中學(xué)論文范文10篇

一、學(xué)校應(yīng)認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識，確保德育的首要地位

教育的根本在于育人，學(xué)校教育必須重視德育工作，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生道德發(fā)展中的“主渠道”作用，端正辦學(xué)思想。我們要真正從思想上提高加強德育工作的必要性和緊迫性的認(rèn)識，真正把德育擺到素質(zhì)教育的“重中之重”的位置上來，堅持德育、智育兩手抓，兩手都要硬。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要引導(dǎo)廣大教師樹立育人為本，德育為先的教育觀，樹立人才多樣化，人人能成才的人才觀，樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，樹立為學(xué)生的一生發(fā)展和終身幸福奠定基礎(chǔ)的教育價值觀。學(xué)校應(yīng)將德育工作納入學(xué)校工作計劃，確定總體目標(biāo)，提出具體措施。每個教研組和教師都要根據(jù)學(xué)校總體計劃制定各自的具體計劃，確保其科學(xué)合理地落實到工作中。

二、要強化校園文化建設(shè)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化建設(shè)是對青少年實施素質(zhì)教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地，更是加強學(xué)校德育工作的重要載體。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計，積極建立校園文化陣地、圖書閱覽陣地、廣播宣傳陣地、少先隊活動陣地和課堂教育陣地，營造好校園文化環(huán)境建設(shè)和育人氛圍，讓學(xué)生得到良好的熏陶，實現(xiàn)環(huán)境育人的目的。同時，我們要將現(xiàn)有的文化宣傳陣地（櫥窗、畫廊、黑板報、廣播、電視）充分利用起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。班主任是德育各環(huán)節(jié)的連接點，應(yīng)大力營造教室內(nèi)的德育育人氛圍，讓每一面墻上的每一幅圖片、每一條名人名言、每一篇美文佳作都有教育內(nèi)涵；主持并設(shè)計班務(wù)欄內(nèi)學(xué)生的德育量化評價表，堅持對每個學(xué)生每周都進行民主評議；支持學(xué)校定期組織的“文明教室”評比活動，使整個教室充滿道德教育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到道德教育，進而主動參與到各項活動中體驗人生，接受道德滋養(yǎng)，不斷提升、超越自己，從而推動校園文化的建設(shè)。

三、學(xué)校活動要創(chuàng)新教育形式、教育內(nèi)容和活動載體

首先，激發(fā)德育工作活力，切實保障德育目標(biāo)、內(nèi)容和要求在學(xué)校德育教學(xué)工作中的落實。如上好思想品德課，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)質(zhì)德育資源，發(fā)揮課堂教學(xué)的德育主渠道作用，注重思想品德課的育人功能，將德育工作應(yīng)貫穿于整個教學(xué)工作的全過程。做到既教書又育人這是德育工作的主要途徑。其次，開展豐富多彩的德育實踐活動。如精心組織好每周的升降國旗活動、“一二九”演講紀(jì)念活動，“六一”兒童節(jié)，慶“國慶”書畫展，慶元旦文藝匯演，行為規(guī)范訓(xùn)練主題班會等等。學(xué)校通過開展這些活動，可使學(xué)生在活動中獲得親身體驗與感受，受到熏陶和感染，從而起到潛移默化的作用，達到實踐育人，取得“潤物細(xì)無聲”的德育工作效果。再次，大膽創(chuàng)新活動載體。具體來說包括以下幾點：一是開展“六個一”活動。即：讀一本傳統(tǒng)文化經(jīng)典；開展一項特色教育；落實好一個制度，即德育導(dǎo)師制；開展家庭教育進村社活動；構(gòu)建一個機制，即預(yù)防未成年人犯罪預(yù)警機制；開展一次以愛與責(zé)任為主題的教育論壇或小論文心得交流活動。二是以新孝道教育為切入點，廣泛開展“德行校園，從心做起”感恩系列活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，增強責(zé)任感和使命感。三是組織學(xué)生圍繞感恩主題，為教師、為母校寫感恩卡，開展“我給老師鞠躬”“我給校長道聲謝”活動。學(xué)生和教師進行面對面互動，將正面的人生哲理、生活智慧和社會道德觀點、行為準(zhǔn)則融化在學(xué)生的實際行動中，使之內(nèi)化為學(xué)生實現(xiàn)人格自我完善、提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、構(gòu)筑健康人生的需求，完善他們的人生觀和價值觀，使他們感受校園生活的安全、幸福和快樂，為農(nóng)村中學(xué)因地制宜開展德育教育活動營造良好氛圍，并開拓有效的途徑。

