現代語文教學改革措施

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摘要：新一輪語文課改的推行，一線教師難免產生很疑難與困惑，本文在此背景下結合作者的研究與思考展開論述，對當前的語文課改、語文教學中的諸種關系、語文素養與語文知識、語文教師的負擔以及語文高考等人們關注、思考的熱點問題作了建設性的闡釋和回答。行文中體現了真正的對話精神。

關鍵詞：語文教育；新課改；語文知識

編者按：倪文錦先生是華東師范大學教授，博士生導師，新“語文新課標”的研制者之一。倪先生是新中國第一位語文課程與教學論碩士，第一位語文課程與教學論的博士生平師，長期以來一直致力于語文課程與教學的理論與實踐研究，推出有《語文教育展望》和《語文新課程教學法》等著作以及諸多學術論文。倪先生作為我國語文教育界享有較高威望的專家，前不久，應西部某雜志的邀請，對某中學語文教師**平關于語文新課改的思考與困惑作了衷懇而又精當、獨到的點評。雖然優先生一再聲明這純屬個人觀點，但我們認為，倪先生的觀點對當前正在進行的語文課改，尤其是對廣大的一線教師頗有啟發和指導意義，特在此發表，以饗本刊及熱心語文教育的讀者。

讀了對**平老師的介紹，我被這位普通的教研組組長并不普通的思想深深打動。因為從他身上，我感受到一位負責任的語文教師面對高中新一輪課程改革所跳動的脈搏，而且這種感受的確十分真實，非常真切。我完全理解他的內心，因為我也有過8年以上的中學語文教學經歷。作為長期從事語文課程與教學論專業教學和部分參與了語文課程標準研制的一位語文教育工作者，下面我談幾點純屬自己的個人看法。

一、如何看待當前的語文課改

**老師對“課標課改”有著無法消極等待和不回避的意識，更有為“民族一搏”的強烈的責任感，這是難能可貴的。正因為如此，面對新課程提出的諸多新課題，才會產生困惑和迷惘。這一方面說明第一線的教師對新課程有一個逐漸理解、消化和適應的過程；另一方面，從新課程、新教材這一角度看，其自身的確也有一個需要不斷完善的過程。但有一個基點應該明確，這就是語文課改是大勢所趨。語文課改怎么改是可以討論的，但不改是沒有出路的。大家可以反思一下：本輪課改之前，語文課程曾被分解成幾十個“能力點”，上百個“知識點”，然后圍繞這些點進行“碎尸萬段”式的肢解，這樣的語文教學思路對頭嗎?當時的考試、當時的評價大家滿意嗎?我想答案不用我多說，發端于1997年的那場關于語文教育的全國性大討論已經非常說明問題。

二、如何處理語文教學中的各種關系

在**老師接受記者的訪談中，他談到了課改中的許多具體問題，而且帶有一定的代表性。這里，我不就事論事，因為語文教學是個復雜系統，我只從方法論的角度提出一點意見，不知對大家能否有所啟發。

在當前實施語文新課程的過程中，我們高興地看到，無論是實驗區還是非實驗區的一線語文教師，都認真貫徹基礎教育課程改革綱要的基本精神，遵循語文課程標準的改革理念。努力轉變觀念，探索實行素質教育的新路子。但與此同時，我們也注意到，一些教師由于思想上的片面性，缺乏全面的、辯證的、發展的觀點，往往用一種傾向掩蓋另一種傾向，因此形成不少認識誤區，教學容易走極端，實際效果并不理想。例如：注意了多元文化卻淡忘了如何加強優秀民族文化的熏陶與教育；倡導了現代信息技術在教學中的應用，卻丟了傳統教學的許多優秀內涵；重視了學生主體而忘了尊重文本；強調了研究性學習，卻忽略子有意義接受學習，注重了學習中的體驗、感悟卻不再提科學訓練．如此等等：如不認真加以辨析，勢必不利于鞏固革新的成果及進一步深化語文課程改革。

