散文詩世界范文

導語：如何才能寫好一篇散文詩世界，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】 結構美 網狀結構 多點排列結構 線狀結構 非線狀結構

【中圖分類號】 G633.33 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）05-038-02

散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美和想象，但內容上保留了有詩意的散文性細節，從形式上看它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感。散文詩一般表現作者基于社會和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。

我國散文詩以魯迅的《野草》為發端，經何其芳等人的大力推崇，而不斷得到發展，到20世紀50年代初期出現了郭風、柯藍等專事散文詩的大家，他們以“短笛”、“葉笛”唱出了一代人的心聲，到耿林莽這一代的散文詩已經發展成為了一種在質和量上漸成規模的新文體，特別是1985年鄒岳漢在湖南益陽創辦《散文詩》雜志出版試刊號，標志著我國散文詩發展史上一個新時代的開始――從此，散文詩走向了空前繁榮時期。目前散文詩的主要陣地《散文詩》雜志發行網點遍及全國各個省、市、自治區、港澳臺地區及東南亞、歐美各國，不僅是中國大陸創辦最早、堅持最久、發行量最大的散文詩期刊，也是大陸諸多詩刊中發行量最大、影響最廣泛者之一，可見其之魅力。下面本文采用例證的方法談談散文詩的審美結構。

結構是事物各要素與要素之組合和鏈接。結構學已進入現代哲學、現代美學、現代政治經濟學等領域。后結構主義者把結構看成一個動態過程，不是一成不變的。現代散文詩或通過新的句法結構的創造來改變現實，使文本內容有一種異質的流動，或吸取科學創造中的逆向思維，幾件事并置疊加，形成藤蔓纏繞的網狀結構，或憑借自身閱歷往里邊填充內容的“空框結構”等 ，都是寫作中可隨機形成的結構法。可以打個比方，一章散文詩應是一幢設計新穎的美麗的建筑，語言是建筑材料，它的外形和內部的室和室的聯系便是結構解決的任務，首先要緊密，又要堅固和多樣。現代散文詩和建筑結構往往采取兩維結構和多維結構法，垂直的窗框給人簡約感、嚴峻感，而網狀結構的支承卻又紛繁厚重、控制了天空的整體。立方體是向三面敞開，可略離開中軸線卻勿遠離中軸線，主體和配套建筑之間，共享和互參。建筑藝術力圖在有限的空間內表現無限空間，散文詩卻力圖把客觀的時空轉化為主觀時空。可見，建筑和散文詩大都采用線型結構，也可單線結構、雙線復調結構、多線立體交叉結構，當然也還有多點排列結構、非線性結構等結構。

一、網狀結構

米蘭?昆德拉在談到小說的結構時指出：“從小說的歷史開端起，小說就試圖避開單線性，在一個故事的持續敘述中打開缺口……使人物可以從小說的線性結構中走出來。”他要求小說要包容現代世界中存在的復雜性，而又不失結構上的清晰性。小說正是避開了單線結構，運用了復線結構。我們把創作的復線結構稱之為“經絡網狀結構”，之所以稱為“經絡網狀結構”，是因為我的全部作品都是由一條主線和幾條副線組成，主線就相當于人的大動脈和神經主干，副線就相當于人的神經網絡和血管網絡。通常由一條主線、幾條副線縱橫連貫、互相交叉，采用影視劇切換鏡頭的方法設計情節、塑造人物、刻畫心理，力爭達到筆斷意不斷的藝術效果。

現代散文詩借鑒了西方小說的結構方法，換質換位，把幾件事并置疊加，成如藤蔓纏繞的“網狀結構”，憑借自身閱歷往里邊填充內容。現代散文詩和建筑結構差不多，往往采取多維結構法，立體地向三面敞開；建筑藝術力圖在有限的空間內表現無限空間，散文詩卻力圖把客觀的時空轉化為主觀時空，極力表現作者的主觀感受。

二、多點排列結構

“散文往往求全，完整敘述事物過程，詩和散文詩則取其一點、一線、一角，以點代面，以一當十，作簡約性勾勒”（秦華載于《原野?爭鳴》的《讀耿林莽先生的〈散文詩：“化散文”和“散文化”〉》），有人說詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，而散文詩則是以“點”折射生活，常常精選生活的一個鏡頭、一件小事、一個側面或一個片斷，常常從作者情感燃燒的那一點輻射開來，把這些細小的點輻射排列在一起，形成環環相扣的情感沖擊波，沖動讀者的心弦，準確表達作者主題思想，進入詩的境界。

三、線狀結構

線狀結構，就是各個組成部分按時間或空間或邏輯的順序連接起來，呈線狀延展，由始而終，由頭至尾，一步步向前發展。散文詩結構特征是跳躍性，詩化的跳躍是擴大容量必然的要求。要從一個聯想飛躍到另一個聯想，要從一個場景迅速轉換到另一個新的場景，意象搖曳、疊加，貫穿連結的是相通的點。散文詩的結構美就是片斷到片斷，是一二個（乃至多個）點的巧妙連接，是跳躍的美和暫歇的美，是給讀者以無限想象的空白美。散文詩結構中，一個片斷接一個片斷，這種跳躍性在讀者情緒中留下短暫的空白，這是散文詩獨特的空白美。