摘要：教育科研在教學(xué)中舉足輕重。本文通過對比分析相關(guān)文獻資料，概括出了中學(xué)化學(xué)教育科研的研究過程，研究方法及論文的撰寫方法。對提高化學(xué)教師的教育科研素質(zhì)和水平會有所幫助。

關(guān)鍵詞：化學(xué)教育研究方法

隨著中學(xué)化學(xué)課程改革的推進，“教師即研究者”、“向教育科研要質(zhì)量”已成為教育界乃至全社會普遍認(rèn)同的理論和努力追求的目標(biāo)。因此在化學(xué)教學(xué)中進行教育科研意義重大，化學(xué)教師掌握教育科研的基本理論勢在必行。筆者就如何在化學(xué)教學(xué)中進行教育科研略談拙見，以供參考。

一、化學(xué)教育科研的研究過程

化學(xué)教育科研是從客觀存在的化學(xué)教育事實和現(xiàn)象出發(fā)，以推動化學(xué)教育教學(xué)實際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學(xué)行動研究活動。研究過程包括選定課題、制定方案、實施方案、分析資料、撰寫論文五個部分。

1.選定課題

編者按：本文主要從重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識；加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進行，落到實處；注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進行深層次思索；挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時代前進，努力運用現(xiàn)代教學(xué)方法；加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)幾個方面進行論述。其中，主要包括：學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師、必須建立相應(yīng)的管理機制、教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系等。具體材料請詳見。

內(nèi)容提要：該文從加強學(xué)科教學(xué)的德育滲透意識、現(xiàn)代德育意識；加強管理，制定措施；重視教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深開拓；盡可能運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，教書育人；加強學(xué)生良好。心理素質(zhì)的訓(xùn)練等方面，探討和總結(jié)了學(xué)科教學(xué)的德育滲透的“整體、科學(xué)、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實效”的教學(xué)實踐。

近幾年，我們重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強德育滲透，更好地教書育人。

二、加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進行，落到實處。

論文關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)化學(xué)史人文素質(zhì)教育科技倫理道德

論文摘要：中學(xué)化學(xué)教學(xué)中，結(jié)合化學(xué)史對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時，培養(yǎng)學(xué)生的科技倫理道德，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。探索與實踐證明，在化學(xué)教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育收到了明顯的教學(xué)效果。

《全日制普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用”、“結(jié)合人類探索物質(zhì)及其變化的歷史與化學(xué)科學(xué)發(fā)展的趨勢，引導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)化學(xué)的基本原理和基本方法，形成科學(xué)的世界觀”。[1]在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過對化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)關(guān)注多樣化的社會生活，崇尚科學(xué)、反對迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會意識，增強服務(wù)社會的使命感和責(zé)任感。

一、化學(xué)教學(xué)中人文教育和科技倫理道德教育現(xiàn)狀

我國中學(xué)理科教育實踐中，由于學(xué)校承擔(dān)著巨大的高考升學(xué)壓力，教學(xué)組織和管理以及學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)成為理科教師課堂教學(xué)的首要任務(wù)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及科學(xué)倫理道德的教育及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育。具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對社會、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會應(yīng)用方面的道德規(guī)范問題；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運用所學(xué)知識解決實際問題了。更有甚者道德淪喪，利用所掌握的知識，做出違背人與自然、人與社會和諧發(fā)展的舉措來，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸傷熊案就是一個典型。

