中國童話故事范文10篇

[摘要]兒童的閱讀活動與語言習(xí)得不可分開。童話在兒童語言世界的構(gòu)建過程中起著舉足輕重的作用。轉(zhuǎn)喻作為一種認(rèn)知工具和表現(xiàn)手法在童話故事中廣泛使用。本文以《小紅帽》和《藍(lán)胡子的故事》為例藍(lán)本，試圖探究童話中的轉(zhuǎn)喻在兒童閱讀和語言習(xí)得中的作用。轉(zhuǎn)喻對兒童理解童話故事，習(xí)得語言以及培養(yǎng)邏輯思維能力起到不可忽視的作用。

[關(guān)鍵詞]語言習(xí)得童話轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個人的成長，它不僅給兒童帶來了無盡的快樂，就連成年人也難以忘記童話曾經(jīng)給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉，如：《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍(lán)胡子的故事》等西方童話故事；在中國也涌現(xiàn)出許多作家為童話的發(fā)展和兒童的成長做出巨大貢獻(xiàn)，如：《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險記》等等。童話故事是兒童文學(xué)作品的一種，具有其獨特的體材特征，是兒童必不可少的閱讀材料。語言學(xué)家主要從童話的體裁特征、童話故事對兒童成長以及對個體童話作品的分析等方面進(jìn)行研究，但對童話中屢見不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進(jìn)兒童語言的習(xí)得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對童話中的轉(zhuǎn)喻進(jìn)行探究，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻在兒童語言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成，閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認(rèn)知語言學(xué)誕生于上個世紀(jì)70年代中期，此后迅速成長為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ)，較完備的理論體系，有著新穎理論見解的語言學(xué)流派。許多語言學(xué)家也從新的視角對轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了探究?！稗D(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio，最初出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)的拉丁文獻(xiàn)《修辭和解釋》中，一直被視為是一種修辭工具，體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，語言學(xué)家們認(rèn)為轉(zhuǎn)喻不僅是語言層面的問題，也是一種概念現(xiàn)象，是一種思維方式和認(rèn)知機制。語言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義，試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中，轉(zhuǎn)喻被定義為：

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

[摘要]兒童的閱讀活動與語言習(xí)得不可分開。童話在兒童語言世界的構(gòu)建過程中起著舉足輕重的作用。轉(zhuǎn)喻作為一種認(rèn)知工具和表現(xiàn)手法在童話故事中廣泛使用。本文以《小紅帽》和《藍(lán)胡子的故事》為例藍(lán)本，試圖探究童話中的轉(zhuǎn)喻在兒童閱讀和語言習(xí)得中的作用。轉(zhuǎn)喻對兒童理解童話故事，習(xí)得語言以及培養(yǎng)邏輯思維能力起到不可忽視的作用。

[關(guān)鍵詞]語言習(xí)得童話轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個人的成長，它不僅給兒童帶來了無盡的快樂，就連成年人也難以忘記童話曾經(jīng)給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉，如：《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍(lán)胡子的故事》等西方童話故事；在中國也涌現(xiàn)出許多作家為童話的發(fā)展和兒童的成長做出巨大貢獻(xiàn)，如：《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險記》等等。童話故事是兒童文學(xué)作品的一種，具有其獨特的體材特征，是兒童必不可少的閱讀材料。語言學(xué)家主要從童話的體裁特征、童話故事對兒童成長以及對個體童話作品的分析等方面進(jìn)行研究，但對童話中屢見不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進(jìn)兒童語言的習(xí)得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對童話中的轉(zhuǎn)喻進(jìn)行探究，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻在兒童語言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成，閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認(rèn)知語言學(xué)誕生于上個世紀(jì)70年代中期，此后迅速成長為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ)，較完備的理論體系，有著新穎理論見解的語言學(xué)流派。許多語言學(xué)家也從新的視角對轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了探究?！稗D(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio，最初出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)的拉丁文獻(xiàn)《修辭和解釋》中，一直被視為是一種修辭工具，體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，語言學(xué)家們認(rèn)為轉(zhuǎn)喻不僅是語言層面的問題，也是一種概念現(xiàn)象，是一種思維方式和認(rèn)知機制。語言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義，試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中，轉(zhuǎn)喻被定義為：