四、非線狀結構

誕生于十九世紀末，成長于二十世紀的散文詩，是世界現代文學的新品種，屬于 “私兒”、“靈胎”、“另類”，被大人先生們逐出家門，不準入廟堂，恐怕是必然的事。 然而，這種新文體卻為現代作家所偏愛，一百多年來，大師輩出，點亮了文學的星空。因為它本是現代文學形式的一種演變，挑戰文學同有的形式框架，用新的語言形式，表達現代人的內心感受。二十世紀后半葉，科學家從分數維形態中看到了非線性的結構美，散文詩的結構也應是非線性的詩和散文各種元素的混成。我們不必再拘泥于散文詩是“詩的散文化”還是“散文的詩化”或是詩與散文的結合，散文詩不同于詩，不同于散文，有自己的獨特的構成。

散文詩人馬拉美認為，詩與散文的界限正在消失，詩的語言應引入空間范疇的自由語言，所有的符號又還原為原生獨立的有機體；具有優秀散文那樣的簡煉和硬度，要像軍官發出命令那樣簡短有力，具有與情緒精確對應的節奏，那就是散文詩。非線性結構的散文詩猶如中國的大寫意畫――齊白石畫蝦，減一筆就是勝利！這種文學手段叫做省略暗示法，或曰省略加強法，把潛臺詞、下意識、各種詞句省略，甚至情節的突然轉移及倒敘也包括在內；此轉折和轉移乃結構手法之創新，并非無意識的，而是深層意識的。如當代散文詩詩人喻子涵的《門》：

太陽沉睡在寧靜的午夜。當我突然醒來，我已踩響漆黑的旋律。多少年不再發光的星辰在腦子里流閃；一座座石墻，一道道門坎，荊棘與血塊鋪墊的金色大道，我向你走來時淚光瀅瀅。

堅定地坐下來，就在這積滿塵垢的十字路口。你不要再問我從哪里來，那里實在太遠，杳杳然如天籟之音飄過之處。我已忘卻家鄉丟失在哪里。支起我疲憊的身軀，舐撫我的傷口，心靈的尖塔在第一千連一座城垣的上空閃爍珠光。

向一道門走去就意味著死之復生，跨過一道門就意味著生之復死。生命就在這一千連一道門之間飄過迷迷朦朦的小雨；一絲絲凄絕的回憶、淡淡的憂思、清澀的懷想，化成縷縷的溫暖、辛酸與迷夢，既像清明時節泥濘小路上的幽幽哭聲，又像墓園里、石碑前一束無名的潔白的小花在霧露中的清香。

終于，我跨過最后一道門看到了天邊的一輪星。我向他祈禱。天國的光輝普照我的靈魂之舟，使我生命的黑幕緩緩下降接受懺悔的沐浴。我劃向一座燦爛的云島。彩云上坐著的慈航的母親，我只期冀她輕輕地一笑，我的靈魂便永遠有所皈依。

《門》這篇散文詩寫午夜夢回穿越一座座石墻，跨過一道道門坎的心理幻覺，表面是在敘述上遵循空間轉換的秩序（跨越一道道門坎邁向通向天國的大門），其實它通過多種情緒的沖突，形成一種奇特的“意識流”，全文所構筑出來的是一種整體性的情境，這大概就是處于生命歷程中的恍惚憂愁之感，其中相互矛盾的意象的暗示以及相當游移不定的事件的糾纏，又使得這種糅合著自然情緒和社會情緒的情感，分不出哪是主要方面，哪是次要方面。“心靈的尖塔在第一千零一座城垣的上空閃爍珠光”，從“心靈的尖塔”到“第一千零一座城垣”，再到“閃爍珠光”，意象之間的跳躍完全是由主觀情感來支配，這說明詩人內心情緒觸角無序性，接近潛意識情感狀態的原生態。但這種非線性的結構為作者提供自由的寫作空間，作者可根據主題的需要來馳騁自己的主觀的感情，可超出時空的限制；同時也為讀者提供了廣闊的聯想、想象的空間，行文中的許多空白，吸引著讀者去一一填補，一一解開，從而走進 “天馬行空”的意境之中，獲得審美愉悅的享受。

總之，散文詩的結構美是多方面的，這里就不逐一而述了。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 朱立元.《現代西方美學史》.上海文藝出版社，1997年版.

篇2

【關鍵詞】數學　幾何體　三視圖

【中圖分類號】G427

【文獻標識碼】A

【文章編號】1006――5962(2012)01(a)――0086――01

眾所周知，有關三視圖的問題是近年來中考的一個熱點問題，并且考察內容繁多。下面以冀教版七年級數學(上冊)第一章第四節“從不同方向看幾何體”為藍本舉例進行說明。

1　由上面視圖來確定正面視圖和左面視圖

例1：圖1表示一個由相同小立方塊搭成的幾何體的上面視圖，小正方形中的數字表示該位置上小立方塊的個數，那么該幾何體的正面視圖為(

)

解析：由幾何體的上面視圖可知該幾何體的正面視圖有3列，從左到右第一列有4層小正方形，第二列有3層小正方形，第三列有2層小正方形。所以選擇c答案。

注：一般情況下，由上面視圖確定正面視圖和左面視圖時，上面視圖決定正面視圖和左面視圖的列數，而上面視圖中的數字表示小正方形的層數。

練習：如圖2表示一個由相同小立方塊搭成的幾何體的上面視圖，小正方形中的數字表示該位置上小立方塊的個數，請畫出該幾何體的正面視圖和左面視圖。

2　用“二維表格”法巧解最值問題

例2：(由冀教版七年級數學上冊第24頁B組第一題改)

小亮用一些正方體積木搭成一個樓房模型，圖3、圖4分別是從正面、左面兩個方向看這個模型得到的。請指出這個模型最多需要多少塊積木搭成?最少需要多少塊積木搭成?

