原創(chuàng)文學(xué)范文10篇

摘要：從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)主要經(jīng)歷了三個(gè)階段的演化，分別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌芽期、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化時(shí)期以及中國(guó)網(wǎng)路文學(xué)的集中化與集團(tuán)化時(shí)期，從百家爭(zhēng)鳴的多家文學(xué)網(wǎng)站競(jìng)爭(zhēng)，演變至今成為單一經(jīng)營(yíng)者獨(dú)大，通過(guò)垂直、平行整合，以單一廠商之力牽動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)整體變遷。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)；盛大文學(xué)；市場(chǎng)結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)進(jìn)入集團(tuán)化時(shí)期后，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)朝著壟斷市場(chǎng)演變。以盛大集團(tuán)旗下的盛大文學(xué)公司為最大市場(chǎng)占有率的經(jīng)營(yíng)者，挾龐大的資金屢屢開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)路文學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的新格局，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)整體具有高度的控制力，在其主導(dǎo)下，其所屬的各大文學(xué)網(wǎng)站也紛紛朝著所謂“全版權(quán)運(yùn)營(yíng)”的目標(biāo)前進(jìn)。

1萌芽期

1991年全球第一家華語(yǔ)電子周刊《華夏文摘》成為華人文學(xué)網(wǎng)站的鼻祖，同年，《奮斗與平等》出刊，是目前已知最早的中文網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，至此后海外華人電子刊物如雨后春筍般出現(xiàn)。1995年中國(guó)第一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站“橄欖樹(shù)”成立，鑒于當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)剛剛起步，基礎(chǔ)建設(shè)不足，加上費(fèi)用昂貴，網(wǎng)民人數(shù)不多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力不大。1997年，朱威廉打造原創(chuàng)中文文學(xué)網(wǎng)站“榕樹(shù)下”，到2001年，“榕樹(shù)下”的注冊(cè)用戶(hù)就已高達(dá)100萬(wàn)人。1999年起，“榕樹(shù)下”為了進(jìn)一步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，連續(xù)三年舉辦“網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品獎(jiǎng)”的評(píng)選，邀請(qǐng)知名傳統(tǒng)作家如王安憶、賈平凹、白燁等人擔(dān)任評(píng)委，此舉也引起傳統(tǒng)文學(xué)審美觀是否足以適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的激辯。隨著“榕樹(shù)下”的影響力日趨擴(kuò)大，2000年發(fā)起全中國(guó)第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大獎(jiǎng)賽，吸引網(wǎng)絡(luò)使用者投入文學(xué)創(chuàng)作，到2001年，“榕樹(shù)下”日均瀏覽量達(dá)到550萬(wàn)，注冊(cè)用戶(hù)超過(guò)100萬(wàn)人，日均投稿量達(dá)5000篇，存稿逾65篇，成績(jī)斐然，是當(dāng)時(shí)最具影響力的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站。然而，在商業(yè)化的推進(jìn)上，“榕樹(shù)下”卻因苦無(wú)突破，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，最終退下了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界第一把交椅的龍頭地位。這一時(shí)期的文學(xué)網(wǎng)站，尚未開(kāi)發(fā)出網(wǎng)絡(luò)閱讀的收費(fèi)機(jī)制，然而日漸龐大的網(wǎng)絡(luò)流量，使文學(xué)網(wǎng)站脫離了類(lèi)似于個(gè)人網(wǎng)站或交流平臺(tái)的性質(zhì)，成了名副其實(shí)的大型入口網(wǎng)站。因網(wǎng)站使用人數(shù)增加隨之上升的網(wǎng)站運(yùn)作成本刺激了當(dāng)時(shí)的文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)始尋求商業(yè)獲利的可能性。當(dāng)時(shí)“榕樹(shù)下”的營(yíng)利方式主要有三種：一是通過(guò)與出版社、報(bào)社或雜志社合作，將網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)內(nèi)容經(jīng)過(guò)編輯后，交由對(duì)方刊載并收取費(fèi)用；二是與電視臺(tái)或電臺(tái)節(jié)目合作，經(jīng)由節(jié)目中的廣告時(shí)段收取廣告費(fèi)用，文學(xué)網(wǎng)站平臺(tái)本身不置入廣告；三是通過(guò)“榕樹(shù)下”自身的品牌號(hào)召力，與其他企業(yè)合作，由企業(yè)支付費(fèi)用。《榕樹(shù)下》這種通過(guò)圖書(shū)出版、廣告收入中撥取大筆經(jīng)費(fèi)支撐網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的商業(yè)模式，在當(dāng)時(shí)是文學(xué)網(wǎng)站中所獨(dú)有的；在缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)閱讀收費(fèi)機(jī)制的情況下，加之“榕樹(shù)下”沒(méi)有自行出版的生產(chǎn)和運(yùn)輸體系，通過(guò)實(shí)體出版營(yíng)利的管道受制于他人，無(wú)法掌握營(yíng)利方式的困境，使不少知名或?yàn)楸Ｕ汐@利而離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的空間，淪為傳統(tǒng)出版的“打手”，使本身在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的號(hào)召力也大不如前；此外，版權(quán)意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致盜版猖獗，亦使“榕樹(shù)下”獲利困難，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。“榕樹(shù)下”聲勢(shì)逐漸衰退，連帶使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展前途蒙上陰影。2002年，朱威廉將“榕樹(shù)下”轉(zhuǎn)賣(mài)給美國(guó)著名出版公司貝塔斯曼，企圖轉(zhuǎn)型成文化出版公司。不過(guò)“榕樹(shù)下”還是沒(méi)能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，再加上網(wǎng)絡(luò)泡沫，運(yùn)營(yíng)狀況不佳，2006年再度轉(zhuǎn)賣(mài)給歡樂(lè)傳媒，管理層的變動(dòng)不斷，讓“榕樹(shù)下”的聲勢(shì)江河日下，原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站龍頭老大的位置終被后起之秀取代。2009年“榕樹(shù)下”被盛大公司收購(gòu)。雖然“榕樹(shù)下”并沒(méi)有能持續(xù)維持其影響力，但“榕樹(shù)下”通過(guò)版權(quán)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)合出版，以及高點(diǎn)擊率給予的廣告服務(wù)，對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的商業(yè)運(yùn)作有了初步的實(shí)驗(yàn)，從而開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的濫觴。