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

摘要：語文是貫穿學(xué)生整個學(xué)業(yè)生涯的課程，且小學(xué)階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)字的關(guān)鍵時期，做好這個階段的識字教學(xué)，可以對學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的理解起到重要的輔助作用。在諸多的語文知識類型中，童話故事一直是語文教材中的重要組成部分，童話故事具有豐富的趣味性，在多元化信息技術(shù)的引導(dǎo)下，對于拓展學(xué)生的視野，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有顯著意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)，童話教學(xué)，多媒體技術(shù)，靈活應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中呈現(xiàn)出較大的教學(xué)優(yōu)勢；且現(xiàn)代媒體元素具有較強的新穎性，該技術(shù)在小學(xué)語文童話教學(xué)中的靈活應(yīng)用，可以為整個課堂提供了豐富的靈活性，讓學(xué)生在歡快的范圍中感受童話知識，探索童話故事中潛在的積極性情感，這對于促進(jìn)學(xué)生的健康成長具有顯著意義。

一、小學(xué)語文童話故事教學(xué)中適時應(yīng)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢闡述

1.改善文字信息的單調(diào)性。過去的語文課堂上，老師過多看重學(xué)生對于教材知識的消化和掌握，錯誤的認(rèn)為多媒體技術(shù)的應(yīng)用會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，所以在信息技術(shù)的應(yīng)用中會有所保留，甚至摒棄現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用。多年的教學(xué)實踐和綜合探索發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代媒體元素的綜合應(yīng)用下，可以改善過去童話故事中文字信息的單調(diào)性，現(xiàn)代媒體元素具有直觀性的特點，可以有效拓展學(xué)生的抽象思維能力，這比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的口頭講述和引讀具有更好的效果。例如在龜兔賽跑的教學(xué)引導(dǎo)中，老師可以借助動漫的形式，將烏龜?shù)那诿愫屯米拥淖宰髀斆?、投機取巧靈活的展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時將寓言故事中的教育元素進(jìn)一步挖掘，即生活、做事、學(xué)習(xí)等過程中，勤勉努力要比天賦更重要；從而生動傳神的展現(xiàn)出故事的具體內(nèi)容，再進(jìn)一步散播出童話的教育性功能。2.可以模擬生動形象的情景。許多小學(xué)語文教材中的童話故事難以喚起學(xué)生的想象性思維，且傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，更不利于小學(xué)生意識形態(tài)的養(yǎng)成。而現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用下，通過圖文并茂、色彩鮮艷的表現(xiàn)方式，能夠更加具體的呈現(xiàn)故事中的情節(jié)。例如在《丑小鴨》的學(xué)習(xí)中，借助現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用，通過視頻短片進(jìn)行無人問津的丑小鴨到美麗無比的白天鵝的生動轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生感知真實情境的所在；且借助灰暗的色彩描繪丑小鴨，再通過鮮艷的彩色描繪白天鵝，實現(xiàn)真實情境的對比呈現(xiàn)，可以給予學(xué)生心理上的震撼，讓學(xué)生感知童話故事中的教育力量所在。最后，形象化情境的再現(xiàn)，還可以幫助學(xué)生從故事中主人翁的角度來感受情境，將抽象的文字、感性的閱讀、情感化的情境以及直觀形象的視覺體驗結(jié)合在一起，彌補單一化授課的短板和弊端，打破其局限性，通過信息化元素將通話故事中的知識信息、教育意義分層次、全方位的呈現(xiàn)出來，在節(jié)省老師教學(xué)精力的同時，提高課堂教學(xué)效率。

二、小學(xué)語文童話教學(xué)中高效應(yīng)用多媒體技術(shù)的途徑闡述

【摘要】經(jīng)典童話故事一向受觀眾歡迎，動畫電影市場也頗受觀眾青睞，而由真人飾演動畫角色的童話故事題材更顯得十分火熱。2017年由美國迪士尼公司制作的電影《美女與野獸》上映以來風(fēng)靡全球，票房大賣。本文從《美女與野獸》的營銷策略切入，從電影自身亮點、藝術(shù)價值、受眾定位、團隊陣容等方面，多角度分析該電影獲得火爆票房的原因。從而總結(jié)《美女與野獸》這部真人童話故事電影營銷策略，希望對我國國產(chǎn)動畫電影的制作和市場推廣提供借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】《美女與野獸》；藝術(shù)價值；營銷策略；宣傳；推廣

迪士尼公司制作的真人電影《美女與野獸》三月中旬在中國上映了。這部舉世矚目的真人版童話電影通過廣泛的前期宣傳，一上映就獲得爆滿的票房，深受中國各個年齡段觀眾的喜愛。影片講述了經(jīng)典的童話故事，還吸收了現(xiàn)代影視制作技術(shù)，尊重原著的同時又大膽創(chuàng)新，真正吸引了觀眾眼球，再創(chuàng)票房新高。本文擬對該片的市場運作策略做一簡要分析。