解析：由該模型的正面視圖(圖3)共3列，左面視圖(圖4)共2列可以推斷出其上面視圖必為一個兩行(左面視圖的列數)三列(正面視圖的列數)的二維表格(如圖5)或二維表格的一部分。

由正面視圖得到：從左往右第一列小立方塊最多有2個，第二列小立方塊最多有1個，第三列小立方塊最多有2個。

由左面視圖得到：從左往右第一列小立方塊最多有2個，第二列小立方塊最多有1個。

我們把圖5表格的每個單元格編上號碼，如圖6。通過上面的分析得到單元格處必定有2個小立方塊(因為正面視圖的第1列和左面視圖的第1列都有2層小立方塊，所以它們的交點處必有2個小立方塊)；同理處最多有1個小立方塊，最少有0個小立方塊；處必定有個2小立方塊；處最多有1個小立方塊，最少有0個小立方塊；處最多有1個小立塊，最少有0個小立方塊；處最多有1個小立方塊，最少有0個小立方塊。所有可能的組合共11種，這里我們只給出需要最多、最少小立方塊情況的圖示。

所以，這個模型最多需要2+1+2+1+l+1―8塊積木，最少需要2+2+1=5塊積木。

注：由視圖確定組成幾何體的小立方塊的個數，一般以上面視圖為主參考。如果只給出正面視圖和左面視圖，要根據正面視圖和左面視圖構建一個二維表格來確定出該幾何體的上面視圖，進而確定出組成該幾何體的小立方塊的個數。

篇3

人人都說要做到“三節”。可是小時候的我根本不知道什么是“三節”。只是記得我每次吃飯的時候，如果沒把碗里的飯吃完，媽媽就會和我說：“假如你不吃完飯，長大以后就會長麻花臉”。如果我每次把電視開著，然后自己去玩的話，媽媽就會痛罵我一頓；如果我洗臉忘記關水，讓水嘩嘩的流個不停，媽媽會很生氣的關了水龍頭，并揪著我的耳朵大聲吼道：你知不知道要節水呀！你不知道水是很寶貴的呀，下次記住不能再這么浪費了。如果再讓我看見你還浪費這些有限的資源，那么你就閉門思過，并且不讓你吃飯。每次媽媽語重心長地對我說的時候，我都差點哭了出來，想想我還那么小，媽媽一定不會做的那么絕情的，只要我記住下次小心點不要讓她看見就好了。歲歲月月，朝朝暮暮；日復一日，你年復一年。剎那間，我已是六年級的學生了，我更明白了三節就是——節糧、節電、節水。

因此，人人都要做到“節糧”哦。節糧在我們的國家是不可輕視的，如果你吃不上飯，你就會被餓死哦。而糧食是農民伯伯們辛苦勞動種出來的，糧食是拿來吃的，不是用來浪費的。而現實的社會，還有許許多多的人因為為了面子在飯店吃飯時總是點多不點少，請人吃飯不吃干凈就剩飯和菜。這是多么的浪費啊！你們有沒有想過，如果人人節約一粒米，對我們的祖國就是多了一份糧食。大家都會說：能吃多少就盛多少飯，但真正做到的人又有幾個呢。如果你浪費了它，它會哭泣，掉下一滴滴苦悶的眼淚，有一首詩叫《憫農》是一位有名的唐代詩人李白所寫“禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩講出了農民伯伯種田時辛苦；種田時流下的汗水。所以請大家共同節約糧食，做一個節糧小衛士。

水是生命之源，萬物之根本。因此，我們還要做一個節水小衛士。節水也是非常重要的。你知道嗎？許多人都認為水是取之不盡，用之不竭的。但他們并不知道在許許多多的地方已有成千上萬的人因為沒水喝而渴死的，還有些人有水喝但都是一些不干凈的水，喝了之后都會死去或生病而死。所以我們要節約用水，做一位節水小衛士。

電是家家戶戶必不可少的資源。因此，我們還要做一名節電的小衛士。電是人類最常用一種能源，如果沒有了電人類的世界將發生前所未有的世界末日。如果沒有電哪來的手機、哪來的電腦等等呢？沒有了電，小孩就沒有了摯愛的電腦、手機玩；沒有了電，大人就辦不了工，許多工廠都要倒閉；沒有了電，我們的夜晚將會是漆黑一片，所以，讓我們一起做一個節電的小衛士！