2商業(yè)化時(shí)期

一、兩家文藝出版社主辦期刊的發(fā)展概況

人文社成立于1951年，現(xiàn)主辦有《當(dāng)代》《新文學(xué)史料》《當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》《學(xué)語(yǔ)文之友》4種期刊和《帥作文》一種報(bào)紙。其中，《當(dāng)代》創(chuàng)辦于1979年，是原創(chuàng)文學(xué)期刊，專(zhuān)注報(bào)告文學(xué)和中長(zhǎng)篇小說(shuō)；《新文學(xué)史料》創(chuàng)刊于1978年，是專(zhuān)注于文學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊；創(chuàng)辦于2020年的《當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》為長(zhǎng)篇小說(shuō)專(zhuān)刊，由《中華散文》改刊而來(lái)；《學(xué)語(yǔ)文之友》和《帥作文》都是2000年后創(chuàng)辦的報(bào)刊，前者是面向小學(xué)生語(yǔ)文教與學(xué)的教輔類(lèi)讀物，后者是面向中小學(xué)生以寫(xiě)作、閱讀和鑒賞為主旨的教輔類(lèi)報(bào)紙。從人文社辦刊方向來(lái)看，都是緊緊圍繞本社專(zhuān)攻的文學(xué)板塊進(jìn)行布局。花城社創(chuàng)建于1981年，現(xiàn)主辦的《花城》《隨筆》兩種期刊均創(chuàng)刊于1979年，最初由廣東人民出版社以叢刊形式出版，花城社成立后改由花城社主辦。建社以來(lái)，花城社曾主辦《歷史文學(xué)》《文化廣場(chǎng)》《旅游》《譯叢》《譯海》《風(fēng)采》《海韻》等10多種期刊、叢刊，這一波創(chuàng)刊熱潮與當(dāng)時(shí)出版界的蓬勃發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也貼合花城社自身出版方向，市場(chǎng)、讀者的需求與出版社的出版方向一致，共同推動(dòng)了20世紀(jì)80年代期刊的繁榮發(fā)展。[2]后來(lái)因?yàn)闃I(yè)務(wù)調(diào)整等各種原因，花城社只保留了《花城》《隨筆》兩種與自身業(yè)務(wù)緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)類(lèi)期刊。其中，《花城》專(zhuān)注于刊發(fā)原創(chuàng)文學(xué)作品，創(chuàng)辦以來(lái)刊發(fā)了路遙、海子、王小波、畢飛宇等一批知名作家作品，與《收獲》《當(dāng)代》《十月》并稱(chēng)為純文學(xué)期刊的“四大名旦”；《隨筆》是以文史、思想隨筆為主的文化類(lèi)雜志，被稱(chēng)“北有《讀書(shū)》，南有《隨筆》”。