我認為，語文教學過程中存在著多種復雜的關系，它們之間并不只是存在一種完全對立的、絕對排斥的、水火不相容的關系，而應該是對立統一的、相輔相成的關系。我們只要認識對頭，采用的方法得當，它們完全可以達到互補的效果。所以，學會用系統的、發展的、辯證的觀點看待悟文教學過程中存在的各種關系，是我們推進新課程健康發展的當務之急。當前我們尤其要學會運用互補的觀點，正確處理語文教學中的各種關系，如在文化的價值取向上，要正確處理多元文化與優秀民族文化的關系；在教學內容與手段上、要正確處理現代與傳統的關系；在教學主客體的問題上，要正確處理學生主體與尊重文本的關系；在學習方式上，要正確處理研究性學習與有意義接受學習的關系；在語言能力的培養上，要正確處理注重體驗、感悟與進行科學訓練的關系等。

三、關于語文素養與語文知識問題

本次語文課改第一次明確提出了“全面提高學生的語文素養”這一目標理念，這是一種進步。

何謂素養？素，有“向來”之意。故“素養”，一般指平時的修養和訓練。由此觀之，語文素養的含義，也就是對語文有長久的修養和訓練的意思。現在對語文素養討論很多，這是正常現象。正像有人所說，課程標準不是圣經，在學術上是可以討論的。更何況作為實驗稿，它本身就需要吸收各種意見。

課程標準對“語文素養”的內容要素所作的具體解說是：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識宇寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”由此觀之，“知識”、“能力”僅僅是“素養”的一個重要組成部分。而且，我們從中還可以看出：“語文素養”是一個復合性概念，它的內涵和構成要素是十分豐富的，它們并不平行并列，處于一個層面之中。有學者把它大致歸納為四個層級：聽、說、讀、寫，這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的知能因素是語文知識、言語技能、語文感悟和語文思維參與和支配這些行為的直接心理因素是語文的動機、情感和態度、語文的習慣和行為意志；作為言語行為的背景要素則涉及到言語主體的思想品德修養、文化知識積累、智力水平、人格個性以及具體的語言環境等等。

由于課程標準對“語文素養”的解釋并不全是從操作層面給出的，所以導使第一線的教師覺得它是萬寶全書，無所不包，或覺得它就是三個維度的不同表述，所以在課程實施時難以把握。

我想，能不能換個角度，如從心理學的角度，幫助教師理解語文素養的含義呢?

例如，依據加涅的觀點，學生的學習結果是他們在學校教育情境中習得的，這種習得的學習分為五類：言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能、語文情感與態度。前四者都屬于能力范疇，但態度卻不是能力問題，而是涉及到愿意不愿意的問題。如一個人在車上不愿給老人讓座，并不是他不具備讓座的能力，而是缺乏尊重老人的態度。語文素養也可以用加涅的五類學習結果解釋。

1、言語信息。加涅講的言語信息在語文課程中主要表現為如下一些類型的語文知識：(1)語言文字知識。(2)課文內容知識。(3)課文背景知識。語文課程中的言語信息，大致相當于語文素養中的知識視野、思想觀念和文化品位。

2、語文智慧技能。語文智慧技能是運用語言文字正確表述自己思想情感的技能，大致分為如下幾方面：(1)字詞學習。(2)句子學習。(3)段落篇章學習。無論是從簡單到復雜，或是從低級到高級，這些學習是在簡單規則基礎上形成新的規則。語文智慧技能相當于語文素養中的宇詞句篇的積累，語感，識字寫字，口語交際能力等。

3、語文認知策略。語文認知策略是一套如何學習語文的程序支配了學生的學習過程并提高其學習的效率。它相當于語文素養中的思維品質．語文學習方法和習慣，閱讀寫作能力的培養等。