如果三節是太陽，那我們就是人類，因為人類離不開太陽；如果三節是小草，那我們就是奶牛，因為牛要吃草；如果三節是電腦，那我們就是鍵盤，因為電腦不能沒有鍵盤。我們離不開三節，所以讓我們一起做一個三節小衛士吧！

篇4

不是所有的努力都會有結果，不是所有的等待都會有結局！！！

——題記

是啊，有多少愛可以重來？錯過了也許就永遠失去了。想一想在你的生活中忽略了什么嗎？其實每個人都會忽略許多東西，而被忽略的往往是那些溫暖的細小的被習以為常的事情。

一句“I love you”在這個新時代的腳步面前似乎已成了戀人們的至理名言，它一般象征著愛情，事實上，它不僅象征著愛情，還能代表友情、親情———忽略的，往往是最重要的，沒事向親人們、朋友們說聲“我愛你”也許你會收到一個出呼意料的微笑，會不時的在你的心中回蕩著，哪怕只是一個夢，夢醒時分，我深信你的嘴角上一定會掛起一絲微笑。

一句“你好嗎？”在21世紀似乎已經很少聽到了，只是偶爾在課堂上，學外語時說句“How are you”我生活在無憂無慮之中，總是媽媽在關心我：“你好嗎？你餓嗎？你冷嗎？———”一系列的話每天縈繞在我的耳邊，我真的很煩。可是因為考慮到媽媽的感受，所以偶爾也問一句：“你好嗎？”每每到這個時候，媽媽的嘴角都會翹起來。

篇5

我看不見了.我聽不見了.

我的視線朦朧.我的聽覺模糊.

世界亂了...........

我站在人群中.

我無法啟動我的雙腿.

它們如鋼鐵般沉重!

"那么,好吧!`.....我心里想

"就讓我停滯吧!我也不想再去奔走!"

可....

我的眼神終究抵不過誘惑..

四下...漂浮..游走

我愕然的驚詫于我的雙眼!

仿佛它已不再屬于我.

它..我..身體..靈魂..

好亂..

我捂住頭顱..腦海混亂!

周圍的人.迷惑的看著我.

有的帶著譏諷..

有的默然..

有的...更是冷淡如水!

這世界..仿若冰水

我寧愿在這水中淹死!

也不愿..

在這渾濁冰冷的空氣中..

窒息死!

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一抹灰白飄過

天空凄凄的開始落下了些雨

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!!!我用力的扯了下落滿雨水的衣服

!!!嗅著這泥濘的空氣

!!!深吸一口

!!!仿佛

!!!濕意已然浸透肝腑

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|祭|

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|奠|

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|亡|

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|魂|

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蹣跚的拖動雙腿.

雨水暴躁的襲打身軀.

濺起的水花..在空中..

拼命的舞動著最后一刻的狂野.

終...

也無奈的隨地而落..

融入這...

骯臟的水泥地.

望見那破敗斑駁的磚墻了.

進門..

搬椅..

靜坐..

思緒被空氣冰封.

眼神迷亂著.

像呆滯的畫像!!

隔壁的小屋傳來些許音樂聲.

那種由純粹的鋼琴演奏的聲音.

低沉的旋律.

像什么東西在呢喃著..

我的眼神也終于回了過來

篇6

那天作業比較多，還有英語翻譯，我本來詞匯量就不多，那幾篇文章還特別的難，有許多單詞我都不認識，只好一個一個查字典，導致我的作業做到很晚還是沒做完。已經11點多了，我還在書桌前奮筆急書。還有兩篇文章沒有翻譯好。不知為什么，那兩篇翻譯特別的難，有些句子翻譯出來語句不通順，我翻了很久才翻譯了一小段。

那時是冬天，晚上有些寒冷，我搓著有些凍僵的手看剩余的翻譯，發現我一句也看不懂！還有那么多的翻譯都沒翻，心中越來越煩燥，直接索性不做了，把筆往桌子上一甩，起身準備去睡覺。這時身后傳來了一聲“不要著急，慢慢做。”我驚訝地轉過頭，發現奶奶正坐在椅子上看著我，眼睛里流露出的是那關愛的目光。奶奶那么晚了還不去睡覺，一直陪著我做作業，想到這里，心中不免多了些暖暖的感動。于是我靜下心繼續做作業，后來終于把作業做完了。

你感到真正幸福了嗎？

【問題診斷】

這個病文片段節選自題為“我真幸福”的文章結尾部分，它的問題主要有三點：一是病句較多。如 “那天作業比較多，還有英語翻譯，我本來詞匯量就不多”，表意不明；二是錯別字較多。如“心中越來越煩燥”中的“燥”，應該為“躁”；“我還在書桌前奮筆急書”中的“急”應該為“疾”。三是結尾句“你感到真正幸福了嗎？”沒有扣題，可改為“其實幸福就體現在我們身邊的點點滴滴中，只要我們去認真地品味，就能感受到無比的幸福。”

【技法點撥】

作文結尾如何升華呢？這里介紹幾種常用的方法：

1.由小到大。如臺灣著名詩人余光中的

《鄉愁》，前三節寫作者對親人、對故鄉的思念，第四節則擴大到對祖國的思念，把個人“恩怨”與當時的家國風云結合起來寫。顯然，從親人、故鄉到祖國是“由小到大”的過程，使詩歌的意境豁然開朗，有力地升華了主題。