一、影片藝術(shù)價值分析

眾所周知，熟知的童話故事一直是人人心中最美好的回憶之一。往往一些經(jīng)典的童話故事可以伴隨人們的一生。無論是孩子還是大人，每每想起童話故事，心中總是氤氳著一股美好而浪漫的情懷。真人版電影《美女與野獸》改編自德國格林兄弟經(jīng)典童話故事，電影尊重原著，同時再現(xiàn)了迪士尼1991年拍攝的動畫片的情景，喚醒了許多觀眾童年的回憶，滿足了觀眾對夢幻般童話電影的審美需求，讓觀眾充分領(lǐng)略了迪士尼童話電影藝術(shù)高超的藝術(shù)魅力。

二、影片定位與亮點分析

兒童文學(xué)的讀者是兒童，對文學(xué)中語言表達(dá)的理解必然會受到其認(rèn)知水平的影響。對于幼兒來說，童話故事中的隱喻理解起來更難，在引進(jìn)翻譯的外國童話故事中尤為突出。筆者認(rèn)為，引進(jìn)翻譯童話故事必須照顧到兒童的認(rèn)知水平和語言間的隱喻方式與內(nèi)涵的差異。本文主要探討適用于少兒的童話故事的引進(jìn)翻譯的策略。

1隱喻

隱喻是英語中常用的修辭格之一。亞里士多德認(rèn)為善于運用隱喻這一語言藝術(shù)的人是天才，他說過最偉大的事就是成為一個隱喻大師。傳統(tǒng)的修辭學(xué)僅僅把隱喻看作是一種語言特征和一種修辭手段。萊考夫和約翰提出的現(xiàn)代隱喻理論則把它看作是一種認(rèn)知現(xiàn)象，即把隱喻定義為：隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。他們提出的“映射論”，從隱喻的相似性入手，通過“跨域映射”的思維方式，實現(xiàn)源域和目標(biāo)域兩個概念域之間的轉(zhuǎn)換。［1］萊考夫把隱喻定義為：隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物，即人們有意識地嘗試從已有的經(jīng)驗中尋找和當(dāng)前事物或現(xiàn)象具有某種相似點或共同特點的事物，并用各種關(guān)于已知事物的知識和經(jīng)驗去推理獲知當(dāng)前事物的特點。隱喻不僅僅是語言現(xiàn)象，而且是一種心理現(xiàn)象；它不僅僅是語言的修辭手法，而且是一種思維形式，一種認(rèn)知模式。隱喻與知識經(jīng)驗、思維密切相關(guān)。

2童話故事中的隱喻

人類童話發(fā)展源遠(yuǎn)流長，古代的一些神話故事與民間故事都可以算作是童話的一種。人們在進(jìn)行童話創(chuàng)作的時候，往往把兒童的認(rèn)知水平考慮在內(nèi)。對兒童不易理解的事物往往通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等手段進(jìn)行處理，以達(dá)到能讓兒童理解的目的。

2．1童話

一、基于學(xué)生知識儲備，設(shè)計教學(xué)目標(biāo)

【案例一】在一次童話故事“Theuglyduckling”的同課異構(gòu)中，兩位教師分別設(shè)計了不同的教學(xué)目標(biāo)。A教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)生能夠理解故事的主要內(nèi)容，能用本課目標(biāo)語言講述故事。B教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)生能用本課目標(biāo)語言講述童話故事。A教師圍繞所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，開展了一系列針對故事中發(fā)生了什么、結(jié)果怎樣等情節(jié)信息的提取活動，由于理解故事大意占用了過多時間，留給學(xué)生操練、消化目標(biāo)語言的時間較少，導(dǎo)致最后學(xué)生不能很好地輸出語言，教學(xué)效果不理想。B教師則開門見山直奔主題：Todaywe’lllearn“Theuglyduckling”Doyouknowthestory?先引導(dǎo)學(xué)生用中文說出大意，然后明確告訴學(xué)生本課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會用英語講述這個童話故事，隨后引領(lǐng)學(xué)生提取故事中的目標(biāo)語言加以操練。整節(jié)課始終圍繞目標(biāo)語開展教學(xué)，而不是糾結(jié)于故事大意的理解，取得了很好的教學(xué)效果?！緦Ρ确治觥客瑯拥慕虒W(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)，以及不同教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下的不同的教學(xué)活動，產(chǎn)生了不一樣的教學(xué)效果，也彰顯了不同的教學(xué)理念。A教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)只是從自己的視角出發(fā)、從教材內(nèi)容出發(fā)，忽視了學(xué)生已有的知識儲備，對學(xué)生已經(jīng)知道的內(nèi)容仍花大量時間去教，教學(xué)缺少針對性，沒有做到“以學(xué)定教”，是對學(xué)生立場的漠視。B教師充分尊重學(xué)生已有的認(rèn)知水平，即學(xué)生對故事大意已經(jīng)耳熟能詳，但不會用英語表達(dá)這一實際情況，確定本課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會用英語講述《丑小鴨》這個童話故事，以此實現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知水平與語言能力之間的平衡發(fā)展，真正做到恪守學(xué)生立場，體現(xiàn)以生為本的教學(xué)理念。