4、語文動作技能。語文課程中的動作技能主要包括發音技能和書寫技能。拼音、朗讀中含有發音技能，它要求學生的聽覺、視覺、口腔、舌頭的肌肉協調。書寫，尤其是用毛筆書寫，要求手部的小肌肉協調能力。這些在規則支配下肌肉協調運動的能力屬于心理學上的動作技能。語文素養中的寫字及口語交際能力都需要有動作技能的參與。

5、語文情感與態度。語文教材中的課文都是經過精心選擇的，里面蘊含了許多情感和態度方面的內容：一是道德，課文中歌頌、贊美的人物可以作為學生模仿的榜樣，從中習得做人處世的價值標準。二是審美，課文作者在文中表達的情感、描繪的美好意境，可以引起學生的共鳴，達到陶冶情操的目的。語文素養中的情感態度、審美情趣、文化品位等內容基本上屬于情感態度范疇。

由此可見，語文素養也理所當然地包含了語文知識，把語文知識與語文素養對立起來的觀點并不恰當。

關于語文知識，從課程論的角度看，我們既不應該也不可能加以避諱，因為任何課程不可能設有知識，或者換句話說，根本不存在沒有知識的課程。語文課程同樣如此，用不著懷疑。我們只是不贊成語文課程原封不動地照搬語言學、修辭學、文學等知識，因為事實證明，原封不動地照搬這些知識并不能有效地培養和發展學生的言語實踐能力。所以我是一個“語文知識”的淡化論者，但淡化的只是舊有的、效果不佳的“語文知識”系統。但同時我又是“語文知識”強化論者，我主張應根據中小學生口頭語言和書面語言的發展規律，加強對語文課程知識，尤其是程序性知識、策略性知識的重構。所以語文課程的知識問題，不在于要不要知識，有沒有知識，而是一個需要建構什么樣的知識，對語文課程而言什么知識最有價值的問題，而這一點恰恰是需要我們第一線老師共同參與的一項偉大而艱巨的工程。

四、關于教師負擔問題

**老師提出的教師教學超時的問題應該引起重視。我曾在不止一個場合提到，從送審的高中語文教材來看，教學內容份量偏重。大家知道，高中新課程一個模塊編一冊教材，教學時間僅36課時。但現在一般都編到四個單元，4至5篇課文，涵蓋聽說讀寫，語文應用能力、鑒賞能力、研究能力等多個側面。最多的一冊送審稿，我沒記錯的話，是216頁。所以，我部分同意一些教師說的。這事實上既加重了學生負擔，也增加了教師負擔。因此，出現像**老師談到的一個現象，即教師直接從網絡上下載課件了事也不奇怪。如果排除教師對工作的不負責任，它至少部分地反映了有一些教材比較難教，教師對教材把握有困難這樣的事實。所以有人講，通過審查的語文教材，也并非不是沒有缺陷的。話雖偏激，反映的也是實情。我曾從某出版社出版的新教材中選了兩篇課文，讓我的博士生——華東師范大學二附中高級教師鄭桂華在她執教的班級試講。應該說這是一流的學校、一流的教師、一流的學生，教師是認真備了課的．但上下來學生卻沒有感覺。為什么，這就值得深思。

當然，作為一線教師，我希望大家多一點切切實實的教研，少一點熱熱鬧鬧的“科研”(有人認為教研即科研，我并不認同，這里不作展開)。當前教師做課題固然重要，也需要，但更重要的是要研究學生、研究教材，在教學研究上多下功夫。不然的話，再好的理念也會在實踐中走樣變形。不過，對**老師的一個觀點我也有些看法。他說“葉圣陶、魯迅、朱自清都擔任過中學教師，那時并沒有多媒體、網絡、教參，也不存在課程改革，但是他們的課依然上得精彩。”我認為名師的形成是長期積淀的結果，而不是像今天一些地方搞一個速成的“名師工程”，授一個“名師”頭銜那樣獲得的，所以才是大家公認的。但名師的形成也并不拒絕時代的新觀念，排斥時代的新事物，這在葉圣陶、魯迅、朱自清身上尤其明顯。否則，推而廣之，我們也可以說：孔子當年沒有學校教育，也沒有學過教育學、心理學，可他的教育水準今天誰能超越!公務員之家