2.由物到人。在文章的前半部分，對某種事物進行形神兼備的描寫與刻畫，而在結尾部分，把對這種事物的贊美轉移到與這種事物具有類似品格的人上來，從而升華文章的主題。楊朔的名篇《荔枝蜜》正是成功地運用了此法。作者先對蜜蜂的勤勞和無私奉獻的精神進行了生動的敘寫和高度的贊美，然后自然而然地把對蜜蜂的贊美轉移到具有蜜蜂精神的勞動人民身上來，巧妙地升華了主題。

3.由一及眾。文章的前半部分把某一個人（或事物）作為具體的寫作對象，突出這個人的品質、性格、習慣等（或事物的特性），而在結尾部分擴大到對具有這種品質、性格、習慣等的所有的人（或具有這種特性的事物）進行歌頌（或貶斥）。如艾青的《大堰河――我的保姆》，課文前半部分花了大量的筆墨，濃墨重彩地渲染了乳母的本質特征：堅強不屈的性格和勤勞儉樸的習慣。在結尾部分，作者由贊美母親擴大到贊美具有母親本質特征的勞動人民，感情在這里得到了升華。

文章的結尾具有重要作用，語句不在多，而在于言簡意賅、讓人回味無窮：或蘊涵深邃，或富有哲理，或卒章顯志，或首尾照應，或畫龍點睛，或抒情議論等。結尾部分對文章主題的升華作用不容忽視。如果文章有頭無尾，或是虎頭蛇尾，會使文章意思不完整，很難給讀者以整體感。正如近代史上的文章高手林紓所說的那樣：“為人看晚節，行文重結穴。”讀者普遍對文章最后部分比較重視，并往往會在腦海里留下深刻印象。

【小試牛刀】

下面的文字是描寫“我的畫家爺爺”的，請同學們從結尾升華出發，大膽修改吧。

一個偶爾的機會，爸爸有幸與剛搬到我們小區的一位80多歲的老畫家李金濤相識，他雖已從美術學院的工作崗位上退休多年，但他培養美術人才的耕耘之路卻從未停止。

寒假前，我們一家三口去拜訪畫家爺爺，只見他家里擺放著許多國畫、水粉畫、油畫……等等，件件都讓人嘆為觀止。我被他的作品深深折服，我當時就暗下決心，如果能夠跟爺爺學畫該多好啊，這樣，我也可以和爺爺一樣畫出精美的圖畫作品來。

……

自從有了爺爺送給我的畫架，我就常在自己家里畫畫了。前些日子，爺爺教我畫一幅比較大的水粉，他擔心我到他家去學要拿很多東西不方便，就親自到我家來指導我，我和父母都覺得太麻煩他，可他卻笑了笑說：“沒事，也不遠，就是要給孩子一點方便。”我家住二樓，每次看到爺爺上下樓都要扶著欄桿，先抬起一條腿，稍微一閃，等站穩了再邁另一條腿，頗有些艱難，我的心里都覺得不安，這樣的爺爺怎不讓人敬佩呢？

已經學了半年畫，我們這些學生要付給爺爺學費，他堅決不收，他總是說：“我年紀大了，就是要盡力給孩子們一點幫助，不求別的。”

篇7

愛因斯坦曾說過，提出一個問題比解決一個問題重要的多。心理學家認為，中學生有很強的表現自我、實現自我價值的欲望，筆者在二十多年的教學實踐中深深地體會到敢于并善于把課堂還給學生，帶著問題質疑激活學生的思維，引領學生主動參與，這或許是引導學生告別語文“少、慢、差、費”尷尬局面的不二法門。

一、編者的問題設計是閱讀的指向。要留意文前文本閱讀是學生知識、能力獲取的載體，因而在教學中教師要留意文前提示，關注課后“研討與練習”，特別是課后練習是很多教師忽視的，而它恰恰是編者的學習建議和編排主題的理性滲透引領學生去整體感知的開始。因為它是從編者的角度，它既依據新課程標準，又立足于文本特點，具有很強的科學性、指導性。如果能仔細的探究就會發現：題型設計不外乎就是文本內容的整體感知、關鍵字詞的品味與妙用、片段練習的拓展與延伸、作者情感的表達和寫作特色的揣摩等等。比如《孔乙己》一文就是如此，第一題從文中四次哄笑中的“笑”去探討初讀此文的感受及文本的主題剖析。第二題則是小說人物刻畫的描寫方法的提問，目的在于讓學生明白小說的創作技法及其精妙之處。第三題是揣摩關鍵詞句的內涵，品味孔乙己的酸甜苦辣，人世悲愁。它通過語言品味讓學生看到清末時代的縮影，置身于作品之中，獲得人生的感悟和美的享受。第四題是一道孔乙己悲劇命運的續寫探究題，也是智力開發、思維提升、聯想想象訓練不可多得的手段。想象力遠比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步。想象力才是知識進化的源泉（愛因斯坦語）。

