是教育的起點，嚴光菊提出醫學生感恩德性的養成必須夯實家庭的養成教育。從自身的角度，曾海金等認為實施感恩教育的目的就是要培養護生的道德意識，讓護生知恩于心，感恩于行，能用實際行動報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。

2醫學生感恩教育路徑探析

在提高醫學生感恩意識的方法研究上，張靜認為應該創建感恩校園文化，培養感恩意識，開展感恩活動在專業教育中滲透感恩思想，建立感恩教育保障體系。張維佳等認為在提高醫學生社會責任感的教育中應該在良好校園文化氛圍下側重課程設置，并且有臨床醫生和教師的引導，同時重視網絡平臺教育。嚴光菊認為在醫學生感恩德性養成上應該提升“核心價值”的文化自覺，增強“孝道”的文化自信，增強“德治”的文化自強，完善感恩文化體系，實現“三自教育”，構建家庭、學校、社會“三位一體”培育機制。黃曉麗指出提高醫學生思想政治教育的實效性，要結合醫學生的特點，有重點、有針對性地開展系列主題教育，包括社會主義核心價值教育、醫德教育、愛國和集體主義教育、誠信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在個性化教育中戴啟剛等認為應該在兒科學和解剖學教學中滲透感恩教育，能夠明確醫學生感恩教育的對象，提高醫學生感恩意識，樹立良好的職業道德。王蘭芝等認為孝親感教育能夠提高新護士的職業素養增強其孝親感恩意識和人文關懷理念。楊顯杰等提出了“算賬法”，首先制訂一份學習投資效益分析表，學生根據此表填寫自己每日在各項目上的實際消費數，并以書信形式告訴父母，用此法進行感恩教育可達到很好的鞏固效果。胡友根提出了義工服務是醫學生踐行社會主義核心價值觀的具體體現，不僅有利于醫學生人文與醫學的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內化。

3小結

隨著醫務工作被輿論推到風口浪尖，醫學生感恩教育的研究開始逐步得到重視，針對這一群體的特殊性，還缺乏更深層次的了解，雖然有一些研究能夠給醫學院校德育教育帶來啟發，但是缺乏系統性，沒有長效機制。對于醫學生來說，感恩之心也是良好醫德的基礎，醫學生感恩教育應該作為醫學高校德育教育的重點。醫學院校應該建立系統的感恩教學機制，除了提倡授課老師在醫學專業課上滲透感恩教育外，更應該設置專門的感恩課堂，避免講座式、灌輸式等古板教學方法，推薦互動交流式、實踐體驗式等多樣趣味教學形式，加強醫德醫風建設，剖析社會醫務不良之風，引導醫學生建立正確的人生觀、價值觀以及職業道德取向，讓同學們把感恩記在心里、付諸實踐并形成習慣，提高醫學生整體素質。除了讓感恩教育得到醫學院校的重視，政府應該加快感恩教育課程化的步伐，出臺相關政策，避免高校重專業輕德育，避免學生重利益輕道德，以學校為基點，政府制度來輔助，學生來配合，大力發展醫學生感恩教育，為社會輸送高素質的醫學人才。

摘要：“創業教育”的目的是培養大學生的創業意識、創業能力和創業素質，這已經成為當今高校的重要課題，但由于一些因素的局限性，醫學生的創業教育一直是一個薄弱環節。本文從增強創業意識、完善課程體系、拓展校園文化活動和提供創業支持等各方面對醫學院校的創業教育提出了一些對策。

關鍵詞：醫學生；創業教育；現狀；對策

“創業教育”這一概念是1989年首次由聯合國教科文組織提出的，目的是培養大學生的創業意識、創業能力和創業素質。黨的十八大對培養創新創業人才做出了重要部署，指出“2015年起全面深化高校創新創業教育改革”。創業教育已經成為當今高校的重要課題。