二、社辦期刊的多維價(jià)值供給：貢獻(xiàn)效益、引入資源、培育人才

《當(dāng)代》《花城》兩種社辦文學(xué)期刊均高度聚焦母體出版社文學(xué)領(lǐng)域的出版方向，在發(fā)展和管理上雖各有特點(diǎn)，但從期刊對(duì)母體出版社核心競(jìng)爭(zhēng)力所起作用的角度分析，則有貢獻(xiàn)效益、引入資源、培育人才三個(gè)方面的共同點(diǎn)。1.創(chuàng)造收益，提升品牌知名度從發(fā)展歷程來(lái)看，兩家出版社所辦期刊對(duì)出版社效益方面的貢獻(xiàn)，主要分兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。20世紀(jì)80年代是出版界的繁榮發(fā)展期，《花城》期發(fā)行量達(dá)到60多萬(wàn)冊(cè)，最高單期發(fā)行76萬(wàn)冊(cè)；《當(dāng)代》期發(fā)行量維持在50萬(wàn)—60萬(wàn)冊(cè)。巨大的發(fā)行量帶來(lái)豐厚的發(fā)行收入，社辦期刊產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益尤為顯著。[3]此外，《當(dāng)代》《花城》各自的特點(diǎn)十分突出，在文學(xué)界各樹(shù)一幟，其期刊品牌影響力為母體出版社帶來(lái)了巨大的附加值，較大地提升了母體的知名度、美譽(yù)度和社會(huì)影響力。第二個(gè)階段是以社會(huì)效益為主，兼顧經(jīng)濟(jì)效益。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)用，讀者閱讀習(xí)慣發(fā)生改變，傳統(tǒng)期刊尤其是文學(xué)類(lèi)期刊的發(fā)行量斷崖式下滑。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文學(xué)期刊的主要收入來(lái)源仍是發(fā)行收入，在市場(chǎng)多元化經(jīng)營(yíng)方面很難有大的創(chuàng)新或突破。《當(dāng)代》目前仍保持盈利狀態(tài)，但與黃金時(shí)期比，貢獻(xiàn)給母體出版社的經(jīng)濟(jì)效益已不可同日而語(yǔ)。《花城》同樣面臨期刊發(fā)行量萎縮的難題，但對(duì)母體花城社而言，它依舊是一個(gè)響亮的招牌，依然在持續(xù)不斷地為提升母體知名度和影響力作出貢獻(xiàn)。2.聚攏作者作品，引入優(yōu)質(zhì)資源從社辦文學(xué)期刊的發(fā)展路徑及效果來(lái)看，兩家出版社主辦的文學(xué)期刊都屬于與母體深度交融發(fā)展的模式。社辦期刊與出版社深度交融、相得益彰，社辦文學(xué)期刊作為資源平臺(tái)和重要招牌，招攬作者、聚攏作品，期刊的重要作者同時(shí)是圖書(shū)作者，或者反過(guò)來(lái)，出版社的重要作者變成期刊作者，期刊融入母體出版社的發(fā)展并貢獻(xiàn)重要力量——期刊、出版社在一個(gè)體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)里進(jìn)行資源互動(dòng)，期刊品牌與出版社品牌形成合力產(chǎn)生疊加效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)書(shū)刊良好互動(dòng)。在聚攏作者及作品方面，主要包括兩個(gè)層面。一是名家名作。對(duì)于文學(xué)期刊而言，爭(zhēng)取知名作家作品的首發(fā)權(quán)是期刊行業(yè)地位及核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，具備條件的期刊都會(huì)集中人力、精力、物力去盡力爭(zhēng)取名家名作。與一般文學(xué)期刊不同，《當(dāng)代》《花城》首發(fā)的名家作品，除在期刊發(fā)表之外，往往還能同時(shí)簽訂母體出版社的圖書(shū)出版計(jì)劃，形成出版一條龍服務(wù)，這意味著期刊重要作者及作品也是母體出版社日常圖書(shū)選題的重要來(lái)源。其中以《當(dāng)代》效果最為顯著，其期刊平臺(tái)首發(fā)的《芙蓉鎮(zhèn)》《白鹿原》《塵埃落定》《國(guó)畫(huà)》等作品，后由人文社出版單行本，成為經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)，至今仍在發(fā)行且?guī)?lái)持續(xù)穩(wěn)定的收益。《花城》首發(fā)的《這邊風(fēng)景》，由花城社出版單行本后獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并成為暢銷(xiāo)書(shū)。二是新人新作。《當(dāng)代》歷來(lái)注重與青年作家的合作，2016年專(zhuān)門(mén)推出青年創(chuàng)作專(zhuān)號(hào)，刊發(fā)了徐則臣、李師江等一批青年作家的現(xiàn)實(shí)主義作品。《花城》在培育新人方面也傾注了不少精力和功夫。比如，在王小波籍籍無(wú)名的時(shí)候就連續(xù)刊登了他的作品。近年來(lái)，《花城》又推出《花城出發(fā)》《花城關(guān)注》欄目，重在關(guān)注青年作家與新銳的創(chuàng)作，發(fā)掘更多文學(xué)新生力量，張悅?cè)弧⑼跬纫慌嗄曜骷矣纱藣渎额^角，走向中國(guó)文壇舞臺(tái)的中央。3.一崗多職，培育復(fù)合人才從管理模式來(lái)看，兩家出版社均采用傳統(tǒng)的一化辦刊方向，獲得資源賦能，辦出特色取得實(shí)效，綜合競(jìng)爭(zhēng)力得到大力提升。人文社主辦的5種報(bào)刊、花城社主辦的2種報(bào)刊，均與母體出版社專(zhuān)注于文學(xué)出版貼合，緊緊圍繞文學(xué)領(lǐng)域，從原創(chuàng)作品、文化隨筆、學(xué)術(shù)研究、語(yǔ)文教學(xué)閱讀等多個(gè)層面展開(kāi)，在選題上與母體出版社圖書(shū)出版主攻產(chǎn)品線定位高度一致。與此類(lèi)似，百花文藝出版社主辦的《小說(shuō)月報(bào)》《散文》，也與母體出版社圖書(shū)出版主攻產(chǎn)品線定位高度重合；三聯(lián)書(shū)店主辦的《讀書(shū)》，與自身在社會(huì)科學(xué)出版領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)密切關(guān)聯(lián)。上海世紀(jì)出版集團(tuán)近年來(lái)對(duì)所屬80多種報(bào)刊進(jìn)行資源整合，高度聚焦期刊的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，明確不再鼓勵(lì)轉(zhuǎn)辦生活類(lèi)、市場(chǎng)類(lèi)報(bào)刊，重點(diǎn)支持改辦跟出版社定位一致的期刊，如《辭書(shū)研究》《書(shū)法研究》《出土文獻(xiàn)》等。南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰酒煜?家出版社主辦期刊14種，近年來(lái)堅(jiān)持“專(zhuān)業(yè)化、生活化”的發(fā)展方向，社辦期刊通過(guò)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)化、書(shū)刊資源共享互動(dòng)的辦刊方針，取得了不錯(cuò)的成效。《課程教學(xué)研究》依托母體廣東教育出版社的教育出版專(zhuān)長(zhǎng)，先后推出教科書(shū)歷史研究專(zhuān)題、走進(jìn)核心素養(yǎng)教育專(zhuān)題等，率先就教科書(shū)研究形成特色專(zhuān)欄。這些社辦期刊結(jié)合母體出版社主攻產(chǎn)品板塊和特色，聚焦專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展方向，呈現(xiàn)出較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。3.繼往開(kāi)來(lái)傳承文化招牌從各個(gè)維度評(píng)價(jià)，《當(dāng)代》之于人文社，《花城》之于花城社，都是不可分割且相融于一體的重要招牌，這些社辦文學(xué)期刊，在特定時(shí)期甚至比母體出版社的名氣還大，如《花城》創(chuàng)辦時(shí)間比花城社還早兩年，有人形象地稱(chēng)為“先有《花城》，后有花城社”。這些品牌社辦期刊經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀，聚攏了一批又一批知名作家，培養(yǎng)了一群又一群年輕作者，陪伴了一代又一代讀者，是當(dāng)代中國(guó)期刊史的重要組成部分。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)閱讀方式變化、讀者流失、發(fā)行量下降等共性問(wèn)題，“老刊如何保持影響力、如何煥發(fā)新活力”是社辦期刊需要攻克的重要課題，要想保持、擴(kuò)大既有文化招牌的影響力，則必須保持與時(shí)代同步，關(guān)注當(dāng)代年輕人的思想動(dòng)態(tài)。爭(zhēng)取年輕讀者，是人文社、花城社及其主辦期刊的長(zhǎng)期戰(zhàn)略。在發(fā)展規(guī)劃及重點(diǎn)工作布局中，兩家出版社都非常重視與高校的聯(lián)系、合作，進(jìn)一步加大培養(yǎng)年輕讀者的力度，繼續(xù)保持既有品牌的影響力。