二、傳統教育的教學都會以知識傳授為重點，往往忽視問題和練習的設計，這一做法與現代教育理念相違背。那么如何提出具有針對性、科學性、探究性、開放性問題至關重要。因而多一些準確有效的提問，引領高效思維過程是實施生態課堂的標志。為此我在教學問題設計時，表述盡量避免籠統，可以化大為小，化難為易，有難度的問題有意識的提供思考的角度、方向。比如在教學《羚羊木雕》時，我利用“羚羊木雕”這一線索，讓學生感知生活中如何正確處理好親情、友情的同時，因勢利導，相機誘發，我提出了“從父母的角度看，羚羊木雕僅僅是父親送給孩子的禮物嗎？”此時學生有了問題意識，視線聚焦于疑難之處，心會神領，讀中能學會思考，正思探路，逆思溯源，此路不通，另辟蹊徑通過師生平等的對話、討論。再如教學《偉大的悲劇》這篇非常感人的文章時，針對其篇幅長，思想內涵深，對初一的學生來說理解難的特點，怎樣才能讓學生準確而迅速的理解文章的內涵？經過一番深思熟慮之后明白：何不從文章題目入手設計教學呢？啟發學生思考，既然是悲慘的故事，為什么又蘊含著偉大呢？兩個看似矛盾的詞組合成課文標題，對全文的情節和意義起了什么作用？“悲”在哪里？“偉大”在哪里？這樣的問題在學生的自主、合作、探究的過程中輕松而有效地解決了。以“悲劇的故事為什么蘊藏偉大”這一問題作為起始話題，引導學生結合課文，從不同的方面深入探究，各抒己見，凸顯了學生的主體性，大大地激發了學生的學習熱情。

要提高課堂效率，關鍵在于教師的問題設計，好的設計能起到事半功倍的效果，它也是溝通教材、學生、教師的橋梁，會讓師生形成良好的互動，能讓學生在閱讀課文的過程中開啟心智，積極思維，使其能動性、創造性得以發揮，主體性得以體現。

三、“問”既是學生的權利，又是學生的義務。近代教育家陶行知提出“解放孩子的嘴”，還孩子以問的權利，讓他們一個個把問題呈現出來。因此，教師應當多給學生一點思維的主動權，給學生創設獨立自主發現問題，提出疑問的機會，但引導學生產生并提出疑問卻很關鍵。在此過程中，教師必須明白哪些東西要講清楚，哪些東西留給學生去思考。沒有講完的東西，就好比給學生的思維埋下了一段“引火線”，讓學生“得不到”而生疑并提問。為此我在教授魯迅《故鄉》文章關鍵詞語言品味時，先舉例示范引導，“舉一隅不以三隅反，則不反也。”加之給予學生充裕的浸潤在語言里的時間，學生的體驗和發現不乏精彩之處。如學生就“橫”字發表的見解，認為所橫之物往往缺乏生命活力，村莊多以“坐落”稱之，這里卻用一“橫”字，使得語言有了一種陌生化的效果，給人以突兀之感，表現力十足，達到了以一當十的效果。更讓我難忘的是在執教《變色龍》一文時，我讓同學們各自談談對小說中的主角奧楚蔑洛夫的情感評價。盲人摸象，各有所得，不給學生明確提示，每個人都有自己的體驗和評價。比如有學生覺得這個奧楚蔑洛夫其實很可憐，因為老百姓可以講真話，而他卻當著老百姓的面，壓抑自己的正常人性，不斷否定自己，撕裂人格。與其說是在展示一個小警官丑陋陰暗的一面，還不如說以悲憫的眼光在審視小公務員人性扭曲的悲劇。相比之下，教師傳統的嘲笑性閱讀教學，無疑是受庸俗社會學思想影響而顯得膚淺。

篇8

我的爸爸是一位工人，性格比較外向，容易與人交往。不僅這樣，他 還 非常盡職，經常晚上加班到很晚，你說辛苦不辛苦？

我最喜歡和爸爸玩了。每到周末，我都會和爸爸玩大富翁，這不，又一次游戲開始了，因為爸爸的聰明機靈，最后又失敗而歸了。

我的媽媽是天底下最溫柔賢惠的媽媽。每次寫作業，媽媽總是認真地幫我檢查，如果我有看不懂或是錯了的地方，媽媽總是耐心地給我講解。每當考試我出了錯誤的時候，媽媽會和我一起探討錯誤的原因，從不打罵我。

在生活上，媽媽無微不至地照顧我。每天都囑咐我：穿好衣服、帶好水、過馬路時要看車輛……我生病的時候，媽媽會一直陪在我身邊，為我端水送藥，時不時親親我的臉蛋，問寒問暖，還專門為我做好吃的。

篇9

一、代表先進生產力的發展要求，必須將傳統農業發展成現代農業

同志指出：“中國一切政黨的政策及其實踐，在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對中國人民的生產力發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。”自改革開放以來，在我國農村實行的，順應了生產力的發展要求，極大地調動了農民生產積極性，提高了農業生產水平。但隨著農業生產力水平的不斷提高，傳統的一家一戶分散經營的小生產方式，已明顯地表現出生產成本難降低、農產品品質難統一、科技應用水平難提高等種種弊端，越來越不適應市場經濟發展的要求，這在很大程度上削弱了我國農產品參與國際市場的競爭力。所以，代表先進生產力發展的要求，急需推進我國的傳統農業向現代農業轉變。