五、關于高考問題

**老師談到，當前社會上有股強大的應試教育勢力，給新一輪課改造成巨大的壓力，此話不假。我認為，應試教育與素質教育的尖銳對立的確是當前教育領域的主要矛盾，但如果就此把課改的最終落腳點定位于高考，我覺得并不妥當。

首先，大家應該明確，高考是高校招生考試，其目的是為普通高等學校擇優錄取新生提供依據。因而是一種選拔性考試。用高考指導教學是不對的，還在于任何考試都是一種抽樣檢查，用考試指導教學犯的就是以偏概全的錯誤。而課程標準確定的課程目標則是面向全體學生，它與擇優選拔部分考生的高考目標具有根本的不同，甚至可以說兩者在本質上是不兼容的。所以我們說高考從來不是——過去不是，現在不是，將來也不可能是評價中學教學質量的目標參照考試。既然如此，我們教師就不應該堅持以高考作為評價教學質量的“標準”。

其次，社會為什么要以高考勝負定英雄呢?個中原因十分復雜。除了社會有其固有的思維習慣和思維的惰性以外，我們教育體制和機制上也的確存在一些缺陷。有些同志曾尖銳地指出：素質教育從提出到實施已有十幾年了，但為什么至今收效甚微?對于這一問題我覺得確有深刻反思的必要。有人說，素質教育是需要走進學科、走進課堂的，而我們過去卻表面文章做得多，或者只是停留在領導的講話、專家的報告這一層面。我認為這話只說對了一半，關鍵在于我們對實施素質教育的深刻性和艱巨性這些深層次的社會性原因，認識還很不夠。第一，從根本上講，素質教育挑戰的應試教育是我們的傳統文化。我國是世界上最早實行考試制度的國家，具有1300多年的悠久歷史，不管歷代的考試內容如何，人們都普遍認為以考試制度選拔人才較之世襲制度要優越得多。正因為傳統文化有其深厚的積淀，所以對它的消解并不能像政權的更迭那樣，可以采用革命的方式在短時間內完成。它不可能立竿見影，一蹴而就，而是一個長期的、漸進的、艱巨的過程，需要我們付出一代又一代的堅持不懈的努力。第二、整個社會的誠倌體系尚未確立，加大了實施素質教育的難度。在當前的社會背景下，普通老百姓認定：較之其它形式的教育體制和機制，高考制度是目前最可以接受的制度，原因在于它公開、公正、公平。現在老百姓的普遍的心態是，那怕高考的內容和方式存在某種不合理，但由于它對所有的考生一視同仁，在考試面前人人平等，因而還是“合理”的。這也是社會把高考作為評價學校教學質量的主要原因之一。第三，社會就業高學歷的傾向，也加劇了高考競爭，導致應試教育愈演愈烈。這一點大家都明白，用不著我多講。當然，認識這些社會性原因，不是我們學校教育遷就社會，加劇高考競爭的理由。

第三，教育不是萬能的，但教育也不是無能為力的。我認為，教育包括學科教育的作為，就在于以扎扎實實的行動，通過促進全體學生實現課程目標來推進素質教育。從理論上說，學生語文素養的提高有兩層意思一是指全體學生提高而不是部分學生提高，二是指提高的是全面的語文素養而不是部分的語文素養。試想，當全體學生的語文素養全面提高了，語文高考選擇的余地不就更大了嗎!所以，語文新課程高考的改革應當以全面提高學生的語文素養為出發點和終極目標。明白了這一點，我們也就懂得，課程改革與高考并不對立：搞課程改革不是不要高考，而是面對高考我們該以什么樣的心態來實施語文課程。