二、化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育和科技倫理道德教育的意義

一、人文精神的內(nèi)涵

“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強調(diào)掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運動中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實關(guān)切相結(jié)合為原則，以實現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界，認(rèn)識和適應(yīng)社會，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

摘要：作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要板塊，在中考中，作文更是占了語文總成績的半壁江山。對學(xué)生寫作能力的考察其實是對其語言表達能力、文字書寫能力等綜合語文素質(zhì)的考察，所以，培養(yǎng)學(xué)生好的作文能力是提升其語文素養(yǎng)的重要途徑，但是，當(dāng)下，中學(xué)語文作文教學(xué)卻很糟糕，模式化、教條化的寫作模式充斥著作文教學(xué)，學(xué)生怕寫作、不會寫作的現(xiàn)象比比皆是，這些問題亟待解決。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；作文教學(xué)；問題；對策

1學(xué)生的問題

1．1抄襲作文的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。進入中學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)業(yè)任務(wù)明顯比小學(xué)階段多，又由于作文在應(yīng)試考試中分值差異較小，迫于升學(xué)的壓力，不管是家長還是學(xué)校，都將學(xué)習(xí)重點放在了數(shù)理化等容易拉開成績的科目上，學(xué)生每天花大量時間在其他科目上，為了方便，便會投機取巧，在寫作文的時候總是抄襲，而不是自己真正進行構(gòu)思和完成的，甚至有的學(xué)生為了能在考試的過程中拿到好的成績，他們選擇背誦作文的方式，有些和主題無關(guān)的素材也硬放到上面，這樣并沒有真正表達學(xué)生自己的思想情感，展示他們的生活，長期以往，學(xué)生的語言變得貧乏、空洞，語文素質(zhì)自然低下，大量的學(xué)生抄襲作文必然會有雷同，筆者曾經(jīng)見到過一個班70名學(xué)生寫的一篇命題作文，其中，有十多篇文章的開頭可謂一模一樣，還有其他地方的雷同多不勝數(shù)。

1．2厭惡寫作，怕寫作，對寫作沒有興趣，這種現(xiàn)象在中學(xué)生中普遍存在。從人生閱歷上看，中學(xué)生年齡尚小，生活積累少，缺乏對生活的感悟，這就決定了中學(xué)生難以寫出有深度的文章，而在應(yīng)試教育的壓力下，有大部分學(xué)生又整天處在題海之中，學(xué)習(xí)太過急功近利，導(dǎo)致他們拿到作文，只想著完成作業(yè)，漸漸地對寫作也就失去了興趣，從而厭惡寫作。寫作是一個長期的訓(xùn)練過程，寫作根植于作者對生活的體驗，大部分中學(xué)生缺少對生活的體驗，或者是不關(guān)注生活，不將寫作與生活聯(lián)系，拿到作文不知如何寫，從而懼怕寫作。

2教師的問題

[內(nèi)容]

寫作是一種思維和情感十分活躍的創(chuàng)造性勞動，既需要通過觀察去獲取材料，通過想象去豐富材料，又需要通過構(gòu)思，運用一定的表達技巧去結(jié)構(gòu)和安排材料。但無論觀察、想象、構(gòu)思還是表達，都離不開思維。因此，要提高中學(xué)生的寫作水平，必須將思維訓(xùn)練貫穿于作文教學(xué)的全過程，按照思維發(fā)展的規(guī)律，從形象思維到抽象思維到創(chuàng)造思維循序漸進地訓(xùn)練。

一、想象能力的訓(xùn)練

形象思維是一種藝術(shù)的思維方式，它是以意象、想象、顯示、描述等作為思維形式的。表象是客觀事物在人腦中的直接反映，而意象則是對形象的理性認(rèn)識，是思維主體對客體的能動的認(rèn)識，它比抽象的概念有更深廣的內(nèi)容；想象是思維主體對意象進行能動的加工組合，形成可供顯示、描述的整體形象的過程；顯示、描述，則是用語言描述形象過程中的思維活動。不難看出，在形象思維的諸多形式中，想象起著關(guān)鍵作用。因此，要發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，重點應(yīng)放在想象能力的提高上。