所謂現代農業，就是指用現代工業力量裝備的、用現代科學技術武裝的、以現代管理理論和方法經營的、生產效率達到現代世界水平的農業。發達國家的實踐證明，要實現農業的現代化，必須走科學化、市場化、集約化、產業化之路。一是要努力建設新型的農業科技創新體系。通過大搞農業科技試驗、示范，加大科技推廣力度，最大程度地發揮科技作為第一生產力的推動作用。近年來，＊＊市每年都建設300個左右農業科技示范園區，試驗、示范新技術項目面積約12萬畝，占總耕地面積的3%，保證了農業科技貢獻率每年提高2個百分點。但以農業科學化的目標衡量，這一速度還必須進一步加快。二是要以市場為導向提高農業商品化程度。逐步健全面向農民的市場服務網絡，改變農民組織生產跟著感覺走的盲目、被動狀態，增強廣大農民的市場意識，提高農產品的商品率。三是要大力推進農業增長方式由粗放型向集約型轉變。由于我國農業基礎設施薄弱，農業生產還主要處在靠天吃飯的階段，2003年全國糧食平均畝產只有280公斤，比發達國家少132公斤，經濟效益低下。因此，必須把加強我國農業生產的著力點，放在強化農業基礎設施建設上，放在推廣精耕細作上，放在提高單位面積產量上。只有大幅度提高農業生產的比較效益，我國農業的競爭力才能有保證。四是要堅持農業產業化的方向不動搖。搞好以種養加、產供銷、貿工農一體化生產為主的農業產業化經營，是發展現代農業的基本要求。在目前世界經濟一體化的大趨勢下，大型農產品加工企業建設應主要選擇在原料主產區，農業主產區也應集中力量抓好龍頭企業建設。近年來，＊＊市通過大力發展稻米加工企業，水稻年加工能力達到近21.8萬噸，建成了完整的水稻產業鏈，形成了對水稻生產的有力支撐。此外，畜牧業產值占農業總產值的比重是農業現代化程度的重要標志。要在大力發展農作物產業鏈的同時，突出抓好畜牧產業化。肇東、雙城等畜牧強市（縣），通過引進內蒙古伊利集團、雀巢集團等大型龍頭企業入駐，形成了強大的奶業產業鏈，2003年兩市牧業總產值分別占農業總產值54.1%、64%，完成了向現代農業的初期轉變。＊＊市通過借鑒外埠畜牧強市的先進經驗，大力發展畜牧產業，特別是2004年全面啟動了萬頭奶牛養殖項目，成功引進了多家外埠龍頭企業安家落戶，逐步形成了畜牧產業鏈條，為畜牧業發展提供有力保障。目前全市畜禽飼養量以20%左右的速度增長。

建設現代農業需要有先進的生產經營方式作保障。在我國將長期實行以家庭聯產承包為主的雙層經營體制的條件下，應努力探索土地合作制、入股制等多種流轉機制，尋求廣大農民能夠接受的推進規模化經營的有效辦法，為建設現代農業作鋪墊。兩年來，＊＊市通過爭取投資與農民自愿入股的方式，累計籌集資金1009.3萬元，組建了8個村級大型農機服務合作社。合作社利用大型農機作業質量高、降低成本等優勢，號召農民進行統一的規模化生產經營，得到了農民的認可。今年，這8個村70%的土地實現了規模化生產，僅此一項可使農民每公頃耕地增收近百元。

二、代表先進文化的前進方向，必須將落后的農村建設成新型農村

長期以來，受我國城鄉二元結構的制約，農村發展明顯落后于城市發展。而透過農村經濟、社會發展滯后的表面現象，其根源還在于廣大農民的思想僵化、文化素質低、創新創業的能力較差，落后的農村仍然是我國上千年封建思想的殘留地，競爭的動力不足，發展的活力不強。由此可見，要改變農村面貌，還必須堅持兩手抓，大力加強農村的精神文明建設，以先進的文化來武裝農民、建設農村，從而盡快縮小城鄉差距，推動城鄉統籌發展。

思想是行動的先導，改變農村面貌還需從解放農民的思想抓起。從當前農村的狀況看，十分緊迫的任務，就是要大力加強積極向上的人生觀教育，使農民擺脫老守田園、小富即安的思想束縛，樹立高起點的發展目標和科學的發展觀；就是要大力宣傳社會主義市場經濟的新形勢及農民創業典型，增強廣大農民發展的緊迫感，激發他們的創業熱情，鼓勵他們的創業行動；就是要大力弘揚文明、健康的社會風氣，鏟除影響社會發展進步的封建迷信活動，使農民真正擺脫封建思想的束縛，樹立社會主義農村新風尚。