一、在醫學生中開展創業教育的必要性

1.醫學生的就業現狀。隨著高校的擴招，近年來醫學生的就業狀況日益嚴峻，各層次醫學畢業生的就業狀況為“碩博就業基本持平，本科畢業生供過于求，專科畢業生邊疆基層有所需”[1]。①畢業生的增多。2015年，全國高校畢業生人數達749萬，醫學類畢業生人數在2012年也已突破50萬。由于醫生的社會地位等原因，在一些醫學類專業相對較強的綜合性大學，通過轉專業的方式轉入醫學專業的人也不在少數，以筆者所在的南通大學醫學院為例，2015年級總人數為580人，其中轉專業進醫學院的人數就達145人，占新生總人數的25%，醫學畢業生的就業形勢更加嚴峻。②畢業生就業期望值過高。多半醫學畢業生的就業觀點往往偏離自身現實，他們片面地追求規模大、工資高、地理條件優越的單位，將目標定位于三級醫院或經濟發達地區的二級醫院。認為只有這樣才能體現他們的人生價值，從而導致這些地區的競爭日益激烈。在一個對全國醫學生的調查中，城市出來的畢業生基本上都希望留在城市，無人或很少愿意到鄉鎮農村工作；生源地為鄉鎮和農村的學生也只有3.2％愿意回去就業[2]，這就是目前大部分醫學畢業生的就業心理。③醫院入職門檻提高。目前除鄉鎮及社區醫院外，大部分正規醫院人員已經超編，現有人員數量飽和，應屆本科畢業生要進入較困難，從而使一些醫療單位的要求越來越高。除了特殊崗位和特別優秀的人才，大醫院基本上都要求具有碩士或博士以上學歷，即使一些縣級醫院也出現了不切實際的盲目招聘碩士、博士等高層次人才的現象，造成了人才浪費。④畢業生的就業心理有待調整。醫學生對就業形勢存在認知偏差，一些醫學生沒有職業生涯規劃和就業目標，部分學生通過考研來緩解就業壓力。還有一部分學生認為家庭背景才是決定就業的關鍵，因此自身不努力。另外，缺少正確的自我評價，不了解自己在就業中的優、劣勢，不清楚自己擅長的領域，不知道自己適合怎樣的工作，進而盲目就業。

2.我國醫學院校的創業教育現狀。黨的十八大報告明確提出要引導勞動者轉變就業觀念，鼓勵多渠道多形式就業的目標。我國的創業教育是隨著創業比賽的開展、創業孵化基地的不斷建設而逐步推開的。近年來，教育部、共青團中央又大力鼓勵大學生創新、創意、創業，自1999年在清華大學舉辦第一屆“挑戰杯”中國大學生創業計劃競賽以來，又于2015年舉辦了首屆中國“互聯網+”大學生創業創意大賽。隨著醫療體制改革的逐步深入，人們對醫療服務的需求也呈現多元化的趨勢，更多地開始關注身心健康的發展和生活質量的提高，這無疑為醫學畢業生的創業提供了機遇。但醫學院校的創業教育有其特殊性，“由于專業特征和就業方面的限制，實施創業教育尤其顯得困難重重”。

人文素質是指人們的一種精神特質和文化特質，是人們通過學習倫理道德、文學、歷史、哲學、法律、藝術等人文學科知識，在個性、人格、氣質、風度、理想、情感、意志、人際關系等方面形成的相對穩定的內在素養和品質，是對世界、社會、他人和自身的認同與正確看法。人文素質是醫學生應當具備的基本素質和技能，是未來從事醫師職業應當具備的前提條件，對學生進行人文素質教育是醫學教育的必然要求。醫學生人文素質教育就是通過課堂教學和校園育人環境，對學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，使學生養成良好的生命倫理意識、職業道德意識、人際關系交往意識、遵紀守法意識等，具有弘德善醫的人文素養。當前，受市場多元化、信息網絡化的影響，醫學生人文素質教育正面臨嚴峻挑戰，必須得到高度重視。