（一）在閱讀和再造復(fù)述中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。良好的閱讀過程，本身就是一個閱讀者再造想象產(chǎn)生和完形的過程。讀者根據(jù)所揭示的語言符號，喚起和調(diào)動自己記憶中的有關(guān)表象，經(jīng)過歸納、組合，從而在頭腦中浮現(xiàn)出作者所描繪的形象，從中獲得審美感受。比如在講讀辛棄疾《清平樂·村居》一詞的過程中，隨著教師語調(diào)表情、手勢動作等輔助教學(xué)手段的運用，喚起和調(diào)動了學(xué)生頭腦中有關(guān)農(nóng)村生活的種種表象積累，剪輯和完形而成一幅恬淡、祥和、溫馨的山鄉(xiāng)生活圖景。這種再現(xiàn)于閱讀者頭腦中的形象，越具體越清晰，就越能深入細(xì)微地體驗和理解作品所傳達的情和境，久而久之，必將增強閱讀者的再造想象能力。但作為作文指導(dǎo)而言，還不能就此為止，還必須進一步倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)生再度調(diào)動積貯的記憶表象，融合個人的體驗和理解，努力充實和不斷完善頭腦中展現(xiàn)的再造形象，盡量以準(zhǔn)確簡潔的語言，或口頭或文字予以復(fù)述表達，以此鞏固和強化再造想象能力。

（二）通過看圖作文訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。看圖作文既可以鍛煉觀察能力，又可以發(fā)展想象能力，它能夠調(diào)動個人的相關(guān)表象積貯，滲透個人的相應(yīng)生活體驗，從而化靜態(tài)為動態(tài)，化平面為立體，化片斷為連續(xù)，化無聲為有聲，并訴諸文字，使之成為情節(jié)獨立完整、形象鮮明生動的文章。比如有一幅漫畫：臺燈光下，一位中學(xué)生在伏案苦讀。他的旁側(cè)，母親坐在小凳子上細(xì)心地為苦讀的孩子洗腳。畫面相當(dāng)簡單，假如只是局限于畫面展示的有限信息，似無什么“故事”可寫。但當(dāng)教師有意識地作啟發(fā)誘導(dǎo)，一旦打開學(xué)生那種親身體驗過的強烈的生活感受和接觸過的形象儲備時，一篇篇構(gòu)思巧妙、想象獨特的好文章就出來了。有個學(xué)生自擬命題為《又是一個無奈的夜晚》的作文：張強放下飯碗，“拖著雙腳慢慢晃向客廳想看一會兒電視”，就聽母親大聲叫道“快去學(xué)習(xí)”；深夜，母親端來熱水，關(guān)切囑咐“你只管學(xué)習(xí)，伸出腳吧”；洗完腳，母親又是一句輕輕叮嚀“認(rèn)真學(xué)習(xí)”，“張強深深地嘆了口氣，無奈，那白紙上的黑字又爬進了他的眼睛”。還有的學(xué)生自擬命題《為了母親的心愿》《“神圣”的使命》等等，都從各個不同角度表達出習(xí)作者的想象和理解。進行看圖作文教學(xué)，教師應(yīng)選用畫面簡潔、內(nèi)涵豐富的圖畫，給學(xué)生留下再創(chuàng)造的廣闊空間。

提要：創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)是教育界目前關(guān)注的熱點。本文從中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備的素質(zhì)、中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神應(yīng)該注意的問題、可資借鑒參考的方法等四個方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新思維精神

“歷史”科目作為實現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門基礎(chǔ)科目,同其它科目一樣,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那末，中學(xué)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維精神，筆者談?wù)勛约旱拇譁\看法，以求得行家批評。

一、

在實施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面，任重道遠(yuǎn)。要做好這方面的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。