二、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，安排教學(xué)過程

【案例二】筆者在教學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)時，先后在兩個班采用了兩次不同的教學(xué)過程，產(chǎn)生了不一樣的教學(xué)效果。教學(xué)過程一：在簡單導(dǎo)入現(xiàn)在進(jìn)行時后，直接呈現(xiàn)現(xiàn)在進(jìn)行時的概念和語句結(jié)構(gòu)規(guī)則，讓學(xué)生集體朗讀背誦記憶。然后出示一些句子，讓學(xué)生將句子補充完整，以此鞏固現(xiàn)在進(jìn)行時的語句結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程二：在現(xiàn)在進(jìn)行時的語境中呈現(xiàn)句子加以操練，充分感知后，引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試歸納現(xiàn)在進(jìn)行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征，最后在新的語境中引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用。在教學(xué)過程一中，將現(xiàn)在進(jìn)行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征直接告知學(xué)生，原以為這樣既可以避免學(xué)生自己歸納時走彎路，又可以節(jié)約時間。而事實恰恰相反，從課后的作業(yè)來看，這樣的“好心”學(xué)生并不接受，也不感興趣，學(xué)習(xí)效果不理想。而在教學(xué)過程二中，教師通過在語境中呈現(xiàn)現(xiàn)在進(jìn)行時的例句，讓學(xué)生感知、操練、自我總結(jié)，最后形成語言運用能力，也使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生自己主動建構(gòu)知識體系的過程?！緦Ρ确治觥拷虒W(xué)過程一中，教師用自己的學(xué)習(xí)替代學(xué)生的學(xué)習(xí)，把自己知道的概念直接告訴學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，剝奪了學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的機會，使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入被動消極狀態(tài)，既不符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，也與《課標(biāo)》倡導(dǎo)的重視學(xué)習(xí)過程的理念不相符。而在調(diào)整后的過程二中，教師遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，在學(xué)生大量感知后，給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的機會，讓學(xué)生自我建構(gòu)概念，教師加以補充。這樣學(xué)生對現(xiàn)在進(jìn)行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征的認(rèn)識，不再是一個機械接受的過程，而是通過自己實踐探索得出的結(jié)論，使學(xué)生真正經(jīng)歷了知識的形成過程。這種基于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)過程更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以我們的教學(xué)應(yīng)少些告知，多給學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的機會，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，自主建構(gòu)新知概念，教師是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者而不是告知者。