一、醫學生人文素質教育是醫學教育的基本要求

醫學是一門研究人體結構和功能(包括思維與心理)并努力使其盡可能保持正常自然狀態的科學和技術。醫學研究的對象是人體的疾病治療與預防，醫患之間必然形成人與人的情感關系，醫學就是“人學”，既有自然科學的屬性，也體現出人文社會科學的屬性。從古今中外醫學發展歷史來看，生命倫理道德、敬業精神、善良、慈等都必定是醫師職業的前提和基礎。中國傳統醫學認為“醫乃仁術，非仁德者不為醫”。西醫《希波克拉底誓言》說：“醫生應當竭力、忠實為病人籌算，嚴禁對病人的一切毒害與妄為。無論進人誰家，始終以病人的安危為念，遠避不善之舉，不論男女老少、自由民或奴隸，均戒絕隨心所欲的行為和誘惑。我嚴守上述誓言時，請求神讓我生命與醫術能得天上之榮耀。我若違誓，天地鬼神共誅之。”當醫學發展到今天，已由生物醫學模式進入到生物一心理一社會醫學模式，更強調人文素質在醫學生綜合技能和素質構建中的作用。國際醫學教育專門委員會(InstituteforInternationalMedicalEducation，lIME)在制定面向2l世紀的“全球醫學教育最基本要求”時指出，敬業精神和倫理行為是醫療實踐的核心，職業價值、態度、行為和倫理同醫學知識、臨床技能一樣，是畢業生所必須具備的核心能力和基本素質之一。在醫學生中進行以敬業精神和倫理道德為核心內容的人文素質教育是醫學教育的基本要求。然而，改革開放以來，圈蘭!受經濟全球化、市場多元化、信息網絡化的影響，我國醫學生人文素質教育面臨嚴峻挑戰，極大地影響著醫學生人文素質的構建與提高。

二、醫學生人文素質教育面臨嚴峻挑戰

1．醫學教育行為的短期化和功利性擠壓著人文素質教育的空間。市場經濟競爭導致學習評價標準的簡單化、短期化和T具性。學校需要通過畢業生就業率來獲得信譽和資源，拓展發展空間。用人單位在招聘畢業生時，在短時間內難以準確評價候選者的素質和品行，只能以學科成績、英語水平、計算機水平等作為選人的依據。這樣導致學生學習的功利性增強，使醫學生人文素質教育面臨邊緣化的狀況。在課程設置上，人文素質課主要包括“醫學倫理學”“衛生法學”等，課程性質為任選課程，教學時數為16學時，一般安排在晚上或周末上課。在學分制下，大部分學生不會選修這類課程。據調查，80％的學生認為只要學好專業知識，拿到英語四、六級證書和計算機等級證書就能找到好工作；87％的學生認為專業課、英語與計算機等級考試已經占用了90％以上的學習時間，自己不會主動再去學習人文社會科學方面的知識。據某高校統計，選修該類課程的醫學生不到15％。由此可見，通過課程教學對醫學生進行人文素質教育面臨挑戰。

2．教師的教書育人功能面臨挑戰。科學技術的進步使高校的教學形式多媒體化，這種教學形式能給學生提供多角度的、立體式的感受，但也使教師囿于操作臺，難以走到學生中，與學生的交流互動少，學生想從教師的言談舉止中領略氣質、風度、意志、品行、情感、人格魅力的機會越來越少，教師的教書育人功能面臨挑戰。再加上當前高校職稱評定過于看重教師的科研成果，特別是在核心期刊上發表的論文數量，教師的教學工作權重越來越小，教師在教書育人過程中的勞動與付出難以體現，導致教師在價值追求與行為選擇上的功利性，不愿把過多的時間與精力花在對學生的人文素質教育上，這就使得學生難以從教師，特別是自己所敬重的專業課教師身上獲得人文精神的啟發。