首先，中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強的創(chuàng)新思維能力。長期以來，流行著這樣一種錯誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而中學(xué)歷史

一、上課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生分類。分類標(biāo)準(zhǔn)一是根據(jù)各科教學(xué)大綱和教材的要求，二是根據(jù)智力因素、非智力因素和知識基礎(chǔ)。我們將學(xué)生分為三類：

A類：智商較高，雙基扎實。學(xué)風(fēng)端正．學(xué)習(xí)主動且學(xué)習(xí)能力強．學(xué)習(xí)成績良好以上．占全班學(xué)生人數(shù)的20％～30％。

B類：智商一般，基礎(chǔ)不夠扎實，能力較差．學(xué)習(xí)方法較死，雖學(xué)習(xí)很刻苦但成績提高緩慢．全班學(xué)生人數(shù)50％～60％類：學(xué)習(xí)無興趣，不努力，基礎(chǔ)差。能力低學(xué)習(xí)成績不理想，處于“學(xué)習(xí)脫軌”的狀態(tài)．占全班人數(shù)的10％～20％。

2、認(rèn)真設(shè)計編寫教案。教案是教目標(biāo)及教學(xué)設(shè)計的文字表現(xiàn)形式。編寫教案既要規(guī)范化又要有鮮明的個性。教師對目標(biāo)要求、重點難點、課堂提問、基礎(chǔ)訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、作業(yè)布置、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)內(nèi)容、板書設(shè)計等方面要作出通盤的考慮。教師講授．學(xué)生活動互相配合．渾然一體．特別是師生活動必須反映出內(nèi)容、方式、時間、安排順序、組織方法．教案的編寫要對A、B、c類學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和要求分清層次，也就是有一定的梯度在教案中寫清A、B、c類學(xué)生要達到的目標(biāo)；寫清A、B、C類學(xué)生的預(yù)習(xí)提綱；寫清A、B、c類學(xué)生的提問和質(zhì)疑；寫清A、B、c類學(xué)生的活動；寫清A、B、c類學(xué)生的作業(yè)。

二、課堂教學(xué)活動

一、中學(xué)語文“導(dǎo)讀課”的教學(xué)原則

導(dǎo)讀課的教學(xué)原則就是要達到“教路、學(xué)路和文章思路的優(yōu)化組合，和諧統(tǒng)一”。做到這一點，教師可從以下三方面入手:第一，樹立“雙主”思想。即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這是由導(dǎo)讀課的特殊地位決定的。只有樹立“雙主”思想，教師才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，達到信息的雙向交流。第二，導(dǎo)要有“章”。教師在閱讀教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)和支配地位決定了教師必須準(zhǔn)確把握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法和進程。在導(dǎo)的過程中，教師要充分考慮到學(xué)生的實際能力和水平，既不能導(dǎo)人“淺灘”而“滯航”，又不能導(dǎo)人“深海”而“沉船”，要在學(xué)生主體這個基礎(chǔ)上進行主導(dǎo)。第三，學(xué)生依導(dǎo)學(xué)讀。即讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在具體的閱讀實踐中學(xué)會和會學(xué)。這也體現(xiàn)了學(xué)生接受知識的主體地位和主動精神。教師導(dǎo)學(xué)，學(xué)生學(xué)“閱”，學(xué)而生疑，疑則發(fā)問，問則學(xué)會，從而達到會學(xué)。

二、中學(xué)語文導(dǎo)讀課的三大任務(wù)

導(dǎo)讀課在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，教師講解的成分逐步減小，學(xué)生自學(xué)成分逐步增加。然而，學(xué)生和教師的活動都不能脫離教學(xué)目的而隨意馳騁，因此，導(dǎo)讀也必須完成三大任務(wù):

1．知識點———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學(xué)知識。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學(xué)的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。

2．能力點———即學(xué)生理解和運用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中，學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實而飽含深情的語言，能提高閱讀能力。《出師表》一課，諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。