目前，全國(guó)有一百多所學(xué)校在進(jìn)行“信息技術(shù)與課程整合”的教學(xué)研究，通過(guò)近5年的教學(xué)研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，大部分老師喜歡使用的軟件是word和powerpoint，原因大致有兩個(gè)：一是簡(jiǎn)單易學(xué)，二是使用方便。可以在一般的媒體教室上課，不需要一人一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教室。課件可以上網(wǎng)下載，即使不下載，制作起來(lái)也比較省時(shí)省事。就我校而言，我們學(xué)校每間教室均配備液晶投影機(jī)、視頻展示臺(tái)、電腦及英語(yǔ)聽(tīng)力設(shè)備，老師們可以根據(jù)需要自由使用。而網(wǎng)絡(luò)教室是數(shù)量有限。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們一般不考慮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的使用。

但就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們知道，語(yǔ)文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生一種生活方式。二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年學(xué)生處于以高社交化、高信息化、高效率化為特征的現(xiàn)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)是最重要的學(xué)習(xí)、生活和工作的工具。這讓我們不得不考慮網(wǎng)絡(luò)的最佳使用問(wèn)題。而且，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)讓我們不得不考慮它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響，同時(shí)，也覺(jué)得如果不用好網(wǎng)絡(luò)，那么校園網(wǎng)的效益也沒(méi)能最好地發(fā)揮出來(lái)。所以，我一直覺(jué)得應(yīng)該在這個(gè)方面做些嘗試。

從同行們的探索實(shí)踐以及自己的摸索情況看，我覺(jué)得以下幾個(gè)模式還是比較可行的：

一、獨(dú)立篇目的研究性學(xué)習(xí)模式

這種模式主要是從課內(nèi)向課外延伸，由課內(nèi)引出可探究的問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)。比如，卡夫卡的《變形記》一文，新疆烏魯木齊市師范學(xué)校的尹薇老師是這么處理的，她由文中善良忠厚而又富有責(zé)任感的格里高爾關(guān)心著家人，異化為蟲(chóng)形人，最終被親人拋棄的情節(jié)明確格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵，并進(jìn)而提出基本問(wèn)題：“小說(shuō)所揭示的西方現(xiàn)代社會(huì)‘現(xiàn)代人的困惑’問(wèn)題有什么普遍意義?”然后讓學(xué)生自由交流看法，自由討論，共同明確研究的方法：采用小組協(xié)作方式利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書(shū)資源、影音資源，查找資料，自主研究。分組討論之后，討論觀點(diǎn)匯總后發(fā)到論壇，在課堂上主要是進(jìn)行小組匯報(bào)。

這樣的模式既符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，而且特別受學(xué)生的歡迎。但是，這個(gè)模式無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生，都有較高的要求。學(xué)生要有一定的電腦使用基礎(chǔ)，才能制作網(wǎng)頁(yè)或演示文稿進(jìn)行匯報(bào)，老師要能精辟地從普通的教材中發(fā)現(xiàn)可探討的問(wèn)題，而且是學(xué)生十分感興趣的話題，既能將作品與時(shí)代牽連起來(lái)，又能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。