三、基于學(xué)生興趣，刪減教學(xué)活動

【案例三】在案例一童話故事“Theuglyduckling”的同課異構(gòu)中，兩位教師設(shè)計了不同的讀后活動。A教師在讀后活動中設(shè)計了“復(fù)述故事”和“表演故事”B教師在讀后活動中只設(shè)計了“表演故事”A教師先引導(dǎo)學(xué)生一起看黑板復(fù)述故事，然后由個別學(xué)生復(fù)述。然而，學(xué)生對這一活動不感興趣，舉手參與的人寥寥無幾。接著到了表演環(huán)節(jié)，正當(dāng)教師拿出表演用的道具，學(xué)生們都興奮地舉起小手時，下課鈴響了。隨著學(xué)生們的嘆息聲，教師這才發(fā)現(xiàn)，原來表演故事才是學(xué)生最感興趣的。B教師只設(shè)計了“表演故事”，所以學(xué)生準(zhǔn)備表演的時間充足。在表演環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極主動參與，由于準(zhǔn)備充分，學(xué)生表演得惟妙惟肖，取得很好的教學(xué)效果?！緦Ρ确治觥緼教師只考慮到讀后活動有哪些，并且將這些活動在課上一一展示，沒有考慮到學(xué)生是否感興趣，忽視了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。這種只備教材、教法，不備學(xué)生的做法，使課堂成為許多活動的堆砌，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。B教師則從學(xué)生興趣出發(fā)，選擇學(xué)生喜歡的活動開展教學(xué)，做實表演環(huán)節(jié)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，在表演過程中，學(xué)生的思維能力和語言水平都得到了發(fā)展。課堂不是一只籮筐，什么東西都可以往里裝，所以在設(shè)計教學(xué)活動時，教師要學(xué)會基于學(xué)生的興趣對教學(xué)活動進(jìn)行大膽刪減，只保留那些學(xué)生愛參與的且對語用起重要作用的教學(xué)活動。當(dāng)然，基于學(xué)生興趣設(shè)計教學(xué)活動，并不是學(xué)生喜歡什么方式，我們就用什么方式教，還應(yīng)與課程階段目標(biāo)和本課的教學(xué)目標(biāo)相對照，尋找其間的平衡，真正做到備學(xué)生、備課標(biāo)。

《格林童話》這本書是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合寫的，你們可能以為他們只寫童話，那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來源于三種，第一種是巫術(shù)/神魔童話，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二則是動物以及動物與人的故事，如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等；第三是常人童話就像中國的“民間故事”一樣，《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。

他寫作的特點也有三點。首先，格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來；一睡就是一百年；胖仆人能一口將大海的水喝干;。其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》;。最后，也是格林童話最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智的人物，善與惡，美與丑的對比，宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多圍繞四個主題敘述的。好有好報，惡有惡報；誠實守信；貪心貪婪；心地善良。善有善報，惡有惡報典型作品有《小紅帽》，大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母，但被獵人剪開了肚子，最后死了，小紅帽和她的祖母也得救了。誠實守信的代表作有《青蛙王子》，小公主雖然答應(yīng)和青蛙成為朋友，可真正要她做，她卻猶豫不決，不守信用。貪心貪婪的典型作品是《漁夫和他的妻子》，因為漁夫妻子無止境的貪婪，最后還是使自己一無所有。心地善良的代表作有《金鵝》，白發(fā)矮人只所以總是幫助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的緣故。

這些精彩的童話故事確實告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀！

今年暑假我讀了一本書名為《格林童話精選》。

這本書是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合寫的，你們可能以為他們只寫童話，那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來源于三種，第一種是巫術(shù)/神魔童話，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二則是動物以及動物與人的故事，如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等；第三是常人童話就像中國的“民間故事”一樣，《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。

他寫作的特點也有三點。首先，格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來；一睡就是一百年；胖仆人能一口將大海的水喝干……。其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》……。最后，也是格林童話最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智的人物，善與惡，美與丑的對比，宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多圍繞四個主題敘述的。好有好報，惡有惡報；誠實守信；貪心貪婪；心地善良。善有善報，惡有惡報典型作品有《小紅帽》，大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母，但被獵人剪開了肚子，最后死了，小紅帽和她的祖母也得救了。誠實守信的代表作有《青蛙王子》，小公主雖然答應(yīng)和青蛙成為朋友，可真正要她做，她卻猶豫不決，不守信用。貪心貪婪的典型作品是《漁夫和他的妻子》，因為漁夫妻子無止境的貪婪，最后還是使自己一無所有。心地善良的代表作有《金鵝》，白發(fā)矮人只所以總是幫助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的緣故。

這些精彩的童話故事確實告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀！

［摘要］隨著小學(xué)語文教學(xué)改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的以單篇為導(dǎo)向進(jìn)行分析的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的閱讀需求。而兼具開放性和研究性的主題閱讀模式得到了教師和學(xué)生的推崇。主題閱讀的實施要找準(zhǔn)切入時機，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；要重視朗讀，引領(lǐng)學(xué)生感悟主題深意；要創(chuàng)設(shè)情境，捕捉學(xué)生的情感共鳴點；要進(jìn)行拓展對比，以提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文；主題閱讀；教學(xué)設(shè)計

閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)語文的第一步，而在特定的主題下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，則能達(dá)到事半功倍的效果，這就是新課標(biāo)要求教師做到的新型閱讀教學(xué)模式。區(qū)別于傳統(tǒng)的單篇閱讀、逐步深究的教學(xué)方式，主題閱讀圍繞一個主題將多篇課文合并到一個單元進(jìn)行共同教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生提高理解和寫作能力，還能將課文進(jìn)行讀寫鏈接，讓學(xué)生發(fā)散思維，從多維的角度去解讀同一主題的文本，從而融會貫通，將課文讀熟、讀透。不僅如此，主題閱讀通過多篇課文，講述一個主題，在潛移默化中，加深了學(xué)生對這個主題的印象，為學(xué)生搭建起豐富的語文知識庫；同時，一個主題就是一個思想，學(xué)習(xí)一個主題，學(xué)生就領(lǐng)悟了一種思想，這有助于豐富學(xué)生的情感世界。提倡主題閱讀，小到使語文閱讀教學(xué)能夠更順暢地開展，大到對學(xué)生的思維開拓以及眼界、閱歷的提升發(fā)揮不可替代的作用，都能為學(xué)生將來的寫作做好鋪墊。那么，作為教師，我們該如何將主題閱讀引入語文教學(xué)之中呢？

一、切入主題，激發(fā)閱讀興趣

作為語文教學(xué)的關(guān)鍵部分，主題閱讀教學(xué)更是一種藝術(shù)性的表達(dá)。無論什么課程都是在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸教學(xué)的，小學(xué)語文主題閱讀同樣如此。教師在教材課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，向課外延伸閱讀，提煉出相關(guān)主題，在主題的幫助下，使學(xué)生對這一系列的內(nèi)容產(chǎn)生閱讀興趣，從而在興趣的驅(qū)動下獲得知識和閱讀能力的提升，然后反過來幫助教師完成既定的教學(xué)目標(biāo)。比如，《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一文中寫道：“葉欣的病情牽動了所有人的心……”當(dāng)學(xué)生讀到這句話時，語調(diào)就會變得輕柔而富有感情，他們從中能體會到主人公的心靈美和高尚的情操，并對主人公大無畏的犧牲精神充滿了無限的敬意，這是閱讀課文帶給學(xué)生的感悟。為了進(jìn)一步加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)生的探索欲，教師可以讓學(xué)生在課外通過網(wǎng)絡(luò)或者到書店、圖書館去尋找關(guān)于這篇課文的延伸資料，或者查看這類主題的其他文章，像《這樣的教師彪炳千秋》《災(zāi)難突然降臨的時候》等，在名為“善良和品格”的主題下，深化學(xué)生的精神世界。學(xué)生在對課文感興趣的同時，也會愿意閱讀更多同一主題的文章。這樣，他們的視野開闊了，對閱讀的興趣就會越來越高。

二、重視朗讀，感悟主題深意

摘要：隨著素質(zhì)教育的提出和推廣，國家更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷完善節(jié)奏教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠更加符合國家的發(fā)展要求。本文根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點就如何在小學(xué)音樂課堂中開展節(jié)奏教學(xué)提出了有關(guān)策略，希望對教師開展節(jié)奏教學(xué)能夠有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；節(jié)奏教學(xué)；聯(lián)系生活