智力是行動的支撐，建設新型農村急需加強對農民的素質教育和技能培訓。要廣開教育門路，大力開展農業科技培訓，使廣大農村勞動力都能掌握1-2門實用技術。實踐證明，廣大農民有著如饑似渴的學習農業科技熱情。＊＊市通過創辦以十六大代表麻晶莉同志名字命名的農業技術學院，每年培養青年農民140多人，建起了倍受廣大農民歡迎的培訓基地。在不斷加強對農民進行職業技能培訓的同時，要強化對農民的政策法制教育，增強農民依法辦事、依法保護自身利益的能力。認真抓好農村基礎教育工作，確保農村勞動力水平能夠持續提高、后繼有人。2004年，＊＊市投資3609萬元在黑龍江省率先實行了農村寄宿制辦學，有效地提高了農村教育教學質量，改善了農村教學環境，促進了義務教育的均衡發展。目前，在全市率先實行集中辦學的五個鄉鎮已有12000名學生進入寄宿制學校學習，享受與城鎮一樣的優質教育。

良好的環境是建設新型農村的重要保障。要不斷加大面向農村的環境建設投入，依靠多方力量改善農民的生產生活條件，推動農村各項社會事業快速發展。在全國多數農村已經實現通電、通電視、通汽車的情況下，要重點解決偏遠地區農村道路交通條件差、有線電視和電話不通、環境衛生臟亂差等問題。特別是要集中力量加強小城鎮建設，增強農村中心鎮的帶動力和輻射力。

三、代表最廣大人民群眾的根本利益，必須將貧困農民培植成富裕農民

十六大報告明確指出：“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表最廣大人民群眾的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。”就農村而言，就是要把農民群眾的利益實現好、發展好、維護好，千方百計增加農民收入。目前在我國13億人口中有8億農民，而農民的平均收入只有2440元，近7年來農民年人均增收不到100元，年均增幅連續低于5％，城鄉居民的收入差距也由1997年的2.47：1擴大到2003年的3.24：1，已經超過了國際上正常的差距。城鄉收入差距拉大，嚴重制約了農村市場的擴大，全國近62%的農民只有不到35%的市場購買力，極大地減弱了農村消費對國民經濟增長的拉動作用。因此，增加農民收入理當成為我黨農村工作的基本出發點和各級政府做好農業農村工作的基本目標。

要把發展生產擺在致富農民的首要位置。在確保糧食生產安全的前提下，緊緊圍繞地方優勢，積極鼓勵農民發展高產、優質、高效作物生產，大力發展特色經濟，向市場要效益，向科技要效益，向特色要效益。要大搞多種經營，支持農民開展生態立體化生產，保持并不斷提高農業可持續發展能力。近年來，國家在黑龍江等北方省份推廣的農村能源（沼氣）綜合利用技術項目，由于效益可觀，已對北方農民改變生產生活方式帶來了極大的觸動，發揮了很好的示范作用。大力推廣類似這樣有發展前景的好項目，應當成為各級政府促進農民增收的主課題。

篇10

顯然，資本主義是出了問題了，而且挺嚴重。問題出在哪，該怎么辦?要回答這個問題，我覺得首先有必要把“當代資本主義”與“資本主義”加以區別，后者，又可以進一步區分為“早期資本主義”與“成熟資本主義”兩個階段或概念。

十八、十九世紀的早期資本主義，主要問題是它能解決生產問題，不能解決分配問題，以至于產生嚴重的貧富差距，要不然也不會引起馬克思的嚴厲批判，并揭示出一條高舉社會公平與正義大旗的社會主義新路。

但西方經過了一兩百年經濟理論與實踐的摸索，不但為人詬病的分配問題獲得了大幅改善，而且整個資本主義的體系與運作方式也都得到了完善。扼要言之，這個逐漸完善并堪稱為成熟資本主義的理論組成主要有三個部分：

(一)以私有制為基礎，充分尊重市場機制，即足以確保效率及生產力的極大，這叫作資源優化配置。

(二)前述的市場經濟之運作需要有兩個前提：(1)無論個人、企業及政府均應有道德基礎，可以逐利，但不能貪婪(貪婪不同于逐利，它是可以以犧牲別人利益來成就一己私利的)。我曾指出亞當斯密在“國富論”之外的另一本重要著作是《道德情操論》。馬克斯?韋伯的《新教倫理與資本主義精神》分析的即是資本主義的倫理基礎。(2)還要有有效的監管，以補道德自律的不足。

(三)即使具備了這兩個運作前提，實現了資源優化配置下的效率，資本主義市場經濟還是會有一些所謂的“市場缺陷或失靈”，例如外部不經濟的問題(如環境污染)及貧富差距，這些，則有賴于政府這雙看得見的手來加以矯正。

這三個部分合起來，就可以成為一個成熟的資本主義市場經濟。如果今天美國、歐洲各國都能切實做到，就不會有太大麻煩。

現在的問題是，時下的“當代資本主義”卻出現了三個“變化”，可以統稱為“三化”：

(一)是“退化”。退化者，首先是忘掉了道德基礎，其次是在相當程度上也輕忽了必要的嚴格的監管。這是最近很多人已發現的問題，責任在“當代資本主義”退化了，退步了。

(二)是“全球化”。全球化是近二三十年快速發展的大潮流，是新生事物。早先在個別國家已成熟的資本主義中，對資本流動的金融監管可以做得很好，但如今全球化之下卻缺乏一個全球范圍的有效監管機制。換言之，金融已全球化了，但政府監管卻還未全球化，如何能不產生問題?