語(yǔ)文教學(xué)論文

目前，全國(guó)有一百多所學(xué)校在進(jìn)行“信息技術(shù)與課程整合”的教學(xué)研究，通過(guò)近5年的教學(xué)研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，大部分老師喜歡使用的軟件是word和powerpoint，原因大致有兩個(gè)：一是簡(jiǎn)單易學(xué)，二是使用方便。可以在一般的媒體教室上課，不需要一人一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教室。課件可以上網(wǎng)下載，即使不下載，制作起來(lái)也比較省時(shí)省事。就我校而言，我們學(xué)校每間教室均配備液晶投影機(jī)、視頻展示臺(tái)、電腦及英語(yǔ)聽(tīng)力設(shè)備，老師們可以根據(jù)需要自由使用。而網(wǎng)絡(luò)教室是數(shù)量有限。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們一般不考慮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的使用。

但就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們知道，語(yǔ)文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生一種生活方式。二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年學(xué)生處于以高社交化、高信息化、高效率化為特征的現(xiàn)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)是最重要的學(xué)習(xí)、生活和工作的工具。這讓我們不得不考慮網(wǎng)絡(luò)的最佳使用問(wèn)題。而且，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)讓我們不得不考慮它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響，同時(shí)，也覺(jué)得如果不用好網(wǎng)絡(luò)，那么校園網(wǎng)的效益也沒(méi)能最好地發(fā)揮出來(lái)。所以，我一直覺(jué)得應(yīng)該在這個(gè)方面做些嘗試。

從同行們的探索實(shí)踐以及自己的摸索情況看，我覺(jué)得以下幾個(gè)模式還是比較可行的：

一、獨(dú)立篇目的研究性學(xué)習(xí)模式

這種模式主要是從課內(nèi)向課外延伸，由課內(nèi)引出可探究的問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)。比如，卡夫卡的《變形記》一文，新疆烏魯木齊市師范學(xué)校的尹薇老師是這么處理的，她由文中善良忠厚而又富有責(zé)任感的格里高爾關(guān)心著家人，異化為蟲(chóng)形人，最終被親人拋棄的情節(jié)明確格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵，并進(jìn)而提出基本問(wèn)題：“小說(shuō)所揭示的西方現(xiàn)代社會(huì)‘現(xiàn)代人的困惑’問(wèn)題有什么普遍意義?”然后讓學(xué)生自由交流看法，自由討論，共同明確研究的方法：采用小組協(xié)作方式利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書(shū)資源、影音資源，查找資料，自主研究。分組討論之后，討論觀點(diǎn)匯總后發(fā)到論壇，在課堂上主要是進(jìn)行小組匯報(bào)。

[摘要]隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟,手機(jī)已經(jīng)越來(lái)越成為被現(xiàn)代人廣泛應(yīng)用的電子閱讀顯示器,并可能逐漸成為人們未來(lái)獲取新聞資訊的一種主要閱讀終端。用手機(jī)收看電視、讀報(bào)紙、讀書(shū)、欣賞音樂(lè)都已經(jīng)是非常普遍的事情。手機(jī)出版不可避免地成為了數(shù)字出版中的新貴,有著傳統(tǒng)出版業(yè)所不可比擬的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。本文就是對(duì)我國(guó)手機(jī)出版的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)客觀的分析。

[關(guān)鍵詞]手機(jī)出版;特點(diǎn);發(fā)展現(xiàn)狀

一、手機(jī)出版的概念

中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授于2005年在《手機(jī)出版:21世紀(jì)出版業(yè)的新機(jī)遇》對(duì)“手機(jī)出版”做出了首個(gè)概念解釋:“手機(jī)出版,在世界上尚無(wú)人對(duì)其下過(guò)定義。筆者認(rèn)為,隨著上網(wǎng)手機(jī)的日益普及,手機(jī)正在成為互聯(lián)網(wǎng)的重要終端設(shè)備,手機(jī)出版是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸與組成部分。”隨后,匡教授在根據(jù)新聞出版總署和信息產(chǎn)業(yè)部的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版下的定義做出新的理解和延伸,并認(rèn)為“所謂手機(jī)出版,就是以手機(jī)為媒介的出版行為,是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸。”

中國(guó)大百科全書(shū)電子音像出版社副社長(zhǎng)王勤認(rèn)為:手機(jī)出版就是以數(shù)字代碼方式,將有知識(shí)性、思想性、娛樂(lè)性的內(nèi)容信息經(jīng)過(guò)編輯加工后,以無(wú)線、有線接入或者以介質(zhì)存儲(chǔ)方式,和傳播于移動(dòng)終端的行為。

筆者認(rèn)為,手機(jī)出版是另外一種網(wǎng)絡(luò)出版形式,雖然說(shuō),手機(jī)技術(shù)在迎接3G時(shí)代到來(lái)的時(shí)刻,已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系越來(lái)越緊密,并且在以后會(huì)更加緊密甚至達(dá)到技術(shù)的融合。但在目前的情況下,從出版這個(gè)行為上來(lái)說(shuō),手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)是兩個(gè)不同的分支;從技術(shù)上來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)出版以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為平臺(tái),而手機(jī)出版則主要運(yùn)用無(wú)線通訊技術(shù),二者有不同的傳輸渠道和方式;從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上說(shuō),手機(jī)出版主要是WML語(yǔ)言(日本的I-MODE手機(jī)用的是CHTML語(yǔ)言),互聯(lián)網(wǎng)出版一般使用的是HTML語(yǔ)言。

[摘要]隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟,手機(jī)已經(jīng)越來(lái)越成為被現(xiàn)代人廣泛應(yīng)用的電子閱讀顯示器,并可能逐漸成為人們未來(lái)獲取新聞資訊的一種主要閱讀終端。用手機(jī)收看電視、讀報(bào)紙、讀書(shū)、欣賞音樂(lè)都已經(jīng)是非常普遍的事情。手機(jī)出版不可避免地成為了數(shù)字出版中的新貴,有著傳統(tǒng)出版業(yè)所不可比擬的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。本文就是對(duì)我國(guó)手機(jī)出版的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)客觀的分析。