一小學(xué)音樂課堂中節(jié)奏的教學(xué)方法

（一）創(chuàng)新小學(xué)音樂的課題導(dǎo)入。不管是音樂教學(xué)還是普通的文化課教學(xué)都存在教師在課題導(dǎo)入時采用傳統(tǒng)的模式，不能有效地使學(xué)生融入小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中，這樣就會出現(xiàn)學(xué)生一直處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不能有效地掌握小學(xué)音樂的重要內(nèi)容，那么在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中提高學(xué)生的審美能力更是無從談起，針對這樣的情況教師應(yīng)該創(chuàng)新課題導(dǎo)入，使學(xué)生能夠有效地融入教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境之中。教師可以采用播放視頻介紹音樂背景的方式，讓學(xué)生對音樂的內(nèi)容有所了解，同時這樣的方式給學(xué)生的視覺和聽覺帶來一定的沖擊，從而還能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如教師在教學(xué)《七子之歌》時，先讓學(xué)生觀看有關(guān)澳門回歸的內(nèi)容，然后對學(xué)生說“同學(xué)們看到的是澳門回歸的有關(guān)視頻，然后感受一下音樂中體現(xiàn)的對回歸祖國的渴望”，學(xué)生開始仔細(xì)觀看有關(guān)視頻并在觀看之后積極地發(fā)表自己的意見“雖然澳門離開祖國這么多年，但是他仍是祖國不可分割的一部分”，還有的學(xué)生說“我在聽到音樂之后感受到澳門回歸是民心所向”，還有的學(xué)生說“我們應(yīng)該不斷增強祖國的綜合實力，不讓祖國的任何領(lǐng)土離開祖國的懷抱”，學(xué)生在觀看和討論之后對《七子之歌》有了自己的想法，能夠感同身受的體會歌曲中表達(dá)的內(nèi)涵。教師在教學(xué)的過程中通過讓學(xué)生觀看視頻和對視頻中和音樂中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論的方式創(chuàng)新課題導(dǎo)入的方式，使學(xué)生能夠積極地融入小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中。（二）讓學(xué)生學(xué)會聽節(jié)奏。在音樂教學(xué)中提高學(xué)生耳朵的敏感程度是必不可少的，所以教師在開展節(jié)奏教學(xué)的時候首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會聽節(jié)奏，一方面可以提高學(xué)生對音樂節(jié)奏的敏感程度，另一方面可以讓學(xué)生在聽節(jié)奏的過程中感受音樂的魅力。教師讓學(xué)生聽節(jié)奏具體可以體現(xiàn)在教師組織學(xué)生對有關(guān)音樂作品進(jìn)行賞析，然后在賞析的過程中感受音樂的節(jié)奏。以《保衛(wèi)黃河》為例，首先教師播放《保衛(wèi)黃河》的音頻，讓學(xué)生感受音樂的節(jié)奏然后對學(xué)生說“同學(xué)們剛剛聽到的這首歌叫作保衛(wèi)黃河，這首歌的節(jié)奏具有鮮明的特點，下面同學(xué)們再聽一下這首歌并在聽的過程中感受歌曲的節(jié)奏”，教師又為學(xué)生播放了一次《保衛(wèi)黃河》，這次學(xué)生在聽得過程中著重感受歌曲中的節(jié)奏特點，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的耳朵還讓學(xué)生對節(jié)奏的有關(guān)特點有了初步的了解，為教師開展教學(xué)活動奠定了良好的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過程中通過播放《保衛(wèi)黃河》的有關(guān)音頻的方式讓學(xué)生感受其中的節(jié)奏并掌握其中節(jié)奏的特點，從而達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會聽節(jié)奏的目的。（三）聯(lián)系學(xué)生的生活。教師在教學(xué)過程中聯(lián)系學(xué)生的生活能夠讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，還能讓學(xué)生將生活中的經(jīng)驗運用到實際生活中，針對這樣的情況，教師在開展節(jié)奏教學(xué)的過程中應(yīng)該積極與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，這樣不僅有利于學(xué)生了解節(jié)奏的具體內(nèi)容還能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而積極地參與到節(jié)奏教學(xué)的教學(xué)活動當(dāng)中。教師在開展節(jié)奏教學(xué)的過程中首先讓學(xué)生通過拍手的方式感受節(jié)奏的快慢，并以生活中的例子讓學(xué)生充分了解，比如教師說“我們在生活中是怎么模仿老牛的呢”，學(xué)生立刻異口同聲地回答說“哞哞哞”，教師笑了笑對學(xué)生說“同學(xué)們學(xué)得非常好，同學(xué)們來感受一下老牛的叫聲是不是很慢呢，這和我們音樂中的節(jié)奏是一樣的”，教師通過生活中的例子讓學(xué)生了解到了節(jié)奏的快慢，這樣的教學(xué)方式比教師對理論知識進(jìn)行講解要更加生動形象，便于學(xué)生理解。