[關(guān)鍵詞]手機(jī)出版;特點(diǎn);發(fā)展現(xiàn)狀

一、手機(jī)出版的概念

中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授于2005年在《手機(jī)出版:21世紀(jì)出版業(yè)的新機(jī)遇》對(duì)“手機(jī)出版”做出了首個(gè)概念解釋:“手機(jī)出版,在世界上尚無(wú)人對(duì)其下過(guò)定義。

筆者認(rèn)為,隨著上網(wǎng)手機(jī)的日益普及,手機(jī)正在成為互聯(lián)網(wǎng)的重要終端設(shè)備,手機(jī)出版是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸與組成部分。”隨后,匡教授在根據(jù)新聞出版總署和信息產(chǎn)業(yè)部的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版下的定義做出新的理解和延伸,并認(rèn)為“所謂手機(jī)出版,就是以手機(jī)為媒介的出版行為,是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸。”

中國(guó)大百科全書(shū)電子音像出版社副社長(zhǎng)王勤認(rèn)為:手機(jī)出版就是以數(shù)字代碼方式,將有知識(shí)性、思想性、娛樂(lè)性的內(nèi)容信息經(jīng)過(guò)編輯加工后,以無(wú)線、有線接入或者以介質(zhì)存儲(chǔ)方式,和傳播于移動(dòng)終端的行為。

[摘要]隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，手機(jī)已經(jīng)越來(lái)越成為被現(xiàn)代人廣泛應(yīng)用的電子閱讀顯示器，并可能逐漸成為人們未來(lái)獲取新聞資訊的一種主要閱讀終端。用手機(jī)收看電視、讀報(bào)紙、讀書(shū)、欣賞音樂(lè)都已經(jīng)是非常普遍的事情。手機(jī)出版不可避免地成為了數(shù)字出版中的新貴，有著傳統(tǒng)出版業(yè)所不可比擬的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。本文就是對(duì)我國(guó)手機(jī)出版的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)客觀的分析。

[關(guān)鍵詞]手機(jī)出版特點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

一、手機(jī)出版的概念

中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授于2005年在《手機(jī)出版：21世紀(jì)出版業(yè)的新機(jī)遇》對(duì)“手機(jī)出版”做出了首個(gè)概念解釋?zhuān)骸笆謾C(jī)出版，在世界上尚無(wú)人對(duì)其下過(guò)定義。

筆者認(rèn)為，隨著上網(wǎng)手機(jī)的日益普及，手機(jī)正在成為互聯(lián)網(wǎng)的重要終端設(shè)備，手機(jī)出版是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸與組成部分。”隨后，匡教授在根據(jù)新聞出版總署和信息產(chǎn)業(yè)部的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版下的定義做出新的理解和延伸，并認(rèn)為“所謂手機(jī)出版，就是以手機(jī)為媒介的出版行為，是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸。”

中國(guó)大百科全書(shū)電子音像出版社副社長(zhǎng)王勤認(rèn)為：手機(jī)出版就是以數(shù)字代碼方式，將有知識(shí)性、思想性、娛樂(lè)性的內(nèi)容信息經(jīng)過(guò)編輯加工后，以無(wú)線、有線接入或者以介質(zhì)存儲(chǔ)方式，和傳播于移動(dòng)終端的行為。

摘要：隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，手機(jī)已經(jīng)越來(lái)越成為被現(xiàn)代人廣泛應(yīng)用的電子閱讀顯示器，并可能逐漸成為人們未來(lái)獲取新聞資訊的一種主要閱讀終端。用手機(jī)收看電視、讀報(bào)紙、讀書(shū)、欣賞音樂(lè)都已經(jīng)是非常普遍的事情。手機(jī)出版不可避免地成為了數(shù)字出版中的新貴，有著傳統(tǒng)出版業(yè)所不可比擬的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。本文就是對(duì)我國(guó)手機(jī)出版的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)客觀的分析。

關(guān)鍵詞：手機(jī)出版特點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

一、手機(jī)出版的概念

中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授于2005年在《手機(jī)出版：21世紀(jì)出版業(yè)的新機(jī)遇》對(duì)“手機(jī)出版”做出了首個(gè)概念解釋?zhuān)骸笆謾C(jī)出版，在世界上尚無(wú)人對(duì)其下過(guò)定義。筆者認(rèn)為，隨著上網(wǎng)手機(jī)的日益普及，手機(jī)正在成為互聯(lián)網(wǎng)的重要終端設(shè)備，手機(jī)出版是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸與組成部分。”隨后，匡教授在根據(jù)新聞出版總署和信息產(chǎn)業(yè)部的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版下的定義做出新的理解和延伸，并認(rèn)為“所謂手機(jī)出版，就是以手機(jī)為媒介的出版行為，是網(wǎng)絡(luò)出版的延伸。”

中國(guó)大百科全書(shū)電子音像出版社副社長(zhǎng)王勤認(rèn)為：手機(jī)出版就是以數(shù)字代碼方式，將有知識(shí)性、思想性、娛樂(lè)性的內(nèi)容信息經(jīng)過(guò)編輯加工后，以無(wú)線、有線接入或者以介質(zhì)存儲(chǔ)方式，和傳播于移動(dòng)終端的行為。