然后教師結(jié)合生活中的例子讓學(xué)生了解節(jié)奏的強弱，教師對學(xué)生說“我們向深山中大喊一聲是不是會出現(xiàn)回聲，那同學(xué)們知道這體現(xiàn)了節(jié)奏中的什么嗎”，教師提問之后，學(xué)生開始小聲討論起來，然后學(xué)生一小聲地說了一句“是節(jié)奏中的強弱”，教師聽到之后說“這位同學(xué)們回答得非常好，就是節(jié)奏的強弱”，教師通過讓學(xué)生理解生活中的實例的方式讓學(xué)生了解節(jié)奏的強弱。最后教師通過舉例讓學(xué)生了解二分音符、四分音符和八分音符，教師對學(xué)生說“二分音符就像是我們?nèi)持_走路，走得很慢，四分音符就像是我們正常走路，而八分音符就是穿著輪滑鞋”，然后學(xué)生恍然大悟說“在這些音符中二分音符是最慢的，四分音符其次，八分音符最快”，教師以這樣的方式提高了學(xué)生對音符的認(rèn)識能力。教師除了向?qū)W生舉例讓學(xué)生了解不同音符的不同特點還可以通過讓學(xué)生表演的方式提高學(xué)生的認(rèn)識能力，教師在紙上寫上八分音符、四分音符和二分音符，然后讓學(xué)生抽簽，抽到音符的學(xué)生要通過表演的形式把音符展示出來，學(xué)生在表演八分音符的時候蹦蹦跳跳，一下就把八分音符的特點生動地展現(xiàn)了出來，有的學(xué)生表演的是四分音符，通過走路慢條斯理的方式將四分音符的特點展現(xiàn)出來，有的學(xué)生表演的是二分音符，學(xué)生就通過表演老爺爺走路的方式展現(xiàn)二分音符的特點，這樣生活化的教學(xué)模式使學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動當(dāng)中，不僅活躍了氣氛還為學(xué)生營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在教學(xué)過程中通過列舉生活中的例子幫助學(xué)生理解節(jié)奏中重要的理論知識，能夠使學(xué)生利用生活經(jīng)驗進(jìn)而加深對理論知識的了解。（四）注意銜接，為學(xué)生營造良好的音樂世界。小學(xué)音樂教學(xué)存在的一個重要問題就是教師在教學(xué)的過程中不能將知識與生活中的故事進(jìn)行有效銜接，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能通過教師列舉的生動形象的例子加深對音樂教學(xué)中產(chǎn)生的理論知識，針對這樣的情況，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該將生動形象的故事與小學(xué)音樂中產(chǎn)生的了理論知識進(jìn)行有效銜接，從而能夠使學(xué)生將抽象的理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^生動的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地了解音樂中的具體內(nèi)容。例如教師在教學(xué)《我愿住在童話里》時就可以采取這樣的教學(xué)方法，首先教師向?qū)W生介紹有關(guān)的童話故事，“同學(xué)們今天怎么要學(xué)的是《我愿住在童話里》，那大家都知道哪些童話故事呢”，學(xué)生開始爭先恐后地回答，有的學(xué)生說“我知道灰姑娘的故事”，有的學(xué)生說“我知道白雪公主的故事”，還有的學(xué)生說“我知道丑小鴨的故事”，教師針對學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)“同學(xué)們說的都不錯，老師看好同學(xué)都在說丑小鴨的故事，下面老師就給大家講一下丑小鴨變白天鵝的故事”，教師將丑小鴨被人歧視，到最后變成白天鵝的過程講述的十分詳細(xì)，學(xué)生在聽得過程中也十分投入，然后教師對學(xué)生說“同學(xué)們剛剛聽到丑小鴨的故事有什么樣的感受呢”，學(xué)生開始積極的回答“我們在生活中不應(yīng)該放棄自己，丑小鴨也有變成白天鵝的一天”，教師說“這位同學(xué)說得非常好，下面哪位同學(xué)介紹一下，你們認(rèn)為童話是怎么樣的”，有的學(xué)生說“我在童話里可以做現(xiàn)實生活中不能做的夢”，還有的學(xué)生說“童話里是一種虛幻夢境的表現(xiàn)”，教師接著問“那同學(xué)們喜歡住在童話里嗎”，學(xué)生異口同聲地回答說“愿意”，教師笑了笑說“好，同學(xué)們現(xiàn)在帶著你們對童話的了解咱們繼續(xù)了解《我愿住在童話里》這首歌曲”，學(xué)生不僅對教師講述的理論知識產(chǎn)生了極大的興趣，教師以音樂與故事銜接的方式幫助學(xué)生了解歌曲中的內(nèi)容。教師在教學(xué)的過程中通過讓學(xué)生討論有關(guān)童話故事以及為學(xué)生講述有關(guān)的童話故事的方式為學(xué)生營造良好的音樂世界。

二結(jié)語

教師在教學(xué)過程中通過創(chuàng)新小學(xué)音樂的課題導(dǎo)入、讓學(xué)生學(xué)會聽節(jié)奏、在教學(xué)過程中聯(lián)系學(xué)生的生活、讓學(xué)生在運動中感受節(jié)奏特點注意銜接，為學(xué)生營造良好的音樂世界的方式使學(xué)生充分參與到教學(xué)活動當(dāng)中，進(jìn)而提高學(xué)生感受音樂節(jié)奏的能力。