筆者認(rèn)為，手機(jī)出版是另外一種網(wǎng)絡(luò)出版形式，雖然說(shuō)，手機(jī)技術(shù)在迎接3G時(shí)代到來(lái)的時(shí)刻，已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系越來(lái)越緊密，并且在以后會(huì)更加緊密甚至達(dá)到技術(shù)的融合。但在目前的情況下，從出版這個(gè)行為上來(lái)說(shuō)，手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)是兩個(gè)不同的分支；從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)出版以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為平臺(tái)，而手機(jī)出版則主要運(yùn)用無(wú)線通訊技術(shù)，二者有不同的傳輸渠道和方式；從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上說(shuō)，手機(jī)出版主要是WML語(yǔ)言(日本的I-MODE手機(jī)用的是CHTML語(yǔ)言)，互聯(lián)網(wǎng)出版一般使用的是HTML語(yǔ)言。

摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一門(mén)新型課程，因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的復(fù)雜屬性，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放式的環(huán)境下，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，從宏觀與微觀、研究與寫(xiě)作、線上與線下等方面入手，進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；教學(xué)方法

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我校傳媒專(zhuān)業(yè)的選修課，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的部分課程如當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題等課程中均有所涉及。什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，于20世紀(jì)九十年代逐漸起步，發(fā)展到當(dāng)今蔚為大觀的局面。據(jù)歐陽(yáng)友權(quán)的總結(jié)，有三個(gè)層面：其一，廣義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“指經(jīng)電子化處理后所有上網(wǎng)的文學(xué)作品上傳播的文學(xué)”；其二，狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“指于互聯(lián)網(wǎng)上的原創(chuàng)文學(xué)，即用電腦創(chuàng)作、在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的文學(xué)作品”；其“真正意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，即“網(wǎng)絡(luò)超文本鏈接和多媒體制作的作品”，目前較為認(rèn)可的是其中的狹義定義，即在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的原創(chuàng)的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，則是近十年的事情，許多高校如北京大學(xué)、中南大學(xué)、陜西師范大學(xué)等先后設(shè)置了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程，或各大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)上推廣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作培訓(xùn)課程，其內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論介紹、經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)作品賞析評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作能力培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)管理等。相比起文學(xué)較為系統(tǒng)性、理論性相關(guān)課程如古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等來(lái)說(shuō)，本校把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為專(zhuān)業(yè)課程時(shí)間更短，教學(xué)方法方面更是亟待改革。本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)遵從其自身的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征與愛(ài)好興趣，在開(kāi)放式的環(huán)境下，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)教師與學(xué)生的合作互動(dòng)才能達(dá)到較滿意的教學(xué)效果。

一、宏觀與微觀結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)，首先要從宏觀理論上進(jìn)行梳理。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文論已經(jīng)無(wú)法解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作模式、藝術(shù)功能、傳播方式等復(fù)雜屬性。按照傳統(tǒng)文論的衡量標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎一無(wú)是處，只能停留在大眾的閱讀層面。因此，日常的教學(xué)不能封閉于舊有的理論體系之中，而應(yīng)建立新的理論系統(tǒng)；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論系統(tǒng)，不能只靠教師一家之言，而是與學(xué)生一起完成的文學(xué)理論史；理論的研究與學(xué)生的欣賞對(duì)象相契合，形成互動(dòng)，有效地解決其閱讀中遇到的實(shí)際問(wèn)題。有意思的是，最開(kāi)始在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題課程中，我將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一個(gè)專(zhuān)題，設(shè)置幾個(gè)命題布置給漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生完成研究時(shí)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有些不屑一顧，哪怕他們已經(jīng)接觸到許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)秀文本。直到搜集相關(guān)研究資料，形成研究報(bào)告后，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在理論之上的豐富性，現(xiàn)代性，扭轉(zhuǎn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等于通俗文學(xué)甚至媚俗文學(xué)的觀念。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)，必須結(jié)合微觀的個(gè)案研究。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究偏重于宏觀的探討和體系的建構(gòu)，深入細(xì)致的微觀研究欠缺。究其原因，一是源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的粗放、駁雜，魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的局面令人眼花繚亂，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處于不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)化過(guò)程中，選擇經(jīng)典個(gè)案成了難題。二是研究者能力視野等方面的局限，教師選擇的個(gè)案學(xué)生不一定認(rèn)同，學(xué)生閱讀過(guò)的經(jīng)典教師可能聞所未聞。但是，日常的理論教學(xué)中，個(gè)案研究無(wú)法缺席。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放式的環(huán)境中完成，教師只是做一個(gè)初步的引導(dǎo)與提示，具體內(nèi)容如研究對(duì)象、研究思路、個(gè)案篩選等放手交給學(xué)生去完成，他們才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最重要的接受群體，他們的認(rèn)同與選擇在某種程度上可以說(shuō)正體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種發(fā)展潮流。例如在談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制時(shí)，一位女生以她實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)給同學(xué)講解了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)劣得失，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)機(jī)制等，這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式以實(shí)際的介入直面并緩解理論與創(chuàng)作相斷裂的問(wèn)題，在激發(fā)學(xué)生興趣、彰顯理論魅力的同時(shí)，也對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究形成必要的實(shí)踐補(bǔ)充，真正發(fā)揮其文學(xué)研究的前沿先鋒作用。

二、研究與寫(xiě)作結(jié)合

一、翻譯的語(yǔ)境篡謀

(一)語(yǔ)言語(yǔ)境的篡謀

語(yǔ)言在明示暗示性代詞指稱(chēng)、省略結(jié)構(gòu)、非標(biāo)記性重復(fù)詞匯(結(jié)構(gòu))、關(guān)系連詞等形式接應(yīng)方式上也存在差異。翻譯時(shí)對(duì)這類(lèi)單元“自然而然”的變通通常被理解為中性和透明，但根本原因卻是譯文“自然”對(duì)原文“自然”的侵凌。似乎，內(nèi)容與形式一旦對(duì)立，翻譯就不可避免地倚重和偏愛(ài)前者。形式方面的犧牲多數(shù)情況下被認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要。可以說(shuō)，翻譯可能的一個(gè)條件取決于對(duì)形式的某種篡改和舍棄。

譯語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)篇的篡寫(xiě)可從“互文性”概念得到解釋。當(dāng)符號(hào)由一個(gè)文本進(jìn)入另一個(gè)文本，兩個(gè)文本之間便形成一種參照呼應(yīng)的“互文關(guān)系(intertextuality)”。(Lemke,1985)Sebok(1986)將能構(gòu)成文本互文的要素歸納為七種：指涉(提及另一文本標(biāo)題、章節(jié)指明來(lái)源)、套語(yǔ)、文學(xué)典故、自我引用(self-quotation)、慣常用語(yǔ)(被不斷使用但出處不明的思想、觀點(diǎn))、諺語(yǔ)格言以及對(duì)某一先在文本體驗(yàn)的表達(dá)。Lemke從另一角度指出，互文也存在于具體文本和其所屬的文本系之間。同一類(lèi)型文本組的互文包括四種相似，即文體、主題、結(jié)構(gòu)和功能。“互文性”強(qiáng)調(diào)，一些文本要素能引發(fā)超越文本的前文本(pre-text)的知識(shí)和價(jià)值體系，是一種通過(guò)暗含義(connotation)發(fā)揮作用的指意機(jī)制，而不僅僅是某種主觀聯(lián)想。處理互文性要素時(shí)，必須注意它們進(jìn)入文本之后的信息地位(語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)式、語(yǔ)旨、時(shí)間、地點(diǎn)等特征)、作為話語(yǔ)行為的指涉意圖以及與其它符號(hào)相互作用的符號(hào)功能。除了考慮原語(yǔ)本身的互文關(guān)系以外，譯者還需考慮它進(jìn)入譯語(yǔ)系統(tǒng)后的互文運(yùn)作。有時(shí)，譯者會(huì)遇到非常尷尬的情況，因?yàn)槲幕尘暗牟町悾瑖?yán)格的直譯可能增加讀者負(fù)擔(dān)，而采用通常的補(bǔ)償手段，如加注、擴(kuò)展等，原文的語(yǔ)篇特征又可能發(fā)生變化。較為典型的一例莫過(guò)于Nabokov翻譯的普希金作品《奧涅金》了。他在譯文所附的注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原文本身，結(jié)果，他的翻譯更像一部闡釋性學(xué)術(shù)著作。另一方面，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)譯語(yǔ)系統(tǒng)的互文，給原作強(qiáng)加上讀者熟悉的形式，異域的文化色彩多半就會(huì)丟失。西方小說(shuō)早期被套上章回體結(jié)構(gòu)，拜倫《哀希臘》被梁?jiǎn)⒊ⅠR君武、舒曼蘇、胡適等人套入元曲、七言古詩(shī)、五言古詩(shī)和離騷體，即是如此。他們通過(guò)套用中國(guó)特有的文體和結(jié)構(gòu)，在譯作和本土文學(xué)之間強(qiáng)行建立了互文。這樣，接納語(yǔ)境徹底改變了原文，語(yǔ)言間的差異被抹除，譯語(yǔ)征服收編了原語(yǔ)。這也許只是較為極端的情況。實(shí)際翻譯中，互文機(jī)制在語(yǔ)篇體式方面的控制不會(huì)采取純粹的異化或歸化，更多地是兩種手段的糅合。譯文總是某種“雜合”，既不屬于原生的異域文學(xué)，也非本土原創(chuàng)。在強(qiáng)調(diào)多元化的今天，人們也許更主張直譯，要求翻譯盡可能忠實(shí)地保留原語(yǔ)自身的特色，但是，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，譯語(yǔ)的允許和接納才是原語(yǔ)移植之后得以獲取新生命的條件。

(二)情景語(yǔ)境的篡謀

第一，文本必須首先通過(guò)引介與導(dǎo)入。翻譯發(fā)起人、出版社或者其他機(jī)構(gòu)依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)判定哪些文本可被翻譯、值得翻譯，并附帶提出要求。譯者本人也能充當(dāng)發(fā)起人。值得注意的是，在全球化消費(fèi)主義日益盛行的今天，文化商品化和商品文化化已經(jīng)消蝕了傳統(tǒng)的文化和商品之間的區(qū)分，利益驅(qū)動(dòng)對(duì)翻譯起著越來(lái)越重要的決定作用。經(jīng)典、嚴(yán)肅作品在翻譯的衰落和暢銷(xiāo)書(shū)籍、影視的激增，說(shuō)明市場(chǎng)已經(jīng)成為牽導(dǎo)翻譯的無(wú